¿Cuáles son las famosas reliquias culturales antiguas de China? ¡urgente!
Mide 58,3 centímetros de alto y pesa 34 kilogramos. Desenterrado en el condado de Ningxiang, provincia de Hunan, en 1938.
Representantes de Fang Zun en la dinastía Shang
Las estatuas de bronce eran populares en la dinastía Shang y en la dinastía Zhou Occidental y eran una especie de utensilio para beber. Esta estatua de la plaza Siyang es la estatua cuadrada de bronce más grande existente de la dinastía Shang. ?
Características: Moldura de una sola pieza. Los cuatro hombros, cuatro abdómenes y cuatro círculos de pies de la estatua están diseñados como cuatro grandes ovejas con cuernos, añadiendo variedad y resaltando la majestuosidad en la tranquilidad. La intersección de las cuatro esquinas de la estatua cuadrada y la línea central de cada lado es una cresta larga, que se utiliza para cubrir patrones decorativos inadecuados que pueden aparecer cuando se ensambla la estatua cuadrada. Al mismo tiempo, también se utiliza para mejorar la monotonía de las esquinas de los objetos y potenciar el impulso de la forma. Los cuernos fueron prefabricados y luego colocados en un molde de arcilla con forma de cabeza de oveja, y luego fundidos en el mismo molde. Debido a su competencia técnica, toda la instalación tiene una sensación perfecta.
Una combinación de movimiento y quietud. Entre los antiguos bronces chinos, hay muchos objetos que atraen la atención de la gente por sus formas únicas, y Siyang Fangzun es uno de ellos. Su forma combina movimiento y quietud, majestuosidad y belleza, lo que puede describirse como un ingenio único.
Siyang Fangzun
Zhu Yin: ¿En serio? ¿Yang? ¿colmillo? Nombre correcto
Siyang Fangzun, una de las primeras vasijas de bronce de finales de la dinastía Shang. Pertenece a vasijas rituales y suministros de sacrificio. Es la estatua cuadrada más grande entre los bronces de la dinastía Shang existentes en mi país, con una altura de 58,3 centímetros y un peso de casi 34,5 kilogramos. En 1938, fue desenterrado en la ladera de la montaña de Zhuanlun en Yueshanpu, condado de Huangcun, condado de Ningxiang, provincia de Hunan. Ahora se encuentra en el Museo Nacional de China.
El Siyang Fangzun tiene un cuerpo cuadrado, una boca cuadrada y lados grandes. La abertura del cuello está ligeramente hacia afuera. Cada lado mide 52,4 cm de largo y su longitud lateral es casi cercana a la altura del cuerpo de 58,3. centímetro. Cuello largo, piernas altas. El cuello es alto y está decorado con motivos de hojas de plátano, personajes Kui triangulares y motivos de caras de animales en todos los lados. El centro de la estatua es el centro de gravedad del contenedor. Talla una oveja en cada cuerno. En las cuatro esquinas del hombro hay cuatro cuernos con cabeza de oveja. La cabeza y el cuello de la oveja sobresalen del dispositivo, y el cuerpo y las patas de la oveja se pegan al vientre y a las patas del corral. El vientre es el pecho delantero de la oveja y las patas están conectadas a los pies del aro, soportando el peso del cuerpo. El pecho, el cuello y la espalda de la oveja están decorados con escamas, los lados están decorados con exquisitos patrones de fénix de corona larga y hay personajes Kui en el círculo. Los hombros del Fang Zun están decorados con un dragón con garras y un cuerpo de serpiente en alto relieve. En el centro de los cuatro lados de la estatua hay dos ovejas una al lado de la otra. Un par de dragones cornudos asoman sus cabezas por el reloj, saliendo de los hombros derechos a ambos lados de la estatua cuadrada en el centro de la antigua residencia. Todo decorado con exquisitos patrones de truenos. Se diseñan crestas largas en las intersecciones de las cuatro esquinas y la línea central del recipiente para cubrir patrones desalineados que pueden ocurrir cuando se ensambla el recipiente.
