¿Qué es un funeral?
En las primeras sociedades primitivas, las personas no eran enterradas después de la muerte. Más tarde, como no podían soportar que sus seres queridos fueran lastimados por fieras, mosquitos y moscas, la gente comenzó gradualmente a enterrar los cuerpos. Los rituales funerarios aparecieron a finales del Paleolítico, y los rituales funerarios de China se establecieron básicamente en la dinastía Zhou Occidental. Había un conjunto completo de rituales funerarios en la dinastía Zhou occidental, llamado Ji Li, que era uno de los cinco ritos de la dinastía Zhou. Este punto está registrado en detalle en "Ropa de luto", "Ritos funerarios oficiales", "Ritos Xi", "Ritos oficiales", "Ritos Zhou" y "Libro de ritos". En la dinastía Zhou, que defendía la etiqueta, los rituales funerarios eran un símbolo de la civilización. Se formaron costumbres funerarias como el entierro de tres días, el sistema de arroz, el sistema de ataúdes y el sistema de utensilios brillantes. Los rituales funerarios de las dinastías Qin y Han se pueden dividir a grandes rasgos en tres etapas: la primera es la ceremonia previa al entierro, que incluye el entierro, la convocación de almas, el baño, las comidas, el duelo, el duelo, etc.; la segunda es el funeral, incluido el funeral; el funeral de despedida, el funeral y el desembarco; el tercero es la ceremonia de entierro. Durante las dinastías Tang y Song, los funerales se institucionalizaron aún más. Los rituales funerarios de la dinastía Ming se desarrollaron sobre la base de "Los eruditos", los "Ritos Kaiyuan" y los "Ritos de la familia Zhu Xi". La dinastía Qing siguió los rituales funerarios de la dinastía Ming con ligeros cambios.
Los rituales funerarios generalmente tienen los siguientes procedimientos:
Muerto. La muerte es el final del viaje. La cultura funeraria tradicional china es muy particular en cuanto a la muerte. Antes de que el fallecido muera, los familiares lo trasladarán a la cama ataúd en la sala principal para protegerlo en sus últimos momentos de vida. Cuando el difunto agoniza, los familiares deben prepararle un sudario. Generalmente, el sudario no tiene botones pero se ata con un cinturón, lo que indica que hay un sucesor. Después de la ceremonia de baño y vestimenta, habrá una ceremonia de contención de arroz, que es un legado de la antigua costumbre china de "contener jade". En generaciones posteriores, se convirtieron principalmente en monedas de cobre. Después de la muerte de los manchúes en el noreste, generalmente contenían Qianlong para ganar dinero, mientras que el pueblo Lahu contenía principalmente plata o monedas de plata.
Repartir avisos funerarios significa que los familiares del fallecido acuden personalmente a los domicilios de familiares y amigos o envían personas para comunicarles la noticia del fallecimiento de alguien e informarles que asistan al funeral a una hora determinada. en un día determinado Esto se llama luto. Los familiares y amigos lejanos modernos también expresan sus condolencias a través de cartas o llamadas telefónicas. En algunos lugares las costumbres de duelo son muy estrictas. Si una persona muere, el sobrino de la tribu Fang debe ir a la casa de un familiar para expresar sus condolencias. Si una mujer muere, su hijo y su hija deben ir a la casa de la abuela para expresar sus condolencias.
Según las antiguas costumbres, los familiares del difunto acudían a la casa para convocar al espíritu, sosteniendo el sudario en sus manos y llamando al norte. Se emiten un total de tres sonidos largos para indicar que el alma ha regresado a la ropa y luego sale a vestir al muerto. En tiempos recientes, bajo la influencia del budismo, algunas personas han hecho llamadas telefónicas a Occidente, principalmente a sus padres en nombre de sus hijos, utilizando a menudo las palabras "tomar el camino occidental". Reza al Buda para que el difunto alcance la iluminación. Conjurar espíritus es una antigua costumbre que ahora se omite.
