La mejor familia del mundo, la familia Yimen Chen

En el año 832 d.C., Chen Wang compró una propiedad en Changleli, municipio de Taiping, condado de De'an, Jiangzhou, al pie del monte Lu, debido a sus deberes oficiales, y estableció un negocio en el cuarto año de. Zhonghe en la dinastía Tang (884), el emperador Xizong de la dinastía Tang sintió su lealtad. En el mismo salón, Yubi entregó personalmente una placa con el nombre "Familia Yimen Chen". A partir de entonces, Chen Lei de Yimen en Jiangzhou recibió el honor. honor y se hizo famoso en todas partes.

Yimen Chen se basa en el clan, el linaje como eje, la lealtad, la piedad filial y la rectitud como base. Se ha transmitido de generación en generación durante más de 330 años y se ha transmitido durante quince generaciones. Es una gran familia con más de 3.900 personas. Una comuna familiar donde todos comen de la misma olla, trabajan juntos y poseen propiedades en común. Estableció un sistema de gestión "desinteresado y desinteresado", "sin propiedad privada en la casa, sin platos separados en la cocina". Cada vez que comen, todos deben sentarse juntos en el amplio salón y los menores tienen asientos separados. Presenta la gran escena de "ochocientos bueyes arando el sol y la luna, y tres mil luces leyendo artículos". Se le puede llamar un espectáculo de grupos étnicos que conviven y se le conoce como la primera familia del mundo. Es para Yimen Chen Ye.

Yimenchen es un sistema social ideal de los literatos feudales, un epítome de los sentimientos de familia y país, un modelo social de la estructura familiar y nacional defendido por la sociedad feudal y un símbolo histórico y cultural de la familia. en el mundo.

La familia Chen en Yimen tiene un gran negocio y una población próspera. Más de 3.000 personas viven juntas, tocando tambores para pasarse la comida, y cientos de perros comparten un comedero. La ciudad está construida. Durante el día, ochocientos bueyes araban los camellones y por la noche se utilizaban tres mil lámparas para estudiar en la escuela. Hay más de 300 lugares en la finca y más de 3.900 personas comen. Hay reglas para el aceite, la sal, la leña, el arroz, la salsa, el vinagre, el té, la comida y la bebida, las bodas y los funerales, y las costumbres mundanas. reglas para recibir y despedir a las personas, divisiones especiales del trabajo y personas dedicadas, parece ser una sociedad pastoral autónoma. Si lo piensas bien, esta gran familia es como una sociedad agrícola altamente civilizada. Es una utopía en la antigua China, más de 600 años antes de la idea del pensador británico Moore.

Ahora que hemos entrado en la era de Internet, los tiempos han evolucionado, los conceptos se han actualizado y la sociedad ha progresado. Sin embargo, la moralidad tradicional de lealtad, piedad filial, benevolencia y rectitud de las personas ha disminuido. Por no hablar de las 3.900 personas que viven juntas, incluso atender a 39 personas es difícil. La ecología, la mentalidad, el amor y el odio de la gente son completamente diferentes a los del pasado. ¡No es de extrañar que algunas personas se lamenten de que "los corazones de la gente ya no son los mismos que antes"!

Yimen Chen no sólo tiene una gran familia y un gran negocio, sino que también tiene una gran cantidad de talentos. Ha tenido sucesivamente 403 personas elegidas y 58 Jinshi. 29 personas fueron nombradas funcionarios de Beijing y aún más fueron nombradas funcionarios locales. Había tres primeros ministros (Chen Shu, Chen Yaosou y Chen Yaozuo), dos campeones (Chen Yaosou, Chen Yaozi) y la reputación de tres Jinshi, ocho dragones literarios, nueve eruditos talentosos y cinco caballos. Sólo en el cuarto año de la dinastía Qingli (1044), más de 300 Chen de Yimen participaron en el examen imperial. Yimen Chen contó con el apoyo de grupos de eruditos-burócratas para desarrollar y expandir esta gran familia.

