¿Qué pasó con el corazón de Buda? ¿Cuáles son las reglas?
La iluminación general moderna ha tendido a formarse y superstirse, perdiendo por completo el significado de iluminación. Pocas personas hoy conocen el verdadero significado de la ceremonia inaugural. La cuestión de la consagración es en realidad muy importante. Su verdadero significado es explicar el significado de ofrecer esta estatua de Buda y Bodhisattva. La consagración en el budismo es en realidad lo que la mayoría de la gente llama consagración. Cuando se inaugura un nuevo edificio o una nueva instalación, es necesario recibir al público y realizar una ceremonia de inauguración. Lo más importante es decirle al público por qué se necesita esta instalación y qué beneficios le reportará. Los budistas también celebran una ceremonia llamada "consagración" cuando consagran estatuas de Buda o completan nuevos edificios. Por ejemplo, hacemos ofrendas al Bodhisattva Guanyin. Después de construir la estatua del Bodhisattva Guanyin, la usamos y le hacemos ofrendas. Cuando se ponga en uso, debemos explicar al público por qué ofrecemos ofrendas a Guanyin y cuál es el significado de ofrecer ofrendas a Guanyin. A través de esta imagen, podemos desarrollar nuestra propia luz natural, por lo que no son las personas las que iluminan al Buda y al Bodhisattva, sino la imagen del Buda y del Bodhisattva la que nos ilumina a nosotros, que es el significado aquí.
Muchos devotos del ashram asistieron a la ceremonia de apertura, una actuación de canto ante el público. Pero en cada detalle de la actuación, el significado debe quedar claro, para que todos se den cuenta de repente de que no se trata de una superstición. Durante la ceremonia de apertura, tócate los ojos con un bolígrafo. La pluma representa la sabiduría y la literatura. Límpiate la cara con una toalla, limpia el polvo de tu reloj y lava la suciedad de tu corazón. Ya sea que sostengas un espejo para mirarte a ti mismo o a los demás, para ser único y vivir como un Buda, todo tiene un significado profundo. Esa forma puede usarse en algunas situaciones, pero no necesariamente en algunas situaciones, siempre y cuando el significado del sacrificio esté claramente establecido.
La palabra "consagración" significa dejar que las imágenes de Budas y Bodhisattvas, así como estos edificios, desarrollen nuestra propia luz. Definitivamente no significa que puedas simplemente encontrar un monje e iluminar una estatua de Buda y Bodhisattva. Los monjes siguen siendo gente corriente. Si una persona común y corriente hace clic en la estatua de Buda y el Bodhisattva, el Buda y el Bodhisattva se convertirán en una persona común y corriente. Si la luz está encendida, funciona. Si el teléfono no está encendido, ¿por qué deberíamos adorar a Buda y al Bodhisattva? ¿Por qué no adorar a este Maestro del Dharma? Él es más espiritual que Buda y Bodhisattva. ¿No está esto al revés? Ésta es una idea errónea que tiene la gente en el mundo. Es supersticioso decir que una estatua de Buda sólo funciona cuando está abierta, pero no cuando ya no está. También es una afirmación que ignora por completo la situación real. Por lo tanto, la ceremonia de consagración es la ceremonia de consagración, que consiste en decirle al público el significado de dar forma a las estatuas y edificios de Buda, qué tipo de mentalidad debemos usar para adorar y explicar estas cosas claramente. Estas instalaciones fueron un medio para la educación de Buda, no un fin. La sabiduría educativa del Buda es combinar enseñanzas con habilidades. Esto es algo en lo que muchas personas han pensado hasta ahora, pero aún no pueden hacer. Sin embargo, el budismo se implementó completamente hace miles de años.
La consagración es declarar el significado de este Buda y Bodhisattva. Por ejemplo, hacer ofrendas al Bodhisattva Guanyin representa compasión y declara la intención original del Bodhisattva de salvar a todos los seres sintientes con gran compasión. Cuando hacemos ofrendas a Buda, al Bodhisattva y al Bodhisattva Avalokitesvara, debemos imitar los deseos compasivos y la compasión de Buda y del Bodhisattva. Entonces, ver la imagen del Bodhisattva Guanyin y escuchar el nombre del Bodhisattva Guanyin desencadena nuestra gran compasión. Debemos mostrar gran compasión por todas las personas, cosas y cosas, amarlas, cuidarlas y ayudarlas de verdad. Este es el nombre de esta estatua, esta imagen que desarrolla la luz de nuestra autocompasión, llamada consagración. Entonces usamos el nombre de Buda y Bodhisattva para desarrollar la luz de nuestra propia naturaleza; esto es lo que significa iluminar nuestra propia luz a través de la imagen de Buda y Bodhisattva. No puedes equivocarte con tu decisión. Si te equivocas, eres supersticioso. Confundidos, la toma de decisiones no puede resolver el problema, sólo la sabiduría puede resolver el problema. No puedes aprender esto del budismo.
