¿Qué evitan comer los budistas?
El llamado “olor a pescado” se refiere a la carne, es decir, a la carne de diversos animales, incluso a los huevos. Los monjes no pueden comer este tipo de comida. Pero el alcance de la comida vegetariana es relativamente amplio, como: pimienta, jengibre, pimienta, cinco especias, anís estrellado, toon, hinojo, canela, cilantro, apio, champiñones, etc. Productos de soja, leche y productos lácteos, como queso, patatas fritas, etc. , ni prohibido.
Además, el budismo también exige que los monjes no beban alcohol ni fumen. No beber alcohol también incluye no beber todo tipo de bebidas embriagantes, como vino de arroz, vino de frutas, vino de cebada de las tierras altas, cerveza, etc. Varios "medicamentos" que anestesian los sistemas nervioso y secretor son aún más tabú.
Aunque fumar no está dentro del alcance de los Cinco Preceptos, es un mal hábito o pasatiempo espiritualmente dependiente que encarna una búsqueda espiritual y avaricia, lo cual es inconsistente con el reino puro y desinteresado requerido por el budismo, por lo que Fumar Por supuesto que es uno de los tabúes del budismo.
No comer bocadillos también es un requisito del budismo para los monjes. No es sólo una necesidad para la dignidad de los monjes, sino también una necesidad para su práctica. Por lo tanto, cuando estás con un monje, no es apropiado ofrecerle cigarrillos cuando cenas en la misma mesa, no es apropiado pedir platos vegetarianos, ofrecerle vino, persuadirlo para que beba o persuadirlo; el monje comer carne, ni es apropiado ofrecer té, bebidas, etc.) con el monje.
Datos ampliados
Cuando el Buda estaba agonizando, enseñó a sus discípulos a aprender los preceptos tras su muerte. Los preceptos budistas (tabúes) tienen dos aspectos: por un lado, son para monjes y grupos de monjes, y por otro lado, son para personas que practican en casa.
Los tabúes budistas están diseñados para promover el budismo y promover las enseñanzas básicas del budismo. Después de la introducción del budismo en China, se fusionó con las costumbres y la cultura populares locales y formó diferentes tabúes. A continuación se muestra una breve introducción a algunos tabúes del budismo.
Por un lado, los tabúes del budismo chino provienen de los preceptos del propio budismo, y por otro lado, también están influenciados por las costumbres populares tradicionales chinas. Las personas que se convierten al budismo, ya sean monjes o monjas en su país, deben respetar los preceptos budistas para mostrar compasión y aumentar el mérito. Los preceptos más básicos del budismo son los "Cinco preceptos y diez buenas acciones". Los cinco preceptos son matar, robar, conducta sexual, mentir y beber alcohol.
Las Diez Buenas Acciones son en realidad la diferenciación y refinamiento de los Cinco Preceptos, que se dividen en tres tabúes de cuerpo, palabra y mente. Sus contenidos incluyen: la bondad del comportamiento físico (tabúes): no matar, no robar y no lascivia; la bondad del lenguaje (tabúes): no tonterías, no dobles palabras, no malas palabras y no palabras raras; bondad (tabúes): sin avaricia, sin resentimiento, sin opiniones equivocadas.
El budismo tiene requisitos y tabúes más estrictos para los monjes. Aquí solo se presenta una parte del contenido.
1. Tabúes dietéticos. El budismo estipula muchos tabúes sobre la dieta familiar, entre los cuales el vegetarianismo es el más básico e importante. El concepto de vegetarianismo incluye no comer "carne" ni "pescado". "Carne" se refiere a verduras con olor a pescado o peculiar, como ajo, cebolla verde, puerro, etc. El Shurangama Sutra dice: La carne cruda produce ira, mientras que los alimentos cocinados promueven las relaciones sexuales. Entonces el budismo requiere el ayuno.
El llamado “olor a pescado” se refiere a la carne, es decir, a la carne de diversos animales, incluso a los huevos. Los monjes no pueden comer este tipo de comida. Pero el alcance de la comida vegetariana es relativamente amplio, como: pimienta, jengibre, pimienta, cinco especias, anís estrellado, toon, hinojo, canela, cilantro, apio, champiñones, etc. Productos de soja, leche y productos lácteos, como queso, patatas fritas, etc. , ni prohibido.
Además, el budismo también exige que los monjes no beban alcohol ni fumen. No beber alcohol también incluye no beber todo tipo de bebidas embriagantes, como vino de arroz, vino de frutas, vino de cebada de las tierras altas, cerveza, etc. Varios "medicamentos" que anestesian los sistemas nervioso y secretor son aún más tabú.