Primero se deben hacer los arreglos franceses. En el salón de duelo se cuelgan coplas elegíacas enviadas por familiares o parientes y amigos, y se colocan coronas de flores frente al salón de duelo, sobre él se colocan ofrendas, incensarios, candelabros y lámparas eternas. Antes de la muerte, la lámpara siempre encendida debe mantenerse encendida día y noche y no puede apagarse. Los hijos del difunto se arrodillan a ambos lados del ataúd por orden de antigüedad, los invitados ofrecen sus condolencias y el anfitrión llora y hace una reverencia a cambio. Durante el período de duelo, los familiares y amigos tienen muchos tabúes. No solemos hablar de funerales, y también tenemos prohibido lavarnos la cara y evitar polvos para expresar nuestro pésame. El duelo es un ritual clave en un funeral.
La muerte tiene diferentes entierros. Un pequeño entierro se refiere a colocar un sudario sobre el ataúd del difunto, generalmente al día siguiente de su muerte. La ceremonia fúnebre se lleva a cabo inmediatamente después del funeral y el anfitrión lleva personalmente el cuerpo al ataúd con la ayuda del diácono. El funeral se lleva a cabo el segundo día del funeral, que es el tercer día después de la muerte. Se debe colocar una capa de paja y luego una capa de papel amarillo en el fondo del ataúd para indicar que el alma del difunto puede ascender al cielo. Antes de cerrar el ataúd, se deben colocar algunos objetos funerarios en el ataúd, como monedas de cobre y monedas de plata debajo del difunto, y algunas de las cosas que el difunto amó durante su vida también se deben colocar en el ataúd. También es particular el número de clavos utilizados para clavar la tapa del ataúd, generalmente cinco, con un clavo largo de tela roja en cada esquina y un pequeño clavo de tela de cinco colores en el medio de la cabeza del ataúd, comúnmente conocido como "clavo descendiente". . Luego de sellar la uña, el hijo mayor del fallecido se levantó y mordió la uña con los dientes, lo que se llama "sacar la uña (ding)". Este clavo no se puede descartar si no funciona, lo que significa que espera que la familia sea "clavada" en el futuro y que las generaciones futuras prosperen.
Un ataúd colgante para un funeral. Un funeral es el proceso de llevar un ataúd a un cementerio. Antes de un funeral, sin importar si son ricos o pobres, la gente debe pedirle a un maestro de Feng Shui que elija una "tierra de Feng Shui" para que se desarrollen las generaciones futuras. Luego, elige el día del funeral y ayuda a enterrar el ataúd. El funeral se llevó a cabo de manera ordenada según la costumbre.
Los jóvenes que están estrechamente relacionados con el difunto, como sobrinos y sobrinos, uno lleva la foto del difunto y el otro lleva el trono. Caminan al frente, seguidos por el ataúd, seguidos por los niños y la nuera. -ley del difunto, y detrás de ellos están los enterradores. El hijo filial lleva una piedad filial, lleva un bastón de luto (palo de bambú), y hay otros dos, uno sosteniendo una linterna, señalando el camino al inframundo al difunto, si una persona pierde billetes, significa dejar dinero para el difunto; fallecido para comprar el camino. Una vez terminado el cementerio, los invitados comunes regresan con el agradecimiento del obediente hijo. El obediente hijo se despierta después de "dejar a los invitados" y se dirige al cementerio.
Enterrado. El entierro es el proceso de colocar un ataúd en una tumba o enterrarlo. En el momento propicio del entierro, el ataúd se baja lentamente a la tumba utilizando una cuerda grande. En ese momento, el obediente hijo se arrodilló y tocó el tambor fúnebre. Antes de ser enterrados en el área de Shandong, los hijos filiales también colocaban un tesoro de granos hecho de pasto o ramas (colocaban el grano adentro y lo cubrían con panqueques) en la tumba. En el otro extremo de la tumba, también hay una vasija de barro con una lámpara de aceite de soja como lámpara siempre encendida. Algunos también tienen un espejo de bronce incrustado en la tumba para simbolizar el sol. Cuando entierren el ataúd, el hijo mayor sacará tortitas de cereales y cada familiar comerá unas cuantas. Después del ataúd entra a la cueva. Cada uno de los familiares debe tomar tres puñados de tierra, rociarla sobre la tapa del ataúd y luego cubrirla con tierra para construir la tumba. Después del funeral quisiera agradecer al trompetista y a otros familiares y celebrar un funeral.