Algunas personas lo elogiaron y dijeron: Nueve personas de veinte se reunieron, y tres dragones de cuatrocientos saltaron.

Chen Celian, un gran erudito de la dinastía Song, dijo:

Los ocho dragones literarios fueron promovidos juntos al rango Jinshi, llevaban horquillas y talismanes, y eran los primera aspiración del Supervisor Secreto de Chongguang;

Nueve personas talentosas se unieron para comprometer la macrociencia y escribir palabras brillantes, es como un legado de la escritura.

Chen Xilian, médico encargado del entrenamiento en la dinastía Song, dijo:

Los cinco caballos adoraron a los maestros, y Mingxiang se quedó allí.

Después; los ocho dragones seleccionaron a Taiqiu, los adivinos recogieron estrellas.

Yue Fei, el héroe de la dinastía Song que luchó contra la dinastía Jin, dijo:

Miles de kilómetros de pancartas dan la bienvenida a cinco caballos.

Tres personas; en la lista amarilla.

Una familia tan prominente, con funcionarios en la corte, personas con poder en el área local, tres mil eruditos en casa y ochocientas vacas arando los campos, es un milagro de la civilización agrícola en la sociedad feudal. Y por supuesto es la primera del mundo.

En los tiempos modernos, Yimen Chen Yi también produjo talentos en grandes cantidades. Se entiende que las figuras famosas del Partido Comunista de China Chen Duxiu, Chen Yun, Chen Yi, Chen Geng, el veterano del Kuomintang Chen Lifu, Chen Guofu y el general del Kuomintang Chen Cheng, así como literatos famosos como Chen Baozhen y Chen Yinke, son todos miembros de la familia Chen en Yimen, Jiangzhou, quienes han analizado las ramas en varios lugares.

Las razones de la formación de Yimenchen incluyen factores internos y externos. Hay tres causas internas: Primero, la meritocracia, donde los capaces están a cargo y se promueve la meritocracia. Una razón importante por la que Yimen Chen ha sobrevivido durante cientos de años es que sus padres tienen capacidad e integridad política, y son justos y honestos.

Los padres son elegidos sin importar edad ni generación, y no toman como sucesor al hijo mayor directo. Sólo aquellos que son excelentes tanto en virtud como en talento, tienen el carácter noble de ser desinteresados, tienen el amor de respetar a los mayores y cuidar de ellos. los jóvenes, y tienen el espíritu de sacrificio para salvaguardar los intereses de la familia. Sólo aquellos que tienen la capacidad de coordinar la relación entre el gobierno y el pueblo pueden gobernar el país sólo si son justos y rectos.

La "Ley de Familia Yimen" estipula claramente que quienes tienen el poder en la familia deben "seleccionar personas que sean fuertes y resueltas en los asuntos públicos, y elegir personas que sean honestas, honestas y talentosas, independientemente de su edad, no mayores que jóvenes."

Los padres son populares, por lo que pueden hacer cumplir órdenes y prohibiciones, unirse entre sí, ganar fama en el exterior y construir una industria en el interior. Esta es la base de una familia fuerte. Desde 849 d.C., cuando Chen Qing fue el primer cabeza de familia, hasta 1063 d.C., cuando Chen Tai fue el último cabeza de familia, hubo 14 mandatos. En los 226 años de historia de gobierno del país, ha dejado atrás la reputación de que "sus logros políticos son sobresalientes en China y su reputación será recordada durante miles de años". Chen Tai ha estado a cargo de la familia durante 41 años. Chen Liang, el campeón de la dinastía Song del Sur, elogió a Chen Tai y dijo: El cabeza de familia se dedica a todo; elabora estrategias y gobierna libremente; monta caballos de día y escribe poemas y libros de noche; su nombre pasa a la historia y sus logros son universales.