Según el análisis de los arqueólogos, la estatua cuadrada de Siyang se fundió mediante un proceso de fundición secundario, es decir, el cuerno y el grifo se fundieron por separado, luego se colocaron en el molde exterior respectivamente y luego se fundieron como un todo. Todo el utensilio se fundió utilizando el método bloque por bloque y se completó de una sola vez, mostrando un excelente nivel de fundición. El Siyang Square Zun integra tallado lineal, tallado en relieve y tallado redondo. Integra decoración plana y escultura tridimensional. La combinación de utensilios y formas de animales es perfecta. Entre las estatuas de bronce de la dinastía Shang, la forma digna y elegante de esta vasija no tiene paralelo. Esta estatua es sencilla, elegante y magnífica, con quietud en su movimiento. Conocido como el "modelo de bronce definitivo"
Desde la década de 1930, se han desenterrado un gran número de bronces en Ningxiang, Hunan, y el Siyang Fangzun procedía de aquí. Los bronces desenterrados se denominan "Grupo de Bronce de Ningxiang". Siyang Fang Zun es el representante del "Grupo de Bronce de Ningxiang" y el bronce más antiguo desenterrado en Ningxiang. ? La mayoría de estos bronces coinciden con los desenterrados en las Ruinas Yin. Los arqueólogos creen que el Siyang Fangzun es un bronce típico de la dinastía Shang en términos de forma y características de fundición, pero Hunan en ese momento era una "tierra bárbara". ¿Cómo se pudo desenterrar un bronce tan hermoso de la dinastía Shang? Generalmente se cree que el límite sur de la cultura Shang se extendía hasta la cuenca del río Huaihe. Algunos expertos especulan que el área de Ningxiang puede ser el Reino Fang de la dinastía Shang. Algunas personas sospechan que fue llevado a Hunan más tarde, pero faltan pruebas relevantes para tales afirmaciones.
Zun es un recipiente para el vino. Las estatuas son generalmente redondas, abultadas y con bocas grandes, pero también hay algunas estatuas cuadradas. Siyang Fangzun es uno de ellos. "Zun" y "Yi" a menudo se denominan colectivamente vasijas rituales de bronce. Este tipo de vasija fue principalmente popular en las dinastías Shang y Zhou. Su forma básica es una boca pequeña, un cuello alto, un vientre redondo o cuadrado y un pie circular alto. Desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou occidental fue el apogeo de la fundición de estatuas de bronce. Al igual que las tallas cuadradas y las tallas de arco de Siyang, la característica de * * * es que la superficie del instrumento está decorada con crestas elevadas y todo el cuerpo está tallado con patrones de nubes y truenos cuidadosamente elaborados, patrones de caras de animales y hojas de plátano. Patrones, dando a las personas una sensación única, fuerte y pesada. ?
Las ovejas significaban buena suerte en la antigüedad.
El Fang Zun de las Cuatro Ovejas utiliza las formas relativas de cuatro ovejas y cuatro dragones para expresar la atmósfera suprema en la vasija de vino.
Los artículos de bronce similares al Siyang Fangzun durante las dinastías Shang y Zhou son en su mayoría reliquias culturales nacionales y no se les permite circular en el mercado.
La virtud es como un cordero: interpretación cultural de "Las cuatro ovejas Fangzun"
Entre los bronces Shang y Zhou desenterrados en Hunan, no sólo se encuentran una gran cantidad de objetos con forma de oveja , pero también una producción casi perfecta, entre las cuales la más destacada El más famoso es el Four-Yang Fang Zun. El Siyang Fangzun está considerado una de las obras más destacadas de la historia de la fundición del bronce chino. Este artefacto se considera el pináculo de la escultura tradicional en arcilla. Debido a la increíble calidad de esta obra maestra, alguna vez se la confundió con un proceso de fundición completamente nuevo.
La oveja se convirtió en objeto de objetos pesados de bronce, lo que tiene un significado simbólico propio y único.
En primer lugar, el estatus de las ovejas en los sacrificios es superado sólo por el del ganado vacuno. Se descubrió una gran cantidad de fosos de sacrificio en Xiaotun, Anyang, Henan, donde se encontraba la capital de la dinastía Shang. La mayoría son bovinos, ovinos y caninos. En un material sobre la familia real Shang que adoraba a Wuding durante el período Wuding de la dinastía Shang, se menciona que "se utilizaron cien perros y cien ovejas". En otro material, se mencionaron "quince ovejas" y "cincuenta ovejas". . Oveja". Se puede observar que había muchas ovejas utilizadas como sacrificios.