Una vez enterrado el ataúd, aunque el funeral ha llegado a su fin, en realidad no ha terminado toda la ceremonia fúnebre. Generalmente hay un período de duelo. Siete días después de la muerte, se llevará a cabo una ceremonia de "hacer siete" cada siete días, y "hacer siete" finalizará después de 49 días. El día 49, se llevó a cabo la ceremonia "Breaking Seven" y se invitó a sacerdotes y monjes taoístas a visitar el templo taoísta, que se llamó "Garantía de Paz". Después de cantar y arrepentirse, los niños pueden quitarse la ropa funeraria y ponerse el uniforme. El período más largo de piedad filial suele ser de tres años, para compensar a los padres por sus tres años de "abrazo". Después del período de duelo, la gente todavía tiene que ofrecer sacrificios a los dolientes en el Festival Qingming y en la víspera de Año Nuevo cada año.
Los procedimientos funerarios tradicionales son complejos y existen diversos métodos de entierro. Los antiguos creían que "lo mejor es ser enterrado en la tierra", y el entierro en la tierra es el método de entierro más común y antiguo. Además, existen muchos métodos de entierro, como la cremación, el entierro en el agua, el entierro en un árbol, el entierro en un acantilado y el entierro en el cielo.
El entierro es una forma de enterrar al difunto directamente o en un ataúd. La cremación también se llama cremación y entierro cocido. Este es un método funerario en el que el cuerpo es quemado con fuego. En China, la cremación tiene una larga historia. Según los hallazgos arqueológicos, la cremación existe desde el Neolítico. En los tiempos modernos, los entierros ocupan y desperdician tierras, por lo que el gobierno promueve firmemente la cremación y prohíbe los entierros.
Los entierros en acantilados incluyen entierros de ataúdes colgantes, que son populares en el sur. Algunos utilizan las plataformas naturales y los muelles de piedra de los acantilados, y otros colocan ataúdes de madera en los acantilados perforando agujeros y clavando pilotes de madera. Cuanto más alto está el ataúd, más respeto muestra por el difunto. Los entierros en los acantilados heredados desde la antigüedad están relacionados con las cuevas donde vivían los primeros pueblos. Después del surgimiento del taoísmo, se creía que cuando una persona muere, la tumba del acantilado está sobre el suelo y es el lugar donde se convierte en inmortal, por lo que el entierro en el acantilado es popular.
El entierro en el cielo también es popular entre algunas minorías étnicas.
El entierro en un árbol es un tipo de entierro en el que el cuerpo del difunto se coloca en un árbol grande en la naturaleza o en un marco de madera especial para que se seque o se descomponga antes de que los huesos sean enterrados, o el cuerpo sea llenado directamente o incinerado en un agujero de árbol. El entierro en árboles es una costumbre funeraria relativamente primitiva que se originó muy temprano y es principalmente popular entre las minorías étnicas del noreste y suroeste.
El entierro en agua es un método de entierro en el que el difunto o sus cenizas se arrojan a ríos, lagos y mares y se dejan arrastrar con la corriente. Generalmente existen dos formas: una es arrojar el cuerpo del difunto al río, que es un entierro directo en el agua, la otra es esparcir las cenizas cremadas en el agua, o arrojarlas al agua junto con el recipiente que las contiene; cenizas, que se llama Fue un entierro indirecto en agua. En áreas donde generalmente se practica el entierro en agua, existen muchos métodos de entierro. Las personas que sufren enfermedades repentinas, muerte repentina, muerte violenta o pobreza son enterradas con agua, mientras que los fallecidos ricos y normales son enterrados mediante métodos de entierro como el entierro y la cremación.