El segundo es la democracia, que es el núcleo de la unidad y la armonía en Yimenchen. La recomendación de los padres es en realidad elección democrática y gestión democrática. Un hogar armonioso se llama "armonía" cuando hay grano en la boca; se llama "armonía" cuando todos pueden hablar;

La armonía está relacionada con la boca, y la función de la boca es comer y hablar. Tenemos comida para comer, pero también podemos hablar y opinar, plantear opiniones y sugerencias, ¿cómo no vamos a ser armoniosos? Si todos los caballos guardan silencio y silencio, esta familia definitivamente decaerá. Yimen Chen conoce bien este enfoque, y sólo así podremos tener un hogar armonioso, donde todo será próspero. Esto es cierto para la familia y también lo es para el país.

La democracia de Yimen Chen no sólo se refleja en la política, sino también en la economía. La propiedad familiar es propiedad de todos y la familia no tiene riqueza privada. Todos trabajan juntos y la distribuyen por igual. Nadie es alto ni bajo, todo es igual. Se ha creado una situación de convivencia armoniosa en la que "la ropa que está en el estante frente al vestíbulo no tiene dueño, el niño de tres años no conoce a su madre. El marido no escucha las palabras de su esposa y la El hombre campesino no conoce las penurias del campo." No hay propiedad privada en la casa, la comida en la cocina es la misma, todos son educados y el interior y el exterior son iguales. El estilo familiar apacible y benevolente inspira a todos los miembros de la familia.

Lu Duan, el primer ministro de la dinastía Song del Norte, visitó Yimen en persona en el tercer año de Duangong (988), visitó la Academia Dongjia, contempló el maravilloso paisaje y compuso alegremente poemas. El poema dice:

Ochocientas vacas aran el sol y la luna, y tres mil luces leen los artículos.

Observa cómo cambian los peces en el fondo del estanque Yongqing y escucha el canto de los oropéndolas en la colina Dongjia.

Una vez más, las leyes y sistemas familiares se utilizan para regular el comportamiento. La familia Yimen Chen tiene leyes familiares estrictas, reglas familiares, capacitación familiar, sistemas de gestión estrictos y padres que hacen cumplir estrictamente la ley. Por lo tanto, no hay holgazanes, jugadores, ladrones ni personas que busquen beneficio personal en la familia Yimen. Los comportamientos irregulares como la prostitución, el juego, el robo, la embriaguez y las peleas serán severamente castigados según las circunstancias. Se utilizaron palizas y, en casos graves, los castigos fueron "aumentados" e incluso enviados a una prisión familiar con un bastón. "La familia respeta la ley de los tres pies y los funcionarios aplican cinco castigos". Debido a la estricta aplicación de la ley y a que los miembros de la tribu las respetan estrictamente, Yimen Chen "no tiene con quién hablar y las disputas son raras" y "tres personas han cumplido cien años de prisión".

La ley de familia Yimen Chen estipula la monogamia y no hay sirvientes ni concubinas. Los matrimonios entre hombres y mujeres son concertados por la familia, y los materiales necesarios se estipulan en normas y se distribuyen uniformemente. Los obsequios que se entregan a la nuera cuando regresa a casa de sus padres se distribuyen uniformemente por la familia.

La ley de familia estipula que cualquier nueva nuera, sin importar si es rica o pobre, debe practicar en la cocina durante varios meses, "haciéndose cargo de los asuntos de cocina" y "arreglando la disposición de la cocina". el salón apropiadamente." Este no es sólo una especie de ejercicio laboral, sino también un proceso de integración a una familia armoniosa.