El carácter de la oveja también la convierte en una de las favoritas. En el período anterior a Qin, la gente tenía dos generalizaciones sobre el carácter de las ovejas: amable y educada; suave por fuera y fuerte por dentro. El hábito de las ovejas de "arrodillarse para mamar leche" se considera amable y educado, e incluso interpretado por generaciones posteriores como un modelo de piedad filial, ser suave por fuera y fuerte por dentro también se ha extendido a muchas naturalezas sagradas. ¿El legendario antepasado Gao Tao respetaba a las ovejas, el Libro de los Cantares? En Zhao Nan, también hay un dicho que dice que "el rey está a cargo de la política, es honesto y directo, y su virtud es como un cordero". También se cree que una especie de monstruo de un cuerno de la antigua China está relacionado con las ovejas. Puede determinar si una persona es culpable y distinguir el bien del mal. Por lo tanto, las generaciones posteriores utilizaron unicornios para representar la ley y la justicia.
El significado simbólico más popular o popular de la oveja es "auspicuo". Las ovejas se han asociado con la buena suerte al menos desde la dinastía Han. En las inscripciones en azulejos y espejos de bronce de la dinastía Han, "¿Rey Hou Yi? "Oveja auspiciosa (auspicioso)" a veces se escribe directamente como "oveja auspiciosa". Aquí, oveja y auspicioso no son solo palabras, sino lo mencionado anteriormente. Cualidades dadas a las ovejas.
Las ovejas son animales con cuernos. Los cuernos son adorados por muchos grupos étnicos, especialmente por los pueblos primitivos. Por ejemplo, el antiguo dios chino de la guerra, Chi You. es un dios famoso con cuernos.
La forma del personaje Qiang en las inscripciones de los huesos del oráculo es como llevar un cuerno en la cabeza. Los pueblos primitivos del mundo solían usar cuernos, astas y astas. decoraciones, que tienen los siguientes significados:
1. El primer uso de cuernos y pieles era para atraer a las bestias salvajes durante la caza;
2. En los festivales del clan, los bailarines llevaban dos cuernos. o máscaras angulares en sus cabezas;
3. Después de la división de clases, los jefes tribales y dignatarios usaban cuernos para mostrar poder y honor;
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5. Adoración del clan Los dioses también tienen cuernos.
Hay alrededor de cuarenta glifos de oveja en inscripciones de huesos de oráculo, y los glifos más similares son los cuernos dobles que sobresalen. Los antiguos decían: "La esencia del agua es el jade", la esencia del suelo es la oveja. Las ovejas son objetos de expresión en diversas formas de arte. Hay ovejas de cerámica del Neolítico, ovejas de jade desenterradas de la tumba. de una buena mujer de la dinastía Shang en Yinxu, Anyang, la tumba de Zhao desde finales de la dinastía Zhou occidental hasta principios del período de primavera y otoño en Quwo, Shanxi. Hay cientos de retratos auspiciosos en la dinastía Han del este y también hay ovejas; Ollas con cabeza de porcelana de la dinastía Jin del Este. A la dinastía Qing le gustaba usar tres ovejas para formar artesanías, lo que significa "tres ovejas (Yang) traen la paz"
Yi. sutra: "derecho" significa oveja, el noveno grado "hace que la oveja se arrepienta de su muerte" y el sexto grado "guimei" significa "cortar la oveja no sangrará". "En las investigaciones de los eruditos Yi, la oveja se toma prestada como símbolo del "Yang". El primer mes del calendario lunar es el hexagrama de Tailandia. Entre los sesenta y cuatro hexagramas, "Tai" pertenece a los tres yang. " El primer mes, el hexagrama de Tai, el segundo mes "Nacen tres yangs, se va el invierno y llega la primavera, el yin desaparece y el yang crece, parece auspicioso" además, los tres yangs en Yi Gua son el noveno, segundo y terceros días, todos pertenecientes al "yang". Por lo tanto, siempre se han utilizado "tres yangs". Las palabras auspiciosas que comienzan con "Yang Kaitai" tienen el significado simbólico de la renovación de todas las cosas. La oveja también es un símbolo de la cultura de la "armonía". Hay una leyenda en la antigüedad que dice que "Lü Zhong y Yang Yu se conocieron". Dado que oveja y Yang son homófonos en la pronunciación antigua, y la imagen de la oveja es linda, con un temperamento gentil pero fuerte, la gente usa "oveja" como. el nombre clave y símbolo concreto de "Yang". En las pinturas populares, las ovejas también se utilizan para representar el tema de "Nine Yang Qitai".
