Composición sobre costumbres festivas tradicionales

Los festivales folclóricos tradicionales chinos, que se celebran el quinto día del quinto mes lunar, también se denominan "Duanyang", "Pu Festival", "Tianzhong Festival", "Dachang Festival", "Mulan Festival", " Festival de la Hija" Festival", "Día del Niño". Es uno de los festivales tradicionales del pueblo Han. Además, el Festival del Barco Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival del Día Wu, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Di La, Festival Sao Ren, Día del Dragón, Festival AI, Festival del Bote Dragón, Festival de Verano, Chongwu, Día Wu, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres festivas de la gente en distintos lugares son más similares que diferentes. El origen y formación del Dragon Boat Festival no es un producto accidental de un determinado evento histórico o historia de un personaje, sino una expresión y reacción natural de la calidad cultural nacional en la mentalidad popular. Específicamente, es el Tai Chi creado por Fu Yi. , el fundador de las humanidades en la cultura de las Llanuras Centrales Fuxi Bagua: la conmemoración secular del número 25 del cielo, el número 30 de la tierra, el número del cielo y la tierra y el 55 en Hetu Luoshu. En el quinto día del quinto mes del calendario lunar, cuando los números de los tallos celestiales y las ramas terrestres registran el año, el sol, la luna y la hora, y el extremo de la combinación del yin y el yang es Zi Lai. Sutra recitado. Un proverbio chino dice: "El segundo día del primer mes, celebre el Año Nuevo; el segundo día del segundo mes, el dragón levanta su cabeza; el tercer día del tercer mes, adore a los antepasados; el el octavo día del cuarto mes, adora al Bodhisattva; el quinto día del quinto mes, celebra el Festival del Bote del Dragón; el sexto día del sexto mes, las telas de seda se secan el séptimo día del mes; el mes es el día del Festival del Medio Otoño; el decimoquinto día del octavo mes es el Festival del Medio Otoño; el noveno día del noveno mes es el Doble Noveno Festival; el primer día del décimo mes es para la ropa de invierno; el noveno día del mes lunar es el solsticio de invierno, y el octavo día del duodécimo mes lunar es el final del octavo año del duodécimo mes lunar. Hay secciones, todas repeticiones digitales. El concepto digital del pueblo chino es respetar uno, tres y cinco, y dos y cinco son diez, que es la ley del yin y el yang. Por lo tanto, la ciencia aritmética de la cultura Fu Yi ha creado el sistema chino de tallo y rama. El almanaque chino creado en la era Huangdi se convirtió en el primer favorito de la ciencia en el mundo. Tanto el Almanaque como el "Huangdi Neijing" del mismo período utilizaron la dialéctica del yin y el yang y los cinco elementos para integrar a los humanos y la naturaleza en un gran sistema unificado, dando origen al sistema ideológico y teórico de "la unidad de la naturaleza". y el hombre". Por eso, nuestros grandes antepasados ​​tenían un especial sentido de intimidad, proximidad y misterio hacia el número "cinco". Por lo tanto, el número "五五" vino con nosotros cuando nacimos los seres humanos: una mano humana tiene cinco dedos, y el "五五" interactúa con la naturaleza un pie tiene cinco dedos, y los dos y cinco se encuentran indistintamente entre el cielo; y la tierra; los cinco sentidos bioquímicos, los cinco órganos internos, etc. Los "cinco" iguales dan a las personas una armonía natural innata. Por lo tanto, de cara al dígito del tiempo del 5 de mayo, los descendientes del átomo chino inconscientemente sacaron a relucir las raíces de la cultura prehistórica, y el Festival del Bote del Dragón en mayo se convirtió en un festival tradicional en China. Hasta el día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un festival muy popular y grandioso entre el pueblo chino. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Asuntos Gubernamentales aprobó que esta costumbre popular fuera incluida en el primer lote de la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

El Dragon Boat Festival es uno de los cuatro festivales más importantes del año. Mayo es el mes venenoso, el quinto día es el día venenoso y el mediodía del quinto día es el momento venenoso, ubicándose en la cima de los tres venenos. El Festival del Bote del Dragón también se llama "Festival del Bote del Dragón de mayo". Mayo es el comienzo del clima cálido. Las cinco serpientes venenosas se activan y los fantasmas y monstruos proliferan. Estos traerán desastres a la gente, especialmente a los niños sin escrúpulos e indefensos. Proteger a los niños de desastres y virus. También hay un dicho que dice que es para conmemorar al antepasado de la humanidad, Nuwa. "Wa" y "wa" tienen la misma pronunciación que "wa". Por lo tanto, mucha gente se refiere al Festival del Barco Dragón en mayo como el "Día del Niño". o "Día de la Muñeca".