La ley de familia también estipula que todas las mujeres menores de 45 años se denominan "mujeres gusanos de seda" y deben participar en el parto. Las mujeres gusanos de seda están en sus mejores años y a menudo tienen bebés en el pecho. Para facilitar la lactancia materna, se instaló una "sala de crianza" en la Casa Du Silkworm, donde cientos de bebés eran alimentados en la misma habitación. Cada vez que el bebé tenía hambre y lloraba, independientemente de si era suyo o no, el bebé. las mujeres gusanos de seda sostenían al bebé en brazos y tomaban la iniciativa de alimentarlo. Como resultado, el niño tiene tres años y no sabe quién es su madre biológica. Según las teorías científicas actuales, los niños que crecen con múltiples tomas de leche materna son más sanos e inteligentes.

En el tercer año de Jingde de la dinastía Song (1006), Chen Zongzhi, un niño humilde, empeñó en privado una tierra de cultivo en Junzhou (ahora Gao'an, Jiangxi) para obtener ganancias de ella. . Chen Yanshang pasó por su granja cuando se dirigía al cargo. Vio que la propiedad se vendía a nombre de una familia rica. Después de obtener ganancias, no informó a sus padres. ignorar la justicia de sus antepasados ​​y estar a la altura de la santa gracia de su majestad", por lo que envió oficiales a investigar. También rogó al emperador que lo devolviera según la ley. Luego, el emperador emitió un edicto para castigarlo severamente y trató el asunto de manera imparcial. Los asuntos de la familia Yimen y los edictos del emperador muestran el estatus y la influencia de la familia Yimen Chen y la cercanía de la estructura familiar-estado.

Una razón interna importante para la prosperidad a largo plazo de Yimen Chen es la gran cantidad de talentos, incluidos 403 candidatos, 58 Jinshi y otros, 29 funcionarios de Beijing, 3 primeros ministros y dos campeones. Los 300 años de historia de una familia son comparables a la proporción de talento de una ciudad o una provincia. Son estos burócratas académicos quienes apoyan tanto interna como externamente. Son los pilares del país y los dueños de la familia. Los sentimientos de familia y país compuestos por un grupo de intelectuales interpretan la primavera y el otoño de Yimen Chen.

La razón externa de la eterna prosperidad de Yimen Chen son los premios de la corte imperial y el apoyo del gobierno, que hicieron posible la gloria de Yimen Chen.

"Cuando pregunto quién es el mejor del mundo, me dicen que sólo Yimen Chen es el mejor". Desde que el emperador Xizong de la dinastía Tang presentó por primera vez a la "familia Yimen Chen", lo ha sido. elogiado por siete emperadores de las dinastías Tang y Song. Hay hasta 27 inscripciones y tributos registrados en la historia, y también hubo muchos tributos en las dinastías Ming y Qing. El gobernante supremo le dio a Yimen Chen la más alta reputación y el título de "Verdadera Buena Familia". También ordenó la construcción de una biblioteca real y una placa de "Yuyin", y lo eximió de impuestos y corvee.

Chen Chong, el tercer patriarca de Yimen Chen, construyó una plataforma de señales frente a la antigua casa principal en el segundo año de Guangqi de la dinastía Tang (887), y posteriormente amplió la primera, segunda y tercera. puertas.

El primer verso fue pronunciado por el emperador Xizong de la dinastía Tang, y el verso decía:

El estandarte celestial de nueve pliegues es precioso; la justicia eterna en el mundo es fragante. Lote horizontal: familia Chen de Yimen.

El segundo verso fue pronunciado por Zhao Guangyi, emperador Taizong de la dinastía Song. El verso dice:

La familia de tres mil personas es la mejor del mundo; Han vivido juntos durante quinientos años no tiene paralelo en el mundo. Hengpi: Una familia verdaderamente buena.

El tercer verso fue pronunciado por Zhao Heng, Zhenzong de la dinastía Song. El verso dice:

Más de tres mil personas han escrito sobre la familia de Xiaoyi durante quinientos años. Comentario horizontal: pueblo Yiju.

Taizong de la dinastía Song también regaló un poema a la familia Chen de Yimen en Jiangzhou:

Después del banquete Kinmen, la luna es como plata y el sonido de anillos y túnicas Sale de Fengcheng.