La famosa leyenda de los Cinco Carneros en Guangzhou es muy hermosa. Vale la pena señalar que los Cinco Carneros están relacionados con los granos de la historia. Las "Crónicas de Guangzhou" de Jin Peiyuan pueden contener información que no se puede estudiar exhaustivamente en la actualidad.
Curiosamente, las ovejas desempeñan un papel especial en muchos contextos culturales. El significado simbólico de la oveja varía en las diferentes culturas, pero también existen similitudes. En la tradición occidental, los cuernos de cabra son el "sol" y los cuernos de vaca son la "luna". La teoría del sol es similar a la conexión entre las ovejas y el sol explicada en la antigua China. En las civilizaciones mediterráneas, el cordero primogénito (o Cordero de San Juan) era considerado un símbolo de la victoria de la primavera. En diversas ocasiones en el judaísmo, el cristianismo y el Islam, los corderos son sacrificios, especialmente el "cordero de Dios" incluyendo la sangre del cordero, que tiene el significado simbólico de salvar al mundo y ahuyentar a los espíritus malignos. La doctrina cristiana inicial incluso se refería a Cristo como el Cordero, y Juan dijo de Jesús que "el Cordero de Dios quita el pecado del mundo". En el judaísmo, dos machos cabríos se utilizan como "ofrendas por el pecado", a los que a menudo se hace referencia como "chivos expiatorios".
Los bronces desenterrados en Hunan están representados por el Zun cuadrado de las cuatro ovejas, que se centra en la oveja. Por un lado, conservan el culto totémico original, pero también tienen el significado de sustituir a las ovejas como sacrificios a los dioses. Al mismo tiempo, también contiene expectativas sobre la prosperidad de las ovejas y otros tipos de ganado, y también puede generar varias ideas sobre las ovejas en generaciones posteriores. Para el maestro de Yang Zun en aquel entonces, no era una tontería, sino la esperanza para él, su familia y su país.
2. Guerreros y Caballos de Terracota
(Jaja, estoy en Xi'an)
Guerreros y Caballos de Terracota (¿Guerreros y Caballos de Terracota? Ejército;? ¿Terracota? ¿Números? ¿Soldados? ¿Entonces qué? Figura de caballo) es una categoría de esculturas de tumbas antiguas. El sacrificio humano se practicaba en la antigüedad y los esclavos eran cómplices del dueño de esclavos durante su vida. Después de la muerte del esclavo, era enterrado con el dueño del esclavo. Esta era una especie de ofrenda de sacrificio. Los guerreros y caballos de terracota se sacrificaban en forma de ejércitos (carros, caballos y soldados).
Los guerreros y caballos de terracota se fabrican en su mayoría mediante moldeo y cocción. Primero, se utiliza un molde de cerámica para hacer el primer niño, que luego se cubre con una capa de barro fino para procesarlo, tallarlo y colorearlo. Algunos fríen primero, otros fríen primero. De hecho, los guerreros y caballos de terracota de aquella época tenían pinturas brillantes y armoniosas. Durante el proceso de excavación, encontramos que algunas figuras de cerámica tenían colores brillantes cuando fueron desenterradas por primera vez, pero después de ser oxidadas por el oxígeno, el color desapareció en menos de diez segundos y se volvió gris blanco. Lo único que se puede ver ahora son rastros de pintura. Los carros, la infantería y la caballería de los Guerreros de Terracota están dispuestos en varias posiciones. El estilo general es vigoroso, tonificado y limpio. Si miras con atención, hay diferencias en la forma de la cara, el peinado, la postura corporal y el encanto: Ma Tao aguza las orejas, grita con la boca abierta y se queda quieto con la boca cerrada. Todos estos guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang están llenos de un encanto artístico contagioso.
3. (En China, por supuesto, tenemos que hablar de porcelana. Al fin y al cabo, somos China)
Yuan Guiguzi azul y blanco bajó de la montaña a pintar macetas
Categoría: Porcelana
Año: Dinastía Yuan
Estado actual de las reliquias culturales:
El 12 de julio de 2005, en el "Chinese Ceramics, Export Fine Arts and Crafts" celebrada en Christie's en Londres, se vendió por 1.400 libras. La transacción ascendió a 156,88 millones de libras, equivalentes a aproximadamente 230 millones de yuanes, estableciendo un récord para la subasta de arte chino más alta del mundo.
Introducción
Este frasco mide 27,5 cm de alto, 33 cm de diámetro, tiene una base ancha, un cuello corto, labios ligeramente gruesos, hombros lisos y un vientre redondo, que poco a poco se vuelve más ancho debajo de los hombros y se estrecha hacia la parte inferior del abdomen, un poco hasta el final.