Celebrar el Festival del Barco Dragón ha sido una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de 2.000 años debido a la vasta extensión y numerosos grupos étnicos, algunos son mongoles, hui, tibetanos, miao, yi, zhuang. , Buyi, Korean, Dong y Yao, Bai, Tujia, Hani, She, Lahu, Shui, Naxi, Daur, Mulao, Qiang, Gelao, Xibo, Pumi, Ewenki, Yugu, Oroqen y otras minorías étnicas también celebran este festival. Además, hay muchas historias y leyendas, por lo que no solo se han producido muchos nombres de fiestas diferentes, sino que también existen diferentes costumbres en diferentes lugares. Los contenidos principales incluyen: la hija regresa a la casa de sus padres, coloca una estatua de Zhong Kui, da la bienvenida a los barcos fantasma, evita la tarde, coloca talismanes de hojas al mediodía, cuelga hojas de cálamo y artemisa, cura todas las enfermedades, usa bolsitas, prepara vino dulce para los sacrificios, compite con botes dragón, pelea y ataca, juega a la pelota, se balancea en los columpios, pinta a los niños con piedras de cresta de gallo, bebe vino de piedra de cresta de gallo y vino de cálamo, come pasteles de cinco venenos, huevos salados, mijo de maíz y productos frescos de temporada. frutas, etc. Además de las actividades supersticiosas que han ido desapareciendo gradualmente, las actividades restantes hasta ahora se han extendido por toda China y los países vecinos.

Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han recibido un nuevo desarrollo, traspasando el tiempo y las fronteras regionales y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.

El 24 de noviembre de 2005, Corea del Sur solicitó que el "Dragon Boat Festival" fuera designado oficialmente como "Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad" por la UNESCO. Esta es una profunda lección para que el pueblo chino proteja el patrimonio cultural chino.

El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote del Dragón, un festival folclórico tradicional chino. Es uno de los antiguos festivales tradicionales de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival del Mediodía, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Di La, Día de Sao Ren, Día del Dragón, Día de la Muñeca, etc. . Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres festivas de la gente en distintos lugares son más similares que diferentes.

Celebrar el Festival del Bote del Dragón ha sido una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de 2.000 años. Debido a la vasta superficie, los numerosos grupos étnicos y muchas historias y leyendas, no sólo tienen muchos nombres de festival diferentes. Se han producido, pero también hay diferentes nombres de festivales en varios lugares con diferentes costumbres. Los contenidos principales incluyen: la hija regresa a la casa de sus padres, coloca una estatua de Zhong Kui, da la bienvenida a los barcos fantasma, evita la tarde, coloca talismanes de hojas al mediodía, cuelga hojas de cálamo y artemisa, cura todas las enfermedades, usa bolsitas, prepara vino dulce para los sacrificios, compite con botes dragón, pelea y ataca, juega a la pelota, se balancea en los columpios, pinta a los niños con piedras de cresta de gallo, bebe vino de piedra de cresta de gallo y vino de cálamo, come pasteles de cinco venenos, huevos salados, mijo de maíz y productos frescos de temporada. frutas, etc. Además de las actividades supersticiosas que han ido desapareciendo gradualmente, las actividades restantes hasta ahora se han extendido por toda China y los países vecinos. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han recibido un nuevo desarrollo, traspasando el tiempo y las fronteras regionales y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.

Existen muchas teorías sobre el origen del Festival del Barco Dragón, como: conmemorar a Qu Yuan; conmemorar a Wu Zixu; conmemorar a Cao E a partir del Festival del Solsticio de Verano en Xia, Shang y Zhou; lunas malvadas y días malvados. Sacrificio del tótem nacional de Yue, conmemoración de Nuwa, etc. Cada una de las declaraciones anteriores tiene su propio origen. Según la "Prueba del Barco Dragón" y la "Educación sobre la Historia del Barco Dragón" del académico Wen Yiduo, que enumera más de cien registros de libros antiguos e investigaciones arqueológicas realizadas por profesionales, el origen del Festival del Barco Dragón es un festival tótem celebrado por el pueblo Wuyue en el sur de China en la antigüedad, más que Qu Yuan antes. Sin embargo, durante miles de años, el amor de Qu Yuan por su país y sus conmovedores poemas han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente. Por lo tanto, muchas personas "lo aprecian y lloran, comentan sus palabras de generación en generación y las transmiten". "De generación en generación". Por lo tanto, la conmemoración de las palabras de Qu Yuan ha influido en las posiciones oficiales más amplias y profundas, ocupando las principales posiciones. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer mijo durante el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.