Aunque fumar no está dentro del alcance de los Cinco Preceptos, es un mal hábito o pasatiempo espiritualmente dependiente que encarna una búsqueda espiritual y avaricia, lo cual es inconsistente con el reino puro y desinteresado requerido por el budismo, por lo que Fumar Por supuesto que es uno de los tabúes del budismo.
No comer bocadillos también es un requisito del budismo para los monjes. No es sólo una necesidad para la dignidad de los monjes, sino también una necesidad para su práctica. Por lo tanto, cuando estás con un monje, no es apropiado ofrecerle un cigarrillo cuando cenas en la misma mesa, no es apropiado pedir platos vegetarianos, ofrecerle vino, persuadirlo para que beba, o no es apropiado ofrecerle vino al monje, ni persuadirlo para que beba; persuadir al monje para que coma carne, ni es apropiado ofrecer té, bebidas, etc.) con el monje.
2. Los principales tabúes en la vida personal incluyen: no casarse, no almacenar patrimonio privado, etc.
El budismo cree que los monjes y monjas deben ser responsables del Dharma y de la carrera del abad durante toda su vida, y deben convertirse en monjes solos. Ahorrar riqueza privada va en contra de sus intenciones originales.
Además, los tabúes en esta área incluyen no cantar ni bailar, no mirar y escuchar cantar y bailar, no sentarse en camas lujosas, no aceptar tesoros como oro, plata, elefantes y caballos, no comprar y venta, sin adivinación, etc.
Después de que un monje se convierte en monje y recibe la ordenación, los preceptos también exigen que los monjes y las monjas vivan en sus propios templos, pero no en el mismo templo. Por lo tanto, al interactuar con monjes, no es apropiado preguntarles si están casados, ni invitarlos a cantar, bailar o participar en otras actividades de entretenimiento que no cumplan con las reglas y regulaciones budistas.
Cuando te comuniques con los monjes, ten en cuenta que a los ciudadanos varones no se les permite entrar en las cabañas de los monjes. Otros deberían estar presentes cuando hablen con los monjes. No te ofrezcas a darle la mano a un monje. Cuando visite templos para adorar a Buda, vístase prolijamente. Las mujeres también deben prestar atención a los monasterios masculinos y no ir a lugares cerrados por los monjes a voluntad.
Para los laicos en casa, el budismo sólo exige una vida moderada en determinados días de cada mes, es decir, nada de incienso ni decoración, ni musicales ni dramas, ni camas altas o anchas. Los días de ayuno son generalmente el primero, octavo, decimocuarto, Wangri, vigésimo tercero y vigésimo noveno del calendario lunar.
El budismo también presta atención al título de monjes. Los chinos generalmente llaman monjes y monjas, o monjas. De hecho, este término es inexacto, especialmente para las monjas.
De hecho, según el sistema budista, sólo el abad de la selva (templo) puede ser llamado "monje". Además, a los barberos en Misha también se les puede llamar monjes; en los monasterios, también se les llama "monjes".
Por lo tanto, a otros monjes generalmente no se les puede llamar monjes. En realidad, es un título muy respetuoso. A los monjes se les puede llamar "monjes", "grandes monjes" y "abades"; a los laicos se les puede llamar "exorcistas" y "magos" y a los laicos se les puede llamar colectivamente "maestros".
Cualquiera que es ordenado y se convierte en monje, alcanza la edad de 20 años y recibe la ordenación completa, se llama "monje" si un monje que ha sido monje durante cinco años no está capacitado para aceptar aprendices. , los laicos pueden llamarlo "maestro".
Cabe señalar que cuando se comunican con los monjes, los extraños no pueden llamarlos por su nombre, porque hacerlo es una falta de respeto hacia los monjes y puede fácilmente despertar el resentimiento de los creyentes religiosos.
Llamar "monja" a una monje es inconsistente con el sistema budista. El título correcto es: 18 años, con diez preceptos más seis dharma, y es una especie de monje que estudia. El profano se llama "Maestro" y el profano se llama "Maestro".
Es un bhikshuni que ha recibido la ordenación completa, y los laicos pueden llamarlo "Maestro Ni", "Maestro Fulano de tal" y "Maestro fulano de tal". Algunas personas llaman monjes a los abades de los templos nepaleses.
Enciclopedia Baidu-Tabúes religiosos