Pintado con cobalto importado, el patrón azul y blanco se divide en cuatro capas. La primera capa está decorada con ondas de agua en el cuello, la segunda capa está decorada con peonías envueltas alrededor de los hombros y la tercera capa. Está decorado con el tema "Guiguzi baja de la montaña" en el abdomen, y la cuarta capa está decorada con ondas de agua en el cuello. La parte inferior está pintada con pétalos de loto deformados, comúnmente conocidos como "ocho yardas". El tema de esta pintura es una historia sobre el maestro de Sun Bin, Gui Guzi, quien aceptó bajar de la montaña para rescatar a Sun Bin y Du, los famosos generales de Qi que fueron asediados por Yan, a petición repetida de los enviados de Qi. Guiguzi estaba sentado en un carruaje tirado por tigres y leopardos, ligeramente inclinado hacia adelante, tranquilo y sereno, mostrando un aire extraordinario de estrategia y obtención de una victoria a miles de kilómetros de distancia. Delante del automóvil estaban escoltados por dos soldados de infantería con lanzas, un joven general montado a caballo con una bandera en la mano y Su Dai cabalgando detrás de la casa. Un grupo de personas, montañas, árboles y rocas forman un espectacular y hermoso paisaje y figuras. Toda la decoración azul y blanca es rica en color, la imagen está llena, la densidad es regular, las prioridades son claras y el conjunto está integrado. La caracterización es suave y natural, llena de encanto, las rocas están completamente teñidas y la pincelada es delicada y perfecta. Como dijo el Sr. Sun Yingzhou: "La porcelana de la dinastía Yuan es bastante exquisita".
Guiguzi va cuesta abajo
La historia de "Guiguzi va cuesta abajo" proviene de "La política de los Estados Combatientes". La historia cuenta que durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Yan y el Estado de Qi estaban en guerra, y Sun Bin, que sirvió para el Estado de Qi, fue capturado por el enemigo. Su maestro Gui Guzi fue al rescate y guió a todos montaña abajo.
El frasco con figuras azules y blancas de la dinastía Yuan "Gui Gu descendiendo la montaña" representa la escena de Gui Gu bajando de la montaña: Gui Gu está sentado en un carro de dos ruedas tirado por un león y un tigre, seguido por dos personas a caballo. , uno de los cuales viste ropa de agregado militar y porta una " bandera con la palabra "Ghost Valley". ?
Gui Guzi fue un famoso estratega militar de la antigua China. Finalmente, enseñó a Sun Bin, Pang Juan, Su Qin y Zhang Yi. A Guiguzi le agradaba especialmente el sincero y honesto Sun Bin, y le otorgó sus habilidades de toda la vida. ?
Pang Juan también fue alumno de Guiguzi y también aprendió el arte de la guerra. Una vez, Pang Juan escuchó que el estado de Wei gastaba mucho dinero para reclutar talentos y estaba decidido a convertirse en funcionario en el estado de Wei. Guiguzi tiene el poder del destino. Lo supe desde hace mucho tiempo, así que le dije a Pang Juan, sal y recoge una flor para mí. Pang Juan cogió una flor pequeña y me la trajo. Guiguzi vio este tipo de flor llamada "Aristolochia", que floreció 12 veces. Advirtió a Pang Juan que disfrutará de la riqueza durante 12 años. Esta flor fue recogida en Guigu y se marchitó tan pronto como vio el sol. Eso es sólo un cartel al lado del fantasma. Guiguzi también advirtió a Pang Juan que no engañara a los demás. Si intentas engañar a los demás, serás engañado. Finalmente, le dio a Pang Juan ocho palabras: "Sé orgulloso cuando te encuentres con una oveja y muere cuando te encuentres con un caballo". Más tarde, Pang Juan dejó de escuchar las palabras de Gui Guzi. Por celos, no sólo engañó a Sun Bin, sino que también lo persiguió cruelmente. Como resultado, finalmente Sun Bin me engañó y Wan Jian me mató en Maling Road. La porcelana azul y blanca de Yuan es un producto importado. Entre las raras porcelanas azules y blancas de la dinastía Yuan, aquellas cuyo tema son personajes e historias son aún más raras. ?
¿Tema extraño?
