¿Qué tipo de personas están calificadas para leer "Laozi" y "Zhuangzi"?
Por otro lado, según las estadísticas de la UNESCO, "Laozi" es una obra maestra cultural mundial, y su circulación es superada sólo por la "Biblia". No hace mucho, vi otra noticia que decía que, según las últimas estadísticas, la circulación de traducciones de Lao Tse en idiomas extranjeros ha superado a la de la Biblia. Si se incluye la versión china, "Laozi" es sin duda el clásico cultural de mayor circulación en el mundo.
Lao Tse, que ha circulado por China durante más de dos mil años, parece haber sufrido hoy el destino de "florecer dentro del muro y fragancia fuera del muro". Sin embargo, según mi investigación, hubo muchos malentendidos y malas interpretaciones en la versión anterior anotada de Laozi. Naturalmente, la versión extranjera de Laozi traducida según la versión anterior china anotada de Laozi estaba muy equivocada. Por lo tanto, de hecho, el Laozi que la mayoría de la gente en el mundo conoce está lejos del significado original de Laozi, y en algunos lugares es incluso completamente opuesto. Esta "fragancia" no es realmente fragante. Cuando era niño, hacía mi propio vino en casa. La tía puso vino y medicinas en el arroz y los envolvió en la colcha capa por capa. Cuando el aroma del vino se esparce a través de la espesa colcha y se vuelve cada vez más fuerte, sé que el vino está listo. Pero cuando desaté la colcha y abrí la funda, me di cuenta de que el aroma que olí antes en realidad no era fragante. La colcha envuelta en mi aroma acaba de ser desatada. Se ha transmitido desde hace más de dos mil años. Actualmente cuenta con el mayor número de lectores del mundo, pero su intención original aún no está clara. Por supuesto, su verdadero valor está lejos de realizarse. ¿Cómo es que aparecen fenómenos tan extraños y contradictorios en el libro "Laozi"? ¿Qué tipo de libro extraño es "Laozi"? Para resolver este misterio, debemos comenzar con Laozi, el autor de "Laozi".
Lao Tse, de apellido Li, tiene nombre de pila y apellido. En ese momento, usar la palabra "老" para dirigirse a las personas era un título honorífico, que es diferente del uso actual de "老" como título general y "老" como título honorífico. Según "Registros históricos", era el "Historiador de Zhou Shoucang". Muchos eruditos que estudian a Laozi consideran que este puesto es el de bibliotecario y funcionario menor de la familia real de Zhou. Sin embargo, a juzgar por los materiales relevantes en "Zhuangzi" y "Historical Records", la posición oficial de "Zhou Shoucang Shi" no es pequeña. Según "Zhuangzi", Confucio fue a ver a Laozi por primera vez para que la familia real Zhou coleccionara sus obras. Luz le dio una idea, diciendo que escuché que el ex explorador tibetano Lao Dan se había retirado y ahora estaba en casa, así que podía tomar su camino a caminar. Cuando las condiciones para escribir eran muy difíciles y no había imprenta, escribir un libro y emitir una declaración que pudiera ser recopilada por la familia real puede ser más valioso que ser elegido académico de la Academia China de Ciencias Sociales en la actualidad. El hecho de que el jubilado Lao Tse todavía tenga una influencia tan grande demuestra que su estatus es tan alto como el del actual Director de la Biblioteca Nacional y Presidente de la Academia China de Ciencias Sociales. Es el líder académico, líder espiritual y maestro de Wang Hou.
El "Laozi" escrito por Laozi era inusual en ese momento. Según mi investigación, "Laozi" es la primera obra filosófica de China. "El Libro de los Cambios" también es una obra filosófica y fue escrito mucho antes que Laozi. ¿Por qué Lao Tsé es la primera obra filosófica en China? Porque aunque el "Libro de los cambios" contiene mucha filosofía simple, todo el libro sigue siendo un libro de adivinación que interpreta la adivinación. No fue hasta que Confucio y sus discípulos escribieron una serie de capítulos explicando el "Libro de los Cambios" (uno * * * tiene diez capítulos, llamados "Diez Alas" o "Yi Zhuan") que la filosofía del "Libro de los Cambios" Fue promovido y sistematizado, y estuvo estrechamente relacionado con El Libro de los Cambios y juntos se convirtieron en una obra filosófica. Los pensamientos de Confucio estuvieron profundamente influenciados por Lao Tse. Por lo tanto, "El Libro de los Cambios" se escribió antes que Laozi, pero alcanzó el estatus de libro de filosofía después de Laozi.
Esta es la primera obra filosófica de China y también una obra de filosofía política. En aquella época, los personajes se tallaban en tiras de bambú y tallar un libro era un proyecto.
Por tanto, no sólo la cultura estaba en manos de la aristocracia, sino que también estaba en manos de la aristocracia el derecho a hablar, es decir, el derecho a escribir. No es difícil explicar por qué todos los libros antiguos que leemos están relacionados con la política. Los funcionarios especializados de la dinastía Zhou también recopilaron y compilaron colecciones de poemas y canciones populares, como el Libro de las Canciones, para educar y comprender las necesidades políticas del pueblo. Posteriormente, se utilizó como material didáctico para que los funcionarios comprendieran las costumbres y costumbres locales, que se diferencian de las obras literarias y artísticas actuales por motivos de estética y entretenimiento. Según Zhuangzi, el taoísmo en el período anterior a Qin se dividía en dos escuelas: los santos internos y los reyes externos. El rey exterior está representado por Laozi y el sabio interior está representado por Liezi. Las ideas expresadas en algunos pasajes de Liezi son obviamente anteriores a las de Laozi, pero Liezi es definitivamente posterior a Laozi. Hay una razón para esto, es decir, la mayoría de las figuras taoístas de la Secta Interior están en el nivel inferior como Liezi y no tienen derecho a escribir. Sus ideas sólo podían transmitirse oralmente, y no fue hasta que las condiciones de escritura mejoraron a finales del período de los Estados Combatientes que pudieron plasmarse en un libro.
