Los cinco preceptos del budismo
No matar, no robar, no tener conductas sexuales inapropiadas, no mentir y no beber alcohol.
Los Cinco Preceptos son los principios para la vida y la base para el perfeccionamiento de la personalidad.
Los Cinco Preceptos: 1. No matar, 2. No robar, 3. No cometer conductas sexuales inapropiadas, 4. No mentir, 5. No beber alcohol
Los Cinco Preceptos
"Cinco Preceptos": Sí Obtener las calificaciones para la humanidad es lo que generalmente pensamos sobre la personalidad, las calificaciones para ser un ser humano y las condiciones para obtener la humanidad en los seis reinos.
Existen cinco preceptos: “No matar” es “benevolencia”, “No robar” es “rectitud”, “No cometer conductas sexuales inapropiadas” es “decencia”, “No mentir” es "fe", "No beber alcohol" "Es "sabiduría", que se dice de acuerdo con la cultura inherente de China. La sociedad china es una sociedad ética, algo que no se puede ver en otros países y naciones del mundo. La ética se refiere a las cinco éticas. Las cinco éticas se refieren a la organización de nuestra sociedad. Marido y mujer, padre e hijo, hermanos, monarcas y ministros, y amigos, desde una familia hasta una sociedad y un país, son las cinco organizaciones éticas. . La relación entre la Organización Wulun es muy estrecha. Se dice que todas las personas dentro de los cuatro mares son hermanos. En términos de estructura social, es muy perfecta, lo que no se encuentra en la sociedad occidental. La ortodoxia que mantiene la sociedad de las Cinco Éticas son las Cinco Virtudes Constantes y las Ocho Virtudes, especialmente las Cinco Virtudes Constantes, que son la base de la moralidad; son la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad. Estas cinco son la moral básica. conceptos del pueblo chino y todos deben respetarlos. Todo el mundo debe recibir esta educación moral desde una edad temprana, por lo que lo que una persona promedio haga en la sociedad a lo largo de su vida se regirá por este código moral y no se desviará demasiado. Nuestra nación ha podido mantener la paz y la estabilidad a largo plazo en este mundo durante miles de años, y hasta el día de hoy no ha sido eliminada ni destruida por este sistema ético. Pero ahora el pueblo chino ha perdido la etiqueta y no respeta la ley, ¡y el mundo está sumido en el caos! Así que ahora estamos muy por detrás de los occidentales, muy inferiores a los occidentales. Nosotros mismos debemos ser conscientes y responsables y revivir la cultura inherente de China.
"Evitar matar": tiene el mismo significado que "benevolencia" en el confucianismo. Ren es una palabra familiar, son dos personas y significa tratarse favorablemente a uno mismo y a los demás; no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Este es el significado de benevolencia. Todos los seres vivos, especialmente los seres sintientes (animales), no valoran sus propias vidas. Ningún animal está dispuesto a ser asesinado y no tiene capacidad de resistir, pero este resentimiento no desaparecerá. Los que matan son crueles y los seres vivos que son asesinados guardan rencor y quieren venganza. Esto es lo que significa el budismo. Los que deben dinero deben pagar sus deudas y los que deben vidas deben pagar sus vidas. retribución por agravios. ¿Por qué? Encantado por ambos lados. El ser sintiente que fue asesinado no pensará que lo maté en la vida pasada, lo cual es una represalia; simplemente olvídalo, entonces el asunto terminará y estará bien si todavía lo mato por venganza, es un misterio; , y esto no se hace. Piense en saldar la deuda. Si me matas, te volveré a matar y volveré a vengarme en el futuro, y la venganza será cada vez más brutal. La guerra es algo muy cruel. Buda nos dijo que matar trae desastre a las armas del mundo. El budismo nos enseña a no matar, no sólo a no enemistarnos con todos los seres sintientes, sino también a cultivar nuestra propia gran compasión. La compasión es una virtud natural y la sinceridad es inherentemente compasiva. Cultiva tu propia compasión. La llamada "Gran Compasión sin Destino, Gran Compasión con el Mismo Cuerpo" se cultiva a partir de no matar seres vivos y nos ayuda a comprender nuestra mente y ver nuestra naturaleza. Este precepto tiene un mérito tan grande. El karma de matar es muy pesado, nos impide ver nuestra verdadera naturaleza y nos impide distraernos. Porque una persona a la que le gusta matar debe tener mucho odio. ¿Cómo puede una persona con mucho odio ganar unidad cantando el nombre de Buda? ¿Cómo se puede alcanzar el samadhi practicando Zen? Por lo tanto, tiene sentido que el budismo incluya el no matar como el primer precepto entre todos los preceptos.