Hasta el día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un festival muy popular y grandioso entre el pueblo chino. El Dragon Boat Festival es ahora un feriado nacional.

La Leyenda del Festival del Bote del Dragón

El Festival del Bote del Dragón es un antiguo festival tradicional que fue fundado durante el Período de los Reinos Combatientes en China y tiene una historia de más de 2.000 años. . Hay muchos orígenes y leyendas del Dragon Boat Festival. Aquí sólo presentamos las siguientes cuatro:

El quinto día del quinto mes lunar se conoce comúnmente como el "Dragon Boat Festival". Duan significa "preliminar" y "comienzo". El quinto día del Año Nuevo Lunar puede denominarse Festival del Bote Dragón. El calendario lunar utiliza ramas terrestres para registrar los meses. El primer mes es Jianyin, el segundo mes es Mao y el quinto mes es Wu, por lo que mayo se llama mes Wu. A juzgar por los libros históricos, la palabra "Festival del Bote del Dragón" se vio por primera vez en "Fengtu Ji" escrito por Zhou Chu de la dinastía Jin: "Festival del Bote del Dragón en pleno verano, cocinando mijo de pato". El Dragon Boat Festival es un festival tradicional del pueblo Han en mi país. Las actividades esenciales de este día evolucionaron gradualmente hacia: comer mijo de maíz, competir con botes dragón, colgar hojas de cálamo y artemisa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de piedra de cresta de gallo. Se dice que comer mijo y competir con botes dragón es para conmemorar a Qu Yuan, por lo que después de la liberación, el Festival del Bote Dragón fue nombrado "Día de Saoman" para conmemorar a Qu Yuan. En cuanto a colgar hojas de cálamo y moxa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de piedra de cresta de gallo, se dice que suprime los espíritus malignos. Aunque el Dragon Boat Festival se celebra todos los años, el origen del Dragon Boat Festival no está muy claro. En resumen, probablemente existan las siguientes teorías.

Primero, conmemora el discurso de Qu Yuan. Esta teoría proviene primero de los registros de "Xu Qi Xie Ji" de Wu Jun de la dinastía Liang en las dinastías del sur y del norte y "Jingchu Sui Shi Ji" de Zongmao en la dinastía Zhou del norte. Se dice que Qu Yuan se arrojó al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar y fue atrapado por dragones. La gente lo lloró y arrojó mijo de maíz de seda de cinco colores al agua ese día para ahuyentar a los dragones.

También se dice que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo después de escuchar la noticia. Fueron directamente al lago Dongting, pero no encontraron el cuerpo de Qu Yuan. En ese momento, era un día lluvioso y los barcos en el lago se reunieron junto al pabellón en la orilla. Cuando muchas personas se enteraron de que estaban rescatando al Dr. Qu, volvieron a salir bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, muchas personas fueron a pasear en bote por el río, y luego gradualmente se convirtió en una carrera de botes dragón. 'Parece que comer mijo y las carreras de botes dragón durante el Dragon Boat Festival están relacionados con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema de Wenxiu "Dragon Boat Festival" de la dinastía Tang: "¿Quién dijo que el festival se divide en Dragon Boat? Festival, el rumor eterno es Qu Yuan. Es ridículo que el río Chu sea tan vago que no se pueda superar. No es suficiente para borrar las quejas de los ministros directos.

En segundo lugar, dijo Yingtao Dios. . Esta declaración proviene de la "Estela Cao E" de la dinastía Han del Este. En el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un ministro leal del estado de Wu, murió injustamente y luego se convirtió en el dios de las olas. La gente lo lloraba y le ofrecía sacrificios, por eso se celebra el Festival del Barco Dragón.