Cuando se le preguntó quién era el mejor en Jiangnan, dijo que sólo Yimen Chen era el mejor.

Song Zhenzong inscrito:

Zhuangfen ocupa el primer lugar entre las setenta prefecturas del mundo, con un clan de 3.000 personas sin igual en el mundo.

Song Renzong escribió un poema sobre la familia de Chen en Yimen, Jiangzhou:

La aldea de Yimen ha estado en Jiangzhou durante mucho tiempo y la aldea ha estado dividida en ramas durante mucho tiempo. .

Quien tenga fundamento sólido y raíces profundas estará con él, y quien estará junto a las perlas y el jade brillante.

Cuando la gente elogia a Zou Lu con sus poemas y su etiqueta, deben creer en la horquilla y dar las gracias al rey.

Todos los nietos saben seguir el ejemplo de Yi, y siempre serán honrados por las virtudes de Shun.

Song Renzong también escribió:

La pluma real inscribió personalmente el título "Lan Jinxia" y recibió títulos oficiales en todo el mundo.

El nombre durará para siempre y la familia del primer ministro será celebrada durante miles de años.

La corte imperial y el emperador no solo dieron un discurso político a Yimen Chen, sino que también imprimieron la ley de familia de la familia Chen en un libro, y los funcionarios de la corte le entregaron un libro para promocionarla. Se anima a los cortesanos a visitar Yimen Chen para realizar una inspección. Para brindar apoyo financiero, Zhizhou Kangjian informó: "La familia Chen de Yimen es próspera, pero sus descendientes a menudo carecen de alimentos". Song Taizong emitió un edicto para prestar dos mil shi de mijo cada año. En el tercer año del reinado de Tiansheng, Song Renzong ordenó la compra de 3.000 acres de arrozales. En el quinto año del reinado de Tiansheng, a los antepasados ​​​​de Chen se les concedió póstumamente el título de duque de quinta generación. El primer antepasado Chen Wang fue el duque de Jin, el segundo antepasado Chen Ji fue el duque de Yan, el tercer antepasado Chen Gan fue el duque de Xu, el cuarto antepasado Chen Lan fue el duque de Wu y el quinto antepasado Chen Qing. Era el duque de Qi.

¿Por qué la corte y el emperador elogiaron y valoraron tanto a Yimen Chen? De hecho, para decirlo sin rodeos, también es la necesidad de mantener la clase dominante, ya sean los emperadores de finales de la dinastía Tang o los emperadores de la dinastía Song, para facilitar su propio gobierno, mantener la estabilidad y consolidar. su poder político, necesitan cultivar urgentemente un grupo de modelos y modelos a seguir que sean leales a la corte y utilicen a Yimen. La familia Xiaoyi representada por Chen es el epítome de la sociedad ideal que esperaban los gobernantes feudales. Yimen Chen era leal y filial. Era leal al rey en los asuntos estatales y filial a sus padres en los asuntos familiares. Podía servir como modelo de educación y servir a su gobierno, por lo que lo ejemplificó una y otra vez. Durante los 163 años del reinado de la dinastía Song del Norte, seis monarcas, Zhao Kuangyin, Zhao Guangyi, Zhao Heng, Zhao Zhen, Zhao Xu y Zhao Ji, dieron órdenes imperiales muchas veces. Qué honor, sólo éste.

Debido a los factores internos y externos mencionados anteriormente, la familia Yimen Chen se cultivó y compuso la poesía pastoral de la civilización agrícola que hizo próspera a Yimen Chen.

El éxito es Xiao He, el fracaso también es Xiao He. La prosperidad de Yimen Chen provino del apoyo de la corte imperial, y el análisis de Yimen Chen también fue la voluntad del emperador.