"No robar": No robar significa "rectitud", y la justicia es una obligación sin prestar atención a la recompensa. Contribuir a todos los seres sintientes es cumplir con un deber y no requiere recompensa. Esto es rectitud; no robar está cerca de la rectitud. "No dar y recibir" es robar; no dar y recibir significa que si tomas algo sin el consentimiento o la promesa de la otra persona, estás cometiendo un robo. Este precepto también es muy difícil de mantener. Si movemos las cosas de otras personas casualmente sin su consentimiento, eso es robar. No significa necesariamente que tomar las cosas como propias sea robar. Mis libros están colocados sobre la mesa y los llevas deliberadamente al otro lado sin mi permiso para que no pueda encontrarlos. Esto se considera robo. Además, los mandamientos son muy detallados, no importa lo pequeño que sea, se permite robar un trozo de hierba o una cosa, una aguja o un hilo. Este precepto tiene como objetivo ayudarnos a practicar la generosidad pura, ayudarnos a dejar de lado el mundo físico y mental y restaurar nuestra propia mente pura.
"No participes en conductas sexuales inapropiadas": este artículo equivale al "ritual" del confucianismo. Abstenerse de la inmoralidad sexual se refiere a los laicos, no a los monjes. El Dharma humano y celestial habla de no participar en la inmoralidad sexual, mientras que el Dharma supramundano habla de no tener deseos sexuales. Hay una gran diferencia en este punto.
"No mentir": No engañar a los demás. Éste es también el precepto fundamental. "No bebas alcohol": Este precepto es un precepto de cobertura. Los primeros cuatro son preceptos sexuales. Independientemente de si los has tomado o no, serás culpable si los violas. Cubrir los preceptos es prevención y precaución, y no es pecaminoso en sí mismo. Por ejemplo, beber alcohol no es un pecado en sí mismo, pero la embriaguez puede llevar a matar, robar y a la inmoralidad sexual. De esto podemos ver que la regla del Buda contra el consumo de alcohol fue impedir los cuatro preceptos mencionados anteriormente. Beber en exceso inevitablemente generará problemas y muchos delitos en la sociedad casi siempre están relacionados con el alcohol.
“Es delito abrir la tapa y guardarla”, “tapa” significa prohibición, y estos cinco preceptos determinan que no puede ser vulnerada. "Abierto" significa abrir la relación, tal como les dije antes sobre matar, significa abrir la relación. ¿En qué circunstancias se puede abrir el precepto? Al beneficiar a todos los seres sintientes. Especialmente al salvar a todos los seres sintientes, si todos los seres sintientes tienen una necesidad urgente, pueden tomar los preceptos en este momento. La decisión de adoptar los preceptos no es para facilitarse a uno mismo, sino para beneficiar a todos los seres sintientes, si no es con el propósito de salvar seres sintientes, y salvar seres sintientes no es un último recurso, no se considera un precepto. Sólo leyendo el libro de preceptos podemos comprender verdaderamente el cuerpo, la apariencia y el comportamiento de cada precepto, así como también cómo practicarlos y practicarlos. Sólo entonces podremos hablar de recibir los preceptos. Para observar los preceptos y acatar el Dharma, debes comprender el significado de los preceptos, recordar el texto de los preceptos y comprender el espíritu de los preceptos. Sólo entonces podrás practicar de acuerdo con el Dharma. "Defender" significa aceptar y defender, "ofender" significa quebrantar los preceptos. En Kaiyuan, Kaiyuan significa guardar los preceptos y no violarlos. El Buda nos dijo que los Cinco Preceptos son la "causa de los seres humanos". Si podemos seguir las enseñanzas durante toda nuestra vida, podremos preservar nuestro cuerpo humano. Seguiremos siendo humanos en la próxima vida y no caeremos. por los tres malos caminos.