Tres, Festival del Dragón. Este tipo de declaración proviene del "Dragon Boat Festival" y del "Dragon Boat Festival History Education" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la comunidad de "dragones" en la antigua zona de Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, comer maíz, mijo y competir con botes, están relacionadas con los dragones. Cuando el mijo cornudo se arroja al agua, a menudo los dragones mosquitos lo roban y los botes dragón se utilizan para las carreras de ferry. (2) La carrera de ferry está especialmente relacionada con la antigua región de Wuyue, y la gente de Wuyue también tiene la costumbre de cortarse el pelo y hacerse tatuajes "para parecerse a dragones". (3) En la antigüedad, existía la costumbre popular de "atar los brazos con seda de cinco colores" el quinto día de mayo. Esto debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "parecido al hijo del dragón".

Cuatro, el sol malvado. En la era anterior a Qin, se creía generalmente que el quinto mes era un mes venenoso y el quinto día era un día malo. El capítulo "Polvo de verano" de "Lu's Age" estipula que muchas personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Xiaozheng" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para desintoxicar el gas venenoso". "Dadaili" registra: "El 5 de mayo, los animales se bañan. Hay muchas leyendas sobre el baño para protegerse de los espíritus malignos y del pensamiento". que Chongwu es el día de la destrucción. "Veinticuatro historias: biografía de Mengchangjun" registra que el famoso Mengchangjun de la historia nació el 5 de mayo. Su padre le pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "si un hijo nace en el quinto mes del quinto mes, tendrá mala suerte para sus padres". Un artículo desconocido en "Feng Shang Tong" dice: " Como dice el refrán, si nace un niño el 5 de mayo, el varón dañará al padre y la mujer dañará a la madre". Wang Chong, autor de "Lunheng", también registró: "Es tabú criar al hijo del primer y quinto mes; no está permitido matar al padre y a la madre con el hijo del primer y quinto mes. "Wang Zhen'e, el general de la dinastía Jin del Este, nació el quinto día del quinto mes lunar y su abuelo lo llamó "suprimir el mal". Zhao Ji, emperador Huizong de la dinastía Song, nació el quinto día del quinto mes lunar y fue criado fuera del palacio desde la infancia. Se puede ver que en la antigüedad era común considerar el cinco de mayo como un día malo. Se puede ver que desde antes de la dinastía Qin hasta el presente, este día ha sido un día de mala suerte. De este modo, es habitual plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar a los fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de piedra de cresta de gallo para protegerse de las epidemias.

Cinco, decía el solsticio de verano. Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expuso tres razones principales en "Otra teoría del origen del" Festival del Bote del Dragón "" y "Conversaciones interesantes sobre los festivales tradicionales chinos": (1) La obra maestra autorizada y autorizada "Las Crónicas de Jingchu "No se menciona la costumbre festiva de comer mijo de maíz el quinto día de mayo, pero comer mijo de maíz está escrito en el Festival del Solsticio de Verano. En cuanto a Jingdu, el "Libro de las velas de jade" escrito por Du Taiqing de la dinastía Sui lo enumera como una actividad recreativa en el solsticio de verano, lo que demuestra que definitivamente no fue con el propósito de salvar al gran poeta Qu Yuan, quien se lanzó a el río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar cientos de hierbas", "luchar con cientos de hierbas", "recolectar hierbas diversas", etc., en realidad no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón es: "Las hojas del sol brillan intensamente y el Festival del Bote del Dragón es a mediados del verano. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón también se puede llamar el Festival de Tianzhong. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón El origen más antiguo del festival es el solsticio de verano, y la conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más extendida. Debido a la destacada personalidad de Qu Yuan, muchas personas están dispuestas a atribuirle este aniversario en conmemoración de Nuwa. Siguen siendo costumbres fuertes el Festival del Bote del Dragón en el área de Qingyang de la provincia de Gansu. Este día es un festival para que las mujeres jueguen con hilos y vistan muñecas, por eso se le llama el Festival de las Muñecas o el Festival del Bordado de Suzhou. adornado con una espiral de serpientes, un sombrero con cabeza de tigre en la cabeza, zapatos con cabeza de tigre en los pies, dos tigres en la cintura y una bolsita que contiene flores medicinales a base de hierbas en el pecho (estos se conocen colectivamente como Qingyang Xiangbao). ) y cuerdas de flores hechas con hilos de cinco colores atados en las muñecas y los tobillos son hechos por trabajadoras.

