Disfrute de los sentimientos y el aprecio de Dongfeng
Yang Xu cuelga alto, Feng Kuku está triste. ¿Cuántas islas pesqueras hay a la orilla del mar y en el río Yangtze? Recuerdo la vieja pregunta de Jinggong: ¿Dónde no hay sopa de pescado ni arroz para comer?
Hay cuatro canciones en esta canción. Excepto las dos últimas frases, los comienzos de las otras tres son: "Las flores de durazno en el agua que fluye son hermosas, y los escudos de agua y las percas son gordos". el viento de otoño." "Kun Hua Peng" No es necesario volar, pero la carpa sabrá adónde ir del dragón. "Es egoísta esconder la espada, pero quién puede ser tolerado tragándose el barco. Se ve que el "sentimiento" del poeta proviene del "pez". Por supuesto, la intención no es hablar de cultura alimentaria, pero el contenido de los "sentimientos" sigue siendo un asunto social y personal.
Este artículo comienza con dos alusiones relacionadas con los peces de Yang Xu y Feng. "Hanging high" y "suffering and sorrow" se complementan entre sí. Aunque las dos personas tienen actitudes completamente diferentes, uno es funcionario y el otro es un criado. Ambos son figuras de la carrera oficial y tienen el mismo motivo al perder su libertad. Por eso, estas dos frases presagian esto. con las siguientes tres oraciones. En las frases tercera, cuarta y quinta no aparecen caracteres específicos, porque "cuántos pescadores" hay demasiados pescadores escondidos en los ríos y lagos. El autor utiliza la forma de una pregunta para dar a entender que el "mar" y el "río Yangtze" están en todas partes, lo que lleva a las reflexiones de las dos últimas frases. La implicación es que Yang Xu tiene un alto rango porque es un funcionario honesto, y Feng Kuku está triste porque no ha reconocido sus talentos. No son tan buenos como los pescadores desconocidos que se encuentran dispersos por todo el país. La idea de utilizar la conexión interna de los "peces" para comparar las ventajas y desventajas de usar el mundo y nacer en el mundo es bastante novedosa.
"Jing Gong" es Wang Anshi. "Guijian de palabras y acciones" de Zhang Guangzu: "Jiefu (Wang Anshi) estaba en la sala política y dijo que estaba comiendo sopa de pescado y arroz. Un día fue a mendigar para hacer negocios y dijo que no había sopa de pescado ni arroz en ninguna parte. "En el mundo". Pero este es un libro compilado por personas de la dinastía Yuan. En su propia "Colección Linchuan" y en las notas relacionadas de la dinastía Song, no existe ninguna "inscripción" suya. Vi que Gu Donggao de la dinastía Qing citó a "Shangcai Yulu" de "El legado de Wang Jingguo Wenggong", diciendo que Wang Anshi "sólo comía sopa de pescado y arroz como primer ministro. No fue utilizado en absoluto y era libre". ir cuando pudiera." "Shangcai Yulu" es una cita escrita por Xie Liangzuo, un erudito de la dinastía Song. El mismo libro también contiene un registro de la renuncia de Wang Anshi como primer ministro debido a un intento de recomendar a alguien, lo que demuestra que todos se basan en rumores. . "Emperador Chao Chang Shan Jiang Xing" de Xu Zaisi Xiaoling también contiene la frase "Tengo tiempo libre y no hay sopa de pescado para comer en ninguna parte". Parece que se ha convertido en un modismo difundido en la dinastía Yuan y se atribuye a ". Jin Gong, que probablemente sea el mismo, "La excursión de primavera de Du Fu", "La búsqueda de flores de ciruelo de Meng Haoran", etc., son todos convencionales. El "arroz de sopa de pescado" tiene un origen temprano en la poesía antigua. "Fishing Song" de Li Li de las Cinco Dinastías: "El agua es la ciudad natal, las tiendas de campaña se utilizan como casas y la sopa de pescado y el arroz son comidas comunes de la dinastía Song del Sur" Sigui ": "Carne picada". no es mejor que la sopa de pescado y el arroz, y un dandy es como la nariz de un ternero". Liu Kezhuang "Lema del cumpleaños del primer ministro Zheng": "Los ríos y lagos no deben sopa de pescado ni arroz, y todavía te están agradecidos por su amabilidad." A partir de estos ejemplos, es obvio que el "arroz con sopa de pescado" representa la "comida normal" de "jianghu". Ampliando su origen, estos tres personajes en realidad están relacionados con la famosa alusión a Zhang Han en la dinastía Jin Occidental, quien renunció resueltamente a su cargo porque estaba pensando en sopa de lubina y escudo de agua (ver la selección anterior "The Full Moon·Ke" de Zhang Kejiu. Chuihong" Nota ③). Para quienes están en el cargo, en otras palabras, "Donde no hay pescado para comer", significa que pueden retirarse valientemente de los rápidos y regresar a su ciudad natal en cualquier momento y en cualquier lugar.
El lenguaje de Xiaoling es riguroso y significativo, y es digno de su profesión. "La secuela del libro de Ghost Records" registra que la gente en ese momento hablaba muy bien de Zhou Deqing como "sin paralelo en el mundo", presumiblemente para un trabajo como este.
Materiales de referencia: 1. Tianxia Reading Network. Intoxicados por Dongfeng·Feelings