En la actualidad, sólo hay ocho frascos de Yuan azules y blancos con historias de personajes, incluido "Guiguzi desciende la montaña". Es decir, la jarra de Zhao Jun saliendo de la fortaleza del Shining Museum of Art de Tokio (28,4 cm de altura), la jarra en Shanzhai visitada por la Fundación Pegasus tres veces (27,6 cm de altura), la jarra de Zhou Yafu Tunxi Liuying en Museo de Arte Anzhai (27,7 cm de altura) y la jarra en Boston, EE. UU. La jarra salvadora de Yuchi Gong (altura 27,8 cm) y un coleccionista privado en Asia. ?
En la subasta de otoño de Christie's en Hong Kong de 2005, el frasco "Pabellón Golden Xiang" se vendió por 4.765.438+0,6 millones de dólares de Hong Kong y se instalará en el Museo Chen inaugurado por el presidente de Sunrider, Chen Defu, en Estados Unidos. "Jin Xiang Pavilion" cuenta la tortuosa historia de amor de "Meng Yuemei odia el Jin Xiang Pavilion", que es muy atractiva en sí misma. Junto con las exquisitas habilidades de pintura de los artesanos y la aplicación de finos materiales verdes, agrega un poco de color a la historia. Con el patio como fondo, esta vasija está pintada con historias de la ópera tradicional china. Ya sean pabellones, flores, árboles o personajes, todos son realistas y extremadamente expresivos, lo que demuestra plenamente las magníficas habilidades de los pintores de la dinastía Yuan y los hace extremadamente preciosos. Y tiene muchas similitudes con la olla de "Guiguzi baja de la montaña". Por ejemplo, excepto por la altura y el diámetro de los dos objetos, las ondas de agua en los cuellos también son similares y los patrones de peonías en los hombros son básicamente los mismos. Algunos participantes del mercado incluso creen que la pintura de las latas de "Jinxiangting" es más elaborada que la de "Guiguzi Down the Mountain". Entonces, ¿por qué la pintura "Pabellón Jinxiang" solo capturó 1/4 de la pintura "Guiguzi descendiendo la montaña"? Uno de los factores importantes es la rareza y singularidad del tema de la historia del personaje según el patrón "Guiguzi desciende la montaña". ?
La rareza del tema es aún más importante en el protagonista Guiguzi de la historia pictórica. Hay diferentes opiniones sobre Guiguzi a lo largo de la historia y siempre ha sido una figura misteriosa. En la historia de China, Guiguzi existió. Guiguzi era un nativo del estado de Chu en medio del Período de los Reinos Combatientes. Se desconocen sus años de nacimiento y muerte. En sus primeros años, viajó por varios países y era bueno en retórica y planificación. Quería que Wenda se convirtiera en príncipe. Pero debido a la mala suerte, su carrera no fue obvia. Más tarde, para convertirse en una secta independiente, Zonghengzhiyan vivió recluido en Guigu, escribió libros, reclutó discípulos y enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. El lugar donde vivía recluido se llamaba "Guigu", y debido a su propio nombre, Guigu, la gente también lo llamaba Sr. Guigu. Por supuesto, este "fantasma" no se refiere a fantasmas, personas malvadas y traicioneras, sino a superhombres misteriosos e inteligentes. ?
Guiguzi tiene conocimientos y muchos talentos en política, ejército, diplomacia, astronomía, geografía, matemáticas, etc. No sólo fue un ermitaño sino también un pensador político, estratega militar y educador. Bajo el principio general del pragmatismo, aceptó varias escuelas de pensamiento de la época y las utilizó para mis propios fines y sacó a relucir mis puntos fuertes. Según la leyenda, Guiguzi tuvo más de 500 discípulos, muchos de los cuales se hicieron famosos. Los destacados estrategas militares Su Qin, Zhang Yi y Mao Sui durante el Período de los Reinos Combatientes, y los famosos estrategas militares Sun Bin, Pang Juan y Wei Liaozi fueron todos sus discípulos. "Guiguzi" resumió sistemáticamente las teorías, estrategias y métodos de los cabilderos involucrados en la diplomacia política y haciendo sugerencias durante el Período de los Reinos Combatientes. El libro "Guiguzi" fue compilado y se convirtió en una obra clásica para los políticos. A través de la práctica de Su Qin, Zhang Yi y otros, se lograron grandes logros que hicieron famosa la teoría Zongheng de Guiguzi.