No hay forma ni datos para verificar cuándo se originó este tipo de herencia cultural inmaterial. Es simplemente una herencia cultural inmaterial (Qingyang Xiangbao fue catalogado como el primer lote de herencia cultural inmaterial nacional en 2002). Si estas lenguas populares y el uso de muñecos se corroboran con algunos registros históricos, no es difícil encontrar que están estrechamente relacionados con las humanidades de los Llanos Centrales. "Wa" tiene la misma pronunciación que "Wa" y "nuwa" tiene la misma pronunciación que "Nvwa". Como dice el dicho popular, el Festival del Barco Dragón es el Festival de las Muñecas y el Festival Nvwa es el Festival Nuwa. Se especula que la costumbre del Festival del Bote del Dragón que tuvo lugar en el área de Qingyang, el lugar de nacimiento de las Llanuras Centrales, debería ser el recuerdo y la conmemoración de los años de la infancia humana por parte de la población local, y una forma de conmemorar el amor de la madre de Nuwa. El potencial de la relación entre el amor maternal y la puerilidad crea una comprensión misteriosa y un llamado de una generación a otra, acumulándose en una conciencia popular. Su origen es muy lejano, incluso más antiguo que la era actual de la investigación. Este es el origen del Festival del Bote del Dragón, que sentó las bases para la formación posterior del sistema cultural chino que comenzó con "cinco caracteres" y se convirtió en el marco de pensamiento del origen de la naturaleza para los descendientes de las Llanuras Centrales.

〖Conmemoración de Qu Yuan〗

Según la "Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" en "Veinticuatro Historias", Qu Yuan fue ministro del rey Huai de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Abogó por la promoción de los talentos y el empoderamiento, enriqueció al país y fortaleció su ejército, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. El noble Zilan y otros se opusieron firmemente a él, fue codicioso y renunció, y fue expulsado de la capital. Fue exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang. Mientras estaba en el exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Heavenly Question" y "Nine Songs", que abordaban la época y los acontecimientos. Tenían un estilo único y tenían una profunda influencia (de ahí el Festival del Barco Dragón). también se llama Día de Sao Ren). En 278 a. C., el ejército de Qin capturó Kioto, el estado de Chu. Al ver la invasión de su patria, Qu Yuan quedó desconsolado, pero no pudo soportar abandonar su patria. El 5 de mayo, escribió sus últimas palabras "Huaisha" y luego se lanzó al río Miluo y murió. Nacionalismo que se ama a uno mismo.

Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores remaban en sus botes y pescaban su verdadero cuerpo de un lado a otro en el río. Un pescador sacó bolas de arroz, huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que cuando los peces, langostas y cangrejos estuvieran llenos, no morderían el cuerpo del Dr. Qu. Mucha gente hizo lo mismo después de verlo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de piedra de cresta de gallo y la vertió en el río, diciendo que aturdiría a los dragones y a los animales acuáticos para evitar el peligro para el Dr. Qu. Más tarde, por temor a que los dragones se comieran las bolas de arroz, a muchas personas se les ocurrió la idea de envolver las bolas de arroz con hojas de neem y envolverlas con seda de colores para que se convirtieran en bolas de arroz.

A partir de entonces, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de competir en botes dragón, comer mijo y beber vino de piedra de cresta de gallo para conmemorar a Qu Yuan, un poeta que amaba a su país.

〖Se originó a partir de la conmemoración de Wu Zixu〗

La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. Conmemora el Período de Primavera y Otoño (770 a. C.-476 a. C.). ). Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó sus secretos y se volvió hacia el lado positivo y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó trescientos cadáveres para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. La moral del ejército de Wu era alta y su impulso fue abrumador. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser completamente destruido, pero Fu Chai se negó a escuchar, y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue, y calumnió e incriminó a Zixu. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. Zixu se suicidó. Zixu era un hombre leal y sacrificó su vida por el martirio. Antes de morir, dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, saquen mi agua de otoño y cuélguenla en la puerta este de Wu Jing para ver a las tropas Yue entrar en la ciudad. y destruir a Wu". Luego se secó el cuello y murió. Cuando Fu Chai escuchó esto, se puso furioso y ordenó que pusieran el cuerpo de Zixu en pieles de animales cocidas y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por lo tanto, se dice que el Dragón El Festival del Barco es también el día para conmemorar a Wu Zixu.

