El origen del Festival del Medio Otoño. ¿Puedo salir la noche del Festival del Medio Otoño?
Universidad Purdue. "General" significa "extenso, a gran escala, a gran escala"; "grado" significa "viajar". Es julio en todos los pueblos y aldeas y es costumbre fijar un día determinado como el Día Pudu. Cuando se trata de Pudu, las familias adineradas realizan espectáculos para adorar a Pudu frente a sus hogares, para que sus familiares y amigos puedan recibir las bendiciones de Pudu, ver la emoción, ver dramas de Pudu y comer banquetes de Pudu.
Pudu estaba originalmente en el séptimo mes de Shishi. La ciudad de Shishi se reúne por un día y se unifica en la calle Pudu el tercer día de agosto. Y el Área Rural de Shishi creó un Pudu a gran escala para hacerlo a su vez. Según la cronología de los doce animales del zodíaco, cada año nos turnamos para reunirnos en Pudu, en un municipio, el día 13 del séptimo mes lunar: Tangtou en el año de la Rata, Jinting en el año del Buey, Pondside en el Año del Tigre, Sucuo en el Año del Conejo, Sucuo en el Año del Dragón, Houzhai en el Año de la Serpiente, Hongku en el Año del Caballo, Houtang en el Año de la Oveja, Hou'an. en el Año del Cerdo, Shanya en el Año del Gallo, Cinco Cabezas en el Año del Perro y el reverso en el Año del Cerdo. Dado que las aldeas de Wutou y Houtou fueron las fundadoras de este sistema, sus aldeas quedaron desoladas debido a la disminución de la población. Por lo tanto, cada vez que era su turno, las aldeas de Hou'an y Shanya eran responsables del Dapudu.
Este tipo de ceremonia es particularmente grandiosa, y a menudo participa más de la mitad de la gente de Jinjiang y Shishi. Aquí actúan todos los grupos de teatro folclórico, con ilimitadas oportunidades de negocio y maravillosas actuaciones. Se dice que incluso el nivel del agua en los pozos de agua potable ha bajado entre dos y tres metros y hasta se ha secado.
Las farolas, el culto a los antepasados y el pudú están muy extendidos en Quanzhou, Jinjiang, Shishi, Xiamen, Zhangzhou y otros lugares del sur de Fujian. Tienen una larga historia y sus propios orígenes culturales populares.
Según la leyenda, Mu Jianlian, el gran discípulo de Buda Sakyamuni, bajo la guía de su maestro, celebró el "Menglan Hu Hui" el día 15 del séptimo mes lunar para adorar a los espíritus malignos en El inframundo, que estaba en el inframundo. La madre (comúnmente conocida como Mu Lianmu), que era culpable de colgar boca abajo, se dio vuelta. Por lo tanto, se realiza a mediados de julio como Festival de Adoración a los Ancestros en el sur de Fujian. El año pasado, el Templo Quanzhou Kaiyuan también celebró la "Reunión de la Cuenca Menglan".
Enciende las luces de la calle y agradéceles. El último día del sexto mes lunar o el primer día del séptimo mes lunar, cada hogar prepara cinco tipos de comidas y una linterna de papel con las palabras "Respeta al rey tibetano, ora por la paz" o "Ama al Yin, ora por la paz". ". Por la tarde, adoración de las farolas en la puerta. Significa que los fantasmas que han vagado por el mundo humano pueden llevar linternas a todas partes para ver las actuaciones de Pudu y disfrutar de los sacrificios de Pudu todas las noches, lo que se llama "encender una farola". No fue hasta la tarde del primer día de agosto al cinco de agosto después del cierre de la ciudad que se sacrificaron cinco tipos de alimentos a las farolas en el lugar y las farolas fueron incineradas, lo que se llamó "agradecer a la farolas". Las actividades de culto finalizarán en julio.
Culto en el Palacio Capital y Santuario Capital. En la era feudal, los condados y los condados estaban divididos en áreas administrativas por "capital". El condado de Jinjiang estaba dividido en 19 capitales. Cada capital tenía un palacio capital o un santuario capital para adorar al duque de la capital y era responsable de gestionar a los dispersos. y fantasmas sin hogar en la capital. Cada templo tiene un cumpleaños personalizado para el suegro, que se fija en un día determinado de julio. En este día, la gente de la capital recompensaba a los soldados y caballos del Duque Du con cinco tipos de comida en la puerta por la tarde para protegerse de los desastres y dar la bienvenida a la buena fortuna. En la puerta del dugongo (templo), se tocan gongs y tambores durante siete días y siete noches para mostrárselos a los soldados y caballos del dugongo, y se invita a los sacerdotes taoístas al palacio y al templo para hacer negocios, de modo que el personal pertinente pueda participar en ofrecer sacrificios a varios fantasmas y dioses y orar por la prosperidad de los humanos y los animales.
A mediados del séptimo mes se realiza el culto a los antepasados. El decimoquinto día del séptimo mes lunar, también llamado Mitad de Julio, es un gran festival. Temprano en la mañana, la gente estaba ocupada preparando 24 tipos de grandes pescados, carnes y comidas, y al mediodía adoraban frente a sus salones ancestrales.