"Laozi" no es solo un libro de filosofía política, sino también un libro de filosofía política dirigido específicamente a príncipes (príncipes). La dinastía Zhou Occidental concedió gran importancia a la educación y estableció escuelas oficiales para formar a príncipes, nobles, sus hijos y funcionarios. Esta escuela oficial se llamó "La Escuela de Oficiales Reales". Hoy vemos que el "estudio de los funcionarios reales" conservado en los "Cuatro Libros" es en realidad sólo un estudio oficial, utilizado para capacitar a los funcionarios. "Laozi" se refiere a Wang Xue; Es muy importante entender esto. Primero, rompe la idea de que Lao Tse es un libro de ermitaño y promueve una filosofía pasiva de escapismo. En segundo lugar, sólo dejando claro que los lectores de "Laozi" son príncipes y reyes de un país podremos entender correctamente "pequeño" como "lo grande es pequeño", "débil" como "los fuertes como débiles", "excelente". como "superior" y "No te atrevas a ser el primero en el mundo" significa que los príncipes y los príncipes no deben enfatizar su voluntad personal y estar ansiosos por el éxito. En tercer lugar, podemos comprender profundamente el significado filosófico, la postura humanista y la manera única y exquisita de pensar de este concepto político.
A excepción de Lao Tzu, casi todos los libros de filosofía política del mundo enseñan a sus destinatarios cómo volverse más grandes y más fuertes. La filosofía política se convierte naturalmente en la filosofía de los fuertes y los grandes. Lao Tse, por otro lado, hizo lo contrario y pidió a los príncipes que "sieran contaminados por el país" y "quedaran en desventaja por el país". Con este artículo, "Laozi" se sitúa en la cima de la filosofía mundial. Es más, la filosofía de Laozi es un sistema riguroso, profundo y completo con una ontología. Laozi es el primer ejemplo en China de aplicar conscientemente el pensamiento filosófico (entonces llamado "metafísica") para observar, estudiar y resolver problemas prácticos. También se debe a que, según el concepto de Lao Tse, el marqués debería ser un "sabio", es decir, una persona de gran calidad. Sólo confiando en su propio cultivo moral puede el Marqués poseer un enorme poder y estar "seguro". Por lo tanto, la filosofía política de Lao Tse es en realidad una filosofía de la gente buena, que puede popularizarse y promoverse naturalmente en todos los niveles y aspectos de la filosofía, incluso en; generaciones posteriores fue citado como un clásico cuando se fundó el taoísmo. Se puede decir que todos los pensamientos y escuelas filosóficas en China hasta ahora están cubiertos por el sistema filosófico fundado por Lao Tse. Desde una perspectiva global, su nivel ideológico es comparable al de la filosofía budista, e incluso puede ser superior al de la filosofía griega antigua.
Sin embargo, Lao Tzu, quien heredó y resumió el antiguo pensamiento político chino de promover la sociedad a través de alianzas étnicas, no estaba en la mente de los reyes y emperadores de las sociedades centralizadas de sociedad feudal y sistema patriarcal. Por lo tanto, Han Feizi fue el primero en heredar y llevar adelante a Laozi, y cambió al Laozi orientado al pueblo en el Laozi orientado al rey. Incluso a principios de la dinastía Han, cuando se aprendieron las lecciones de la rápida desaparición de la dinastía Qin y se implementó la "técnica de Huang Lao", era el método externo y el método interno de Huang Lao. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han solo respetara el confucianismo, Laozi fue exiliado del templo (corte) al pueblo y se convirtió en material de lectura para intelectuales políticamente frustrados que buscaban la liberación espiritual. Los graves malentendidos y malas interpretaciones de Lao Tzu se deben principalmente a esto.
Es el oro que siempre brillará y limpiará el polvo de la historia. Cuando leemos a Laozi hoy en día, no podemos evitar sentirnos orgullosos de que la nación china haya producido un pensador y filósofo tan grande hace más de 2.500 años. Además, podemos utilizar la sabiduría de Lao Tse para mejorar nuestro cultivo moral y nuestro reino espiritual, mejorar nuestros métodos de pensamiento, analizar, investigar y resolver problemas prácticos. Lao Tse no es una antigüedad, pero todavía está lleno de vitalidad y brillo en el mundo actual. Si miras el mundo y aprendes a ser un ser humano según lo que dijo Lao Tzu, definitivamente te sentirás realizado, relajado, de mente abierta y en armonía con el medio ambiente. Nuestros antepasados nos han dejado un legado tan rico y no hay razón por la que no debamos heredarlo rápidamente.
Los antiguos decían: "Si tomas la ley desde arriba, solo puedes obtenerla; si tomas la ley desde el medio, debe ser desde abajo". Cosas negativas, negativas y crueles, tanto es así que Lu Xun Dijo enojado que en los libros de historia chinos "hay dos palabras escritas en todo el libro: 'canibalismo'"; en el mundo actual también está el materialismo y la relación entre el corazón y la lucha. Cuán necesario es utilizar la corriente clara de los pensamientos de Lao Tse para lavar el agua turbia y hacer que el mundo y nuestras almas sean puros y hermosos.