〖Conmemorando a la hija filial Cao E〗

La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre y se arrojó al río en el Dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante muchos días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. y noche. Diecisiete días después, también se arrojó al río el 5 de mayo. Cinco días después sacó el cuerpo de su padre.

Esto se transmitió como un mito y luego se transmitió al gobernador del condado, quien ordenó a Du Shang que le erigiera un monumento y le pidió a su discípulo Handan Chun que escribiera un poema para alabarlo.

La tumba de la hija filial Cao E se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde se dice que la estela de Cao E fue escrita por el rey Yi de la dinastía Jin. Para conmemorar la piedad filial de Cao E, las generaciones posteriores comenzaron a construir el templo de Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La pequeña ciudad donde vivía pasó a llamarse ciudad de Cao E, y el lugar por el que Cao E murió. su padre se llamaba río Cao E.

〖Se originó en el antiguo sacrificio tótem nacional Yue〗

Una gran cantidad de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas excavadas en los tiempos modernos han confirmado que en las vastas áreas de los tramos medio e inferior Del río Yangtze, en el Neolítico, había una especie de cerámica impresa geométricamente, característica de las reliquias culturales. Según los expertos, la tribu que queda es una tribu que adora al tótem del dragón, conocida en la historia como la tribu Baiyue. Los patrones y leyendas históricas sobre la porcelana excavada muestran que tenían la costumbre de romperse el cabello y hacerse tatuajes, vivían en pueblos acuáticos y se consideraban descendientes de dragones. Lo que producen incluye una gran cantidad de herramientas de piedra, así como pequeñas herramientas de bronce, como palas y cinceles. Entre las ollas y tinajas que utilizan como artículos de primera necesidad, los trípodes de cerámica impresa para cocinar alimentos son exclusivos de ellos y son uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía existía el pueblo Baiyue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se ha integrado a la nacionalidad Han, mientras que el resto se ha convertido en muchas minorías étnicas en el sur. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón se ha convertido en un festival para todos los chinos. nación.

〖El 5 de mayo es un mes y un día malvados〗

Yuan Xuejun, presidente de la Asociación Provincial de Cultura Folclórica de Hebei, cree que el concepto del "Festival del Barco Dragón" existe desde hace mucho tiempo. ante Qu Yuan.

Yuan Xuejun dijo que el modo de pensamiento del pueblo chino siempre ha tenido el concepto de superposición digital, como el Año Nuevo el primer día del primer mes lunar (el primer día del primer mes lunar), el Festival de la Cabeza de Dragón el segundo día de febrero y la Reina Madre de Occidente el 3 de marzo según la leyenda. Además de la Feria de Xiantao, también están el Día de San Valentín chino el 7 de julio y el Festival Doble Noveno el 9 de septiembre. , etc. Estos festivales tienen sus propias connotaciones y están estrechamente relacionados con la civilización agrícola de China durante miles de años. El 5 de mayo se considera una fiesta en los últimos días, lo que es coherente con la formación de las fiestas antes mencionadas. Se formó hace siete u ocho mil años.

"En la tradición histórica china, el 5 de mayo es un mes y un día malvados. Según los registros del "Libro de los Cambios" y otros libros, los espíritus malignos nacen a partir del quinto día, y el 5 de mayo Es exactamente el día en que circula Yang Qi. Al final del Festival del Barco Dragón, las plagas y enfermedades son comunes en este día. Por lo tanto, en este día, muchas personas plantan hojas de artemisa, cuelgan cálamo, beben vino de piedra de cresta de gallo con bolsitas, etc. para alejar a los espíritus malignos y mantener la salud "Yuan Xuejun. Se dice que Qu Yuan se suicidó arrojándose al río el quinto día del quinto mes lunar, posiblemente con el propósito de expresar su lealtad al país y al país. nación durante el Festival del Barco Dragón.

Yuan Xuejun cree que comer mijo de maíz y las carreras de botes dragón durante el Festival del Bote Dragón que se transmiten hoy en día son métodos conmemorativos que evolucionaron gradualmente cuando las generaciones posteriores rescataron el cuerpo de Qu Yuan después de que Qu Yuan saltara al río. hace más de 2.000 años. Mucha gente arrojó arroz al río para evitar que los peces se comieran el cuerpo de Qu Yuan después de que estuvieran llenos. Se necesitaban barcos para rescatar a Qu Yuan, por lo que la competencia comenzó gradualmente.