Gallo, pato Pudú. ¿En julio y medio el pato no sabía que estaba muerto? Uno de los días es el legendario Festival de los Fantasmas, también llamado Festival del Medio Otoño, que en el sur de Fujian se llama "mitad de julio". En este día habrá una gran ceremonia de adoración y todos ofrecerán sacrificios a los difuntos. Como dice el viejo refrán, "Dios los bendiga", ante todo, sabe bien.
Ya en los tres años de sufrimiento, cada mes de julio, el gobierno de la ciudad de Xiamen intentaba matar un pato en cada hogar. Esto se llama "No importa lo pobre que seas, nunca serás pobre hasta julio y nunca serás miserable". Explorando la historia del sur de Fujian, no había nada bueno para comer en los primeros años, y la gente que lo era. Los "perseguidos" eran más entusiastas que los fantasmas. Come apropiadamente en nombre del festival y nadie te criticará por tu extravagancia. Hoy en día, la sociedad es rica en recursos materiales y el pudu se ha conservado como una costumbre tradicional.
Se acerca el Festival Purdue, y es otro festival con mucha comida y adoración. "Pudu" es un fenómeno cultural popular en las zonas costeras del sur de Fujian (incluido Kinmen).
Es un festival folclórico que combina el Festival Taoísta del Medio Otoño el día 15 del séptimo mes lunar y el festival budista del bonsái.
En la dinastía Song, cuando Quanzhou realizaba actividades de ayuno durante el Festival de los Fantasmas, la palabra budista "Pudu" se transformó en el lenguaje popular local. Purdue se celebra el 15 de julio y sus oraciones incluyen muchos contenidos: ya sea rezar para que los difuntos no tengan dolor o rezar para que los sobrevivientes reciban el título de las Cinco Bendiciones o rezar por la lluvia para combatir la sequía o rezar por el perdón; deshacerse de la culpa, etc.
Zhongyuan es un festival folclórico muy importante. Muchas personas realizarán actividades de sacrificio con vino, carne, tortas de azúcar, frutas y otras ofrendas entre el primer día del séptimo mes lunar y el trigésimo día del séptimo mes lunar para consolar a los muchos fantasmas que deambulan por el mundo y orar por su seguridad y éxito durante todo el año. Los más solemnes incluso invitan a monjes y taoístas a cantar sutras. Durante este período, algunas personas pedirán que el Bodhisattva Ksitigarbha, Mulian Zun y otras estatuas de Buda se coloquen en plataformas altas, o se pedirá a los artistas que interpreten al dios exorcista Zhong Kui (algunos piden a los artistas que controlen los títeres de Zhong Kui) para eliminar la hostilidad. del difunto.
Se dice que estas costumbres también estuvieron influenciadas por “Viaje al Oeste”. El noveno capítulo de Viaje al Oeste, "La ingeniosa y desinteresada canción de Yuan Shoucheng, el torpe plan del viejo Rey Dragón viola las leyes de la naturaleza"; el décimo capítulo, "Los fantasmas son reprimidos frente al palacio del segundo general, y El emperador Taizong de la dinastía Tang resucita"; el capítulo undécimo, "Pagar la orden del emperador de Tang de seguir las instrucciones" ¿Buen fruto y el alma solitaria de la flor? "La puerta de entrada está vacía". La historia contada estas tres veces es que Zheng Wei soñó con decapitar al Rey Dragón. Más tarde, el dragón fantasma en Jinghe acusó a Li Shimin frente al rey Yama de rescatar al Rey Dragón en su sueño. Yan fue citado a testificar para demostrar si la confesión era falsa o verdadera. Li Shimin fue al inframundo, reencarnó en Yinshan (Montaña de la Muerte), cruzó el puente Naihe y vio fantasmas y espíritus malignos debajo del puente cobrando deudas. El mensajero del puente exigió airadamente peajes o no sería liberado. Li Shimin tenía las manos vacías y no pudo cruzar el puente. Más tarde, bajo la dirección del juez Cui Jue, pidió prestado dinero de los Trece Tesoros de Oro y Plata almacenados en el Inframundo al enviado de Naheqiao, prometió devolverlo al Inframundo y celebró una "Conferencia sobre Agua y Tierra" otro día después. regresando al Inframundo para sobrevivir al Infierno Yinshan. El fantasma agraviado será enviado de regreso al inframundo. Esta historia se extendió desde el palacio hasta la gente de las Llanuras Centrales, y luego se extendió al sur de Fujian con la migración hacia el sur del pueblo Jin. Evolucionó hasta convertirse en costumbres populares como encender farolas, ofrecer sacrificios al público, adorar a los antepasados y. orando.
Resumen: Hay muchas personas en el sur de Fujian que creen en el budismo. Pudu es tan animado como el Año Nuevo chino. Cada familia preparará muchos tributos para rendir culto a sus antepasados. Por todas partes olía a petardos y toda la calle estaba roja.