En cuanto a qué tipo de personas están calificadas para iluminar las estatuas de Buda y pueden comprender el significado y los orígenes históricos de las escrituras budistas, se lo explicaré claramente a todos. Así es. Definitivamente no en esas formas. Cada forma tiene un profundo significado educativo. Debe explicarse clara y claramente. No te inclines a ser supersticioso, adorar a Buda y a los Bodhisattvas como fantasmas y dioses, y orar por las bendiciones del cielo, la tierra, los fantasmas, los dioses, los Budas y los Bodhisattvas. Éste es un concepto erróneo y una idea anormal.
La consagración, también conocida como consagración, apertura de ojos, iluminación y ofrenda de ojos, es una ceremonia en la que se completan y colocan nuevas estatuas y pinturas de Buda en templos y cámaras budistas para abrir los ojos de Buda. "Notas sobre la creación de estatuas en el bosque zen" dice: "Cualquiera que cree una nueva estatua de Buda, pídale al maestro que diga algunas palabras, haga un trazo y abra los ojos del Dharma. Este es el Buda". negocio, también llamado consagración ". En el budismo, solo después de la consagración, las estatuas de Buda no son las tallas de madera o piedra originales, sino que son sagradas en un sentido religioso y son adoradas por los budistas.
Al consagrar al Buda, debes colocar la estatua de Buda, recitar sutras y mantras, ofrecer tu asiento al Bodhisattva y luego pedirle al monje que consagre la estatua de Buda.
"Black Valley Lamp Quotes" dice: "Quien abre los ojos es el ojo del budismo, el ojo de las cosas; el segundo monje recita el Mantra del Ojo de Buda y el Mantra del Gran Sol, entonces se alcanzan todos los méritos del Buda. A esto se le llama abrir los ojos. "Por lo tanto, realizar una declaración ante la estatua de Buda es un ritual. Durante la consagración, debido a los diferentes méritos de los Budas y Bodhisattvas, el Maestro del Dharma también mencionó diferentes cosas. El Maestro del Dharma a menudo mencionó la apertura de los "Seis Accesos" para el Buda, a saber, acceso a los ojos, acceso a los oídos, acceso a la nariz y acceso a la lengua. , acceso al cuerpo y acceso a la mente, para que el Buda pueda tener Seis poderes mágicos: es decir, ver todas las cosas es un poco de oído a oído, y las buenas noticias se esparcen por todos lados con la nariz ligera; oler todo el incienso del Reino del Dharma; hablar con fluidez, hablar con elocuencia; señalar el automóvil y hablar con él. La carrocería del automóvil está conectada y se agrega frenado en polvo, es interesante y razonable, y se puede aprender del grupo de tercera generación; máquina. Generalmente, durante la ceremonia de consagración, el mago primero toma una toalla nueva para limpiar la estatua de Buda frente a él y luego lee un poema que alaba los méritos del Buda y del Bodhisattva. En segundo lugar, usó un espejo para comparar la estatua de Buda con el frente y dijo algunas palabras sobre la relación entre el templo y la estatua de Buda, luego el maestro tomó la pluma de cinabrio, dijo otro poema y dejó claro un "punto". Movimiento con la pluma de cinabrio en dirección a los ojos del Buda. Con un grito de "abre", se completa toda la ceremonia.
La colocación de nuevas estatuas de Buda en los templos grandes es más grandiosa y generalmente se lleva a cabo una ceremonia de consagración, que también es una actividad de sacrificio común. En varios rituales religiosos, diferentes regiones tienen diferentes rituales legales, pero en general, no deben violar las disposiciones de las Escrituras.