Costumbres del Dragon Boat Festival

El Dragon Boat Festival es una gran celebración entre los chinos, y las actividades de celebración también son muy ricas. Las actividades más comunes son la siembra de semillas:

Otra respuesta 2: Festival de Qingming El Festival de Qingming es un importante festival folclórico tradicional en mi país y es uno de los "ocho festivales" importantes (Shangyuan, Qingming, Comienzo del verano, Festival del Bote del Dragón, Uno de los Festivales del Medio Otoño, Festival del Medio Otoño, Solsticio de Invierno y Nochevieja). Suele caer el 5 de abril del calendario gregoriano, pero su período festivo es muy largo. Hay dos versiones: diez días antes y ocho días después, y diez días antes y diez días después. Estos casi veinte días son todos el Festival Qingming.

Las costumbres de Qingming son ricas e interesantes. Además de prohibir las hogueras y barrer las tumbas, también hay una serie de actividades deportivas populares como excursiones, columpio, cuju, jugar polo y plantar sauces. Se dice que esto se debe a que durante el Festival Qingming están prohibidos los alimentos fríos y el fuego. Para evitar que los alimentos fríos y las comidas frías dañen el cuerpo, todos participan en algunas actividades deportivas para hacer ejercicio. Por eso, en esta fiesta hay tanto la pena y la tristeza de visitar nuevas tumbas como la risa alegre de las salidas. Es una fiesta única. Barrer las tumbas durante el Festival Qingming se llama "respetar a los antepasados" y tiene una larga historia. Sin embargo, hay algunos tabúes y tabúes que debes evitar durante el período de limpieza de la tumba de Qingming.

Al final del equinoccio de primavera y al comienzo del día de limpieza de tumbas, el Yang Qi se genera a más de la mitad, la precipitación aumenta y el viento aumenta gradualmente. Pero en esta época, el "resfriado de finales de primavera" llegará con frecuencia, lo que definitivamente tendrá un impacto grave en el cuerpo humano. Por lo tanto, la preservación de la salud de Qingming es de gran importancia para la salud física.

La lluvia durante el Festival Qingming siempre es fina y cae una tras otra. Es el aliento de la primavera y es como una voz suave. Abril es especial por el Festival Qingming. La lluvia brumosa moja las montañas vacías con el canto de los pájaros. La hierba que mira las huellas en los campos es profunda y poco profunda. Los ricos colores no pueden cubrir el anhelo de los recuerdos de los años. Nos acompañan en una temporada tan nostálgica.

Cada año, durante el Festival Qingming, siempre llueve. Caminar bajo la lluvia siempre me recuerda la imagen desgarradora del antiguo poema.

Llueve intensamente durante el Festival Qingming y los viajeros en el camino están en éxtasis.

¿Puedo preguntar dónde está el restaurante? Los niños que pastaban en el rebaño señalaron hacia la aldea de Xinghua.

Este pequeño poema sobre el Festival Qingming de Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, todavía se siente muy amargo y amable cuando lo leo hoy, recordándome a mis familiares y amigos perdidos. Se puede ver que a lo largo de los tiempos, algunos de los sentimientos más comunes y bellos de la naturaleza humana son los mismos, los mismos en los tiempos antiguos y modernos, y los mismos en todo el mundo.

En este día, expresamos libremente nuestros pensamientos sobre nuestros seres queridos, derramamos todas nuestras lágrimas y nunca dejamos que los recuerdos se conviertan en una carga en la vida. Una vez más experimentamos el cariño y la calidez del mundo, reparamos los corazones rotos y izamos nuevamente la vela de la vida con una sonrisa. A menudo nos lamentamos de que las cosas sean impermanentes y la vida sea corta. Mientras hayamos amado de verdad, no habrá arrepentimientos en la vida. Mientras haya amor en nuestros corazones, creo que nuestras vidas siempre serán una hermosa primavera.

En el Festival de Qingming, cuando leemos las palabras que han conmocionado y consolado nuestras almas, nuestros corazones llenos de dolor tendrán leves ondas, imaginando que las personas que han fallecido están escuchando la lluvia ligera con sus corazones, y mirando a los transeúntes Meditando en la pantalla del alma, el corazón se conmueve. Esta imagen tranquila hace que la persona que ha fallecido reaparezca en el corazón...

[Tú. También puedes buscarlo en Baidu]