Por lo tanto, Guiguzi fue venerado como el creador de los estrategas militares. Al mismo tiempo, los otros dos discípulos de Guiguzi, Sun Bin y Pang Juan, adquirieron un profundo conocimiento de la ciencia militar y se convirtieron en generales famosos después de graduarse. En particular, Sun Bin heredó el arte ancestral de la guerra de "El arte de la guerra" y lo escribió como "Sun Bin", que ocupa una posición importante en la ciencia militar china. Por tanto, Guiguzi fue considerado el padre de los estrategas militares. ?
Después de las dinastías Qin y Han, los gobernantes feudales de todas las dinastías depusieron todas las escuelas de pensamiento y sólo respetaron el confucianismo. La teoría de Guiguzi sobre lo vertical y lo horizontal fue considerada como "la teoría de los emperadores" y fue menospreciada o incluso prohibida. . Sin embargo, la teoría de Guiguzi se ha transmitido durante miles de años con su valor y encanto únicos. Se puede decir que es único en la historia de China y ha sido extremadamente elogiado y extremadamente despreciado al mismo tiempo. Las personas que lo alaban lo llaman "fruto prohibido de la sabiduría", "libro maravilloso" y "tesoro de la sabiduría"; quienes lo desprecian lo llaman "el arte de esquivar", "el disparate en tiempos turbulentos" y "la sabiduría"; de serpientes y ratas". Guiguzi nace con un ermitaño, fue degradado después de su muerte y luego fue deificado gradualmente hasta convertirse en inmortal. El taoísmo lo respeta como el antepasado de Wang Chan y, en el folclore, se ha convertido en un verdadero dios que puede dar órdenes, esparcir frijoles como soldados, saberlo todo y hacerlo todo. Los adivinos y adivinos también tienen a Guiguzi como antepasado. Guiguzi es un representante típico de una figura de la vida real que se transformó en una figura religiosa y una figura mítica en la historia de China. ?
Como parte de la historia y cultura tradicionales de China, la teoría de Guiguzi ha sido famosa y muy respetada en el extranjero durante mucho tiempo. El famoso historiador alemán moderno Spengler dijo una vez: "La visión de Guiguzi de las personas, su visión de las posibilidades históricas y su dominio de las habilidades diplomáticas de la época (el arte de Lianheng) lo convertirán inevitablemente en la persona más influyente en ese momento. de los personajes." Consideraba a Guiguzi "un escéptico informado". Takeo Hashimoto, un erudito y empresario japonés moderno, aplicó la sabiduría de Guiguzi a la gestión corporativa y las actividades comerciales, y consideró a Guiguzi como el primer tratado estratégico internacional. En países del sudeste asiático como Japón, Malasia, Filipinas y Singapur, también existen Institutos de Investigación Guiguzi Zongheng, que investigan e introducen el pensamiento estratégico Zongheng de Guiguzi, etc. ?
Su Dai, otro protagonista de la historia ilustrada, también es un personaje muy interesante. Su Dai es el hermano menor de Su Qin, originario de Luoyang. No es tan famoso como su hermano, pero también es un excelente estratega. El conocido modismo "La agachadiza y la almeja pelean" y la palabra "luz prestada" están relacionados con él. Cuando Su Dai escuchó que Zhao iba a atacar a Yan, actuó como cabildero de Yan para disuadir a Zhao. Cuando conoció a la reina Zhao Huiwen, Su Dai le contó una historia, diciendo que en su camino desde el estado de Yan al estado de Zhao, pasó por Yishui (un río en el medio de la actual provincia de Hebei y que fluye a través del condado de Yixian). y vio una almeja abriendo su concha y secándola al sol. De repente, una agachadiza que a menudo busca peces pequeños y conchas cerca del agua entró volando y estiró su delgado pico para picotear la carne de la almeja. La almeja cerró rápidamente su caparazón y se apretó con fuerza alrededor del largo pico de la agachadiza. La agachadiza dijo, si no llueve hoy, si no llueve mañana, morirás quemado por el sol. La almeja dijo: "Si no te dejo ir hoy o mañana, morirás asfixiada". Las dos partes estaban discutiendo, y entonces vino un pescador y los pescó a todos sin ningún esfuerzo. La metáfora de la imagen de Su Dai hizo que el rey Zhao abandonara su plan de atacar el estado de Yan. Este es el origen del famoso dicho "Cuando la agachadiza y la almeja pelean, el pescador se beneficia", que todavía hoy se cita con frecuencia. La palabra "lo siento" existe desde hace mucho tiempo. Según la "Política de los Estados Combatientes" y la "Política Qin", el general del estado de Qin, Gan Mao, le contó a Su Dai una historia: había muchas familias viviendo junto a un río y había una niña que era muy pobre y quería bordar con otras niñas. . Las chicas la rechazaron y se negaron a venir. La niña dijo que puedo venir primero todas las noches, limpiar la casa y distribuir los asientos para que todos sean cómodos, para que todos puedan trabajar cómodamente cuando vengan. Tus luces son el punto principal de todos modos. ¿Qué puedo perder prestándome un poco de luz? Después de escuchar esto, las chicas pensaron que lo que dijo tenía sentido y la abandonaron. Después de la muerte de Su Qin, el hermano menor de Su Qin, Su Dai, heredó la carrera de Su Qin y comenzó a participar activamente en la arena política al final del Período de los Reinos Combatientes, también conocido como príncipe. ?