La ceremonia de consagración se vio por primera vez en 1980, el quinto año de Taiping y Xingguo en la dinastía Song del Norte. Sutras rituales budistas traducidos por maestros budistas de Uttar Pradesh en el templo Taiping Xingguo en Kaifeng. El sutra afirma que una vez terminada la escultura de Buda, se llevará a cabo un evento para celebrar la estatua de An'an. Primero, elija un día auspicioso y un lugar pintoresco, y luego coloque sombrillas, pancartas, flores fragantes, frutas, linternas y otras ofrendas budistas aquí. Luego ingrese al templo budista e instale una estatua solemne de Li y observe la escena. Tathagata con sus discípulos de todo corazón. Luego se cruzan las manos como regalo, rindiendo homenaje al santo rostro y ofreciendo flores puras y fragantes al Buda. Siéntate en meditación, deja cualquier duda, recita el mantra tres veces y pide a los Budas que se queden aquí y reciban las ofrendas de flores fragantes, lámparas, frutas, comida, etc. Nuevamente, las estatuas de Buda están colocadas en los lados oeste y este y cubiertas con tela amarilla. A Li Yue observa que el Buda es como el fuego y que el verdadero cuerpo del Tathagata es perfecto, y luego fija al Buda con la palabra "Chacha". La palabra "Ba" está en la parte superior y la palabra "A" está en la boca. , y la palabra "Ba" está en el corazón si es oro, piedra, cobre, etc. La estatua de Buda debe cubrirse con aceite de sésamo, limpiarse con hierba y cepillo y luego alabarse con música kabuki. Repita el mantra y luego bañe la estatua de Buda con una botella limpia llena de perfume y cinco tesoros y cinco medicinas, y luego deje que los monjes canten himnos para interpretar música kabuki, si es un retrato, mírelo en el espejo y luego. aplique los cinco tipos de agua anteriores y luego recite en secuencia el mantra de la ropa, las orejas, el cabello, las uñas, el bigote, el incienso y la solemnidad, y luego coloque la estatua de Buda en el mandala de acuerdo con la ceremonia de iniciación y recite el. mantra de esta deidad tres veces. Después de completar todos los rituales de sacrificio, el observador ocular hace un gesto con un bolígrafo, que es la luz para los ojos del Buda, y luego lo recita dos veces la verdad. Se abrió la estatua. Después de que los discípulos del benefactor recitaron los principios de abrir los ojos del Dharma, entraron al mandala y recitaron los principios de proteger, prolongar la vida y eliminar los desastres. En ese momento, la tía Li le enseñó al benefactor a ser bendecido. Beneficia a las personas y aumenta sus bendiciones, y regala dinero, oro y plata a voluntad. Nuevamente, los monjes, los monjes, Youbo Sai y Youboyi también dan propiedades para que las bendiciones sean más completas. Todas las propiedades proporcionadas en el mandala deben pertenecer a Aquili. Nadie puede disfrutarla. Cuando se completa esta ceremonia, el altar se puede cerrar. Esta es una práctica tántrica, que es diferente del budismo de la dinastía Han.
Cada ceremonia en el budismo tiene un cierto significado expresivo. La consagración no es una excepción. El budismo cree que todos los seres vivos están contaminados por la ignorancia y la suciedad desde el principio, por lo que debemos desarrollar nuestra sabiduría interior. El maestro zen Shen Xiu de la dinastía Tang dijo: "Como árbol bodhi, el corazón es. como un soporte de espejo, que debe limpiarse en todo momento para evitar el polvo. "Así, en la ceremonia de consagración, los practicantes toman una toalla y desempolvan al Buda, lo que significa quitar el polvo de los corazones de todos los seres vivientes; mirarse en el espejo significa que la suciedad se limpia, el corazón se limpia y el el verdadero rostro de la ley se puede ver verdaderamente; usando una pluma de cinabrio La razón para iluminar los ojos de Buda es que representan la sabiduría, por lo que abrir los ojos de Buda puede desarrollar la sabiduría interna de todos los seres vivos. Si los seres vivos no tienen sabiduría, harán. distinciones falsas entre todos los dharma, como ver flores vacías con ojos enfermos, pero aún así insistir en la verdad. Por lo tanto, necesitamos deshacernos de las enfermedades oculares y descubrir la sabiduría original de Prajna. También estudió y demostró que la ceremonia de consagración se deriva del taoísmo y las costumbres populares, y también es un producto importado. Una de las manifestaciones destacadas de la sinización del budismo.