En el séptimo año del reinado de Jiayou (1062 d.C.), Wen Yanbo, Bao Zheng y otros ministros importantes acudieron a la corte para persuadir al emperador Renzong de que analizara a la familia Yimen Chen. Dijo maravillosamente: "Tome a Yimen Chen como modelo para las familias feudales, trasládelos a varios lugares y eduque al mundo".

De hecho, el propósito es reprimir a la familia Yimen Chen. Debido a que Yimen Chen es muy poderoso tanto en la corte como en el área local, y "el gobierno y el público son demasiado prósperos", teme que se fortalezca y ponga en peligro a la corte. Este es el principal motivo de análisis.

Iluminar al mundo con lealtad, piedad filial y rectitud por parte de Yimen Chen, permitir que Yimen Chen difunda las tradiciones familiares, las leyes familiares y las reglas del clan de la familia Chen en varios lugares de la sociedad Chunhua es sin duda uno de los objetivos. Además, es difícil expresar las dificultades de la familia Chen que come de una olla grande. Su reputación es tan grande que tienen que trabajar duro para mantenerla. A veces me “falta comida” y hay días que no tengo suficiente para comer. Según "Historia de la dinastía Song, volumen 456": "Desde el período taoísta, ha habido hambre y sequía. La familia Chen bebía gachas mezcladas con algas y verduras. Convivían felices, lo cual es lo más justo". >

Hoy en día, las personas mayores de setenta años deberían tener la experiencia de comer en una olla grande, y el sabor ha dejado una huella en la historia. Yimen Chen ha estado sufriendo durante más de trescientos años, pero es difícil para ellos. El autor especula que los hijos de Yimen debieron haber apoyado la decisión de la corte imperial. Hubo un edicto imperial y fueron reubicados según la orden. El paisaje era interminable, también conocido como el burro bajo la pendiente, y la familia estaba dividida. de este modo.

Recuerdo que hace más de 900 años, el antepasado del autor, Jisheng Gong, guió a los viejos y a los jóvenes, cargó con la carga y tomó medidas difíciles para abandonar su hogar, la ciudad natal donde vivían sus antepasados ​​y la Jiangzhou De La ciudad natal de Changleli en el municipio de An Taiping abrió una nueva historia de Shiqiaozhuang y dio origen a nuestro hoy, como ayer.

En el séptimo año del reinado de Jiayou, Renzong emitió un edicto y ordenó a todos los funcionarios de Jiangnan West Road que acudieran a la puerta y persuadieran a la familia Chen de Yimen para que siguieran las doce palabras dadas por el emperador Taizong: " Conozca a Shou Zong, Xi Gongru, Cai Siyan, Cheng Según el análisis de "Yanji", la decimoquinta generación se divide en propietarios de aldeas y trece ancianos reciben el título de Lang. Se dividieron 291 aldeas según el tamaño de la facción y se sortearon según la facción. Se trasladaron a todas partes del país y se distribuyeron en 125 condados y ciudades de todo el país. Todos reciben nombres según doce caracteres, y a cada aldea se le asigna un eje de la puerta de la casa de Yimen y un eje del mapa de la aldea filial de Yimen, como base para que los descendientes distingan sus clanes.

Sanyimenchen, un símbolo cultural en la historia

Yimenchen es un símbolo cultural acumulado con la cultura tradicional. Es un poema pastoral cultivado por eruditos-burócratas feudales y es un símbolo de la cultura tradicional china. La sociedad Taoyuan en la práctica concreta es también un modelo de cultura de apellidos en una sociedad patriarcal y un hogar espiritual compartido por toda la nación china.