Los políticos cuyo creador fue Gui Guzi defendían el arte de la maniobra y la argumentación, y su ideología rectora era muy diferente de la benevolencia y la rectitud defendidas por el confucianismo. Por lo tanto, los literatos y eruditos han mezclado elogios y críticas hacia Guiguzi, pero mucha gente se burla de él. Incluso las obras de arte antiguas que representan a Guiguzi y otras figuras políticas son muy raras. La aparición de la imagen de Guiguzi en la porcelana azul y blanca de la dinastía Yuan está estrechamente relacionada con las características sociales e ideológicas de la dinastía Yuan. ?
La teoría del pensamiento vertical y horizontal de Guiguzi está en línea con la tendencia histórica de las reformas de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra, es decir, de la división a la unidad. Guiguzi cree que durante el período de división nacional, los soldados camaroneros y los cangrejos tendrán que ver claramente la tendencia de desarrollo histórico. El Capítulo Jeje de Guiguzi dice: "La bondad del pasado fue volverse uno con los cuatro mares, abrazar a los príncipes y transformarlos, y luego buscar la paz con ellos.
"Las ideas de Guiguzi simplemente satisficieron las necesidades políticas de los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan. La dinastía Yuan fue la dinastía más abierta en la historia de China. La "Geografía de la dinastía Yuan" decía que la dinastía Yuan unificó el mar y el territorio era " La montaña Yinshan en el norte, Liusha en el oeste y Liaozuo en el este, está el mar en el sur". Debido a su vasto territorio, muchos grupos étnicos se fusionaron en él. A principios de la dinastía Yuan, los gobernantes promovieron vigorosamente la método de producción de esclavos e incluso defendió que "el pueblo Han no puede ayudar al país y puede aprender a considerarse a sí mismo como un pasto". Más tarde, aunque la civilización se promovió gradualmente, confía en el confucianismo, pero también adopta una política inclusiva hacia varias religiones como el taoísmo. Budismo, cristianismo e islamismo A diferencia del grupo gobernante Han en varias dinastías después de la dinastía Han, que "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo", la dinastía Yuan era una sociedad abierta gobernada por los mongoles. En ese momento, el transporte chino-extranjero y el comercio exterior estaban muy desarrollados. No solo había comerciantes persas y árabes en las principales ciudades, sino también muchos comerciantes de Europa y África, en particular, se exportaba una gran cantidad de porcelana de la dinastía Yuan. Island" "Un breve relato" registra en detalle la exportación de porcelana en la dinastía Yuan. Marco Polo escribió en sus "Los viajes de Marco Polo": "La vajilla utilizada por los emperadores de la dinastía Yuan eran hermosos productos metálicos chapados en oro. "Se puede ver que la porcelana no se usaba mucho en la corte de la dinastía Yuan, por lo que había muy pocas porcelanas tributo. Impulsadas por enormes ganancias, se exportó una gran cantidad de porcelanas exquisitas al extranjero. La integración nacional, la tolerancia y la apertura llevaron a Por lo tanto, los estrategas militares como Guiguzi y Su Dai, que fueron rechazados por los literatos ortodoxos y la ética social Han, aparecieron agresivamente en la exquisita porcelana de exportación.
¿El Guiguzi? La gente desapareció y desapareció. El libro desaparece y reaparece, y su reputación es de alabanza o deshonra. Ha sido misteriosa y misteriosa desde la antigüedad. La vasija de porcelana azul y blanca con su historia ahora es impresionante, y su exquisitez y singularidad son impresionantes.