Yimen Chen Yifeng lo leyó y se lo pasó a su familia. El labrador beneficia a la familia y los lectores benefician al país. La agricultura es el principal sustento económico de la familia para mantener la supervivencia normal de la familia. Pero siempre prestan atención a la palabra "lectura", "En la antigüedad, las familias tenían escuelas privadas, las aldeas tenían monasterios, las prefecturas eran ordenadas y las escuelas nacionales tenían escuelas". xu y escuelas en una familia. En el primer año de Dashun en la dinastía Tang (890), Chen Chong, originario de Yimen en Jiangzhou, fundó la Academia Dongjia, donde famosos eruditos confucianos viajaban y enseñaban "Eruditos de todo el mundo establecieron veinte acres de terreno académico. , y todos los personajes famosos del sur del río Yangtze abandonaron a sus familias". Era una colección de libros de renombre nacional durante las dinastías Tang y Song, un centro turístico para buscar conocimientos y dar conferencias. Las celebridades Ouyang Xiu, Su Dongpo, Qian Ruoshui, Huang Tingjian, Chen Yaosou, Yan Shu, Zhu Xi, Yue Fei, Zhang Qixian, Yang Yi, Lu Duan y otros literatos dieron conferencias y visitaron la Academia Dongjia y dejaron más de 300 poemas. Formar un Yimenchen es un brillante tesoro cultural.

Antes de que la Academia Dongjia abriera su negocio de tutoría privada, albergaba campos rectos, un estilo literario floreciente, reuniones de celebridades, libros de la familia real, polvo de carruajes y caballos, admiración de eruditos refinados, poemas. y canciones, y se convirtió en un paisaje. La Academia Dongjia fue la primera institución de aprendizaje y la primera universidad privada de las dinastías Tang y Song. Es una tarjeta de presentación de Yimen Chen, que coexiste con la familia Chen.

La Academia Dongjia es la portadora cultural de Yimen Chen. La familia Chen se dedica a la agricultura y estudia. Trabajan en la agricultura durante la temporada alta y estudian durante el tiempo libre. Trabajan en la agricultura durante el día y estudian por la noche. Debido a esto, hay una atmósfera agrícola y de estudio de "ochocientas vacas arando en los cerros, tres mil lámparas estudiando en la escuela" y más de trescientos estudiantes tomando exámenes al año.

El símbolo cultural de Yimen Chen no sólo tiene un portador cultural, sino que también tiene una connotación cultural. La familia Chen es conocedora, cortés, justa, amable, amigable y armoniosa, leal, filial, benevolente y justa, y teje la música de Yimen.

El general Chen Shiyin de Yimen, era tanto civil como militar. Aprobó el examen de artes marciales a la edad de dieciocho años y aprobó el examen imperial a la edad de veinte. Junto con Li Yanxian de Wuning, se unió al ejército bajo el mando de Yue Fei y movilizó a sus seis hermanos para unirse al ejército. A la edad de veinticuatro años, comandó 100.000 soldados y caballos para luchar contra los soldados Jin y "derrotó repetidamente a los soldados Jin en Jiangzhou".

En el sexto año de Shaoxing, volvió a luchar con los soldados Jin en Huanggang, y los seis hermanos murieron en la batalla. En el décimo año de Shaoxing, Chen Shiyin y Li Yan defendieron por primera vez Jiangzhou, pero finalmente fueron superados en número y murieron en el campo de batalla. Se le dio el título de "Rey de la Lealtad y la Fortaleza", fue valiente y leal en todo el mundo. Adórenlo en el templo.

El general Yimon es leal al país y los padres de Yimen siguen siendo leales. Durante el período Chunhua de la dinastía Song, la corte imperial concedió permiso para subsidiar 2.000 shi de alimentos cada año. Cuando Chen Xu asumió el cargo de cabeza de familia, la producción de Yimen Chen se había desarrollado, había más de 300 granjas, la vida de la gente había mejorado y había un excedente de alimentos. Chen Xu, el cabeza de familia, solicitó al tribunal que redujera a la mitad la subvención de alimentos. Alguien le advirtió a Chen Xu que si no podía terminar de comer, podía revenderlo para obtener ganancias. Chen Xu respondió: "Su Majestad me dio una familia de miles de personas y me dio grano del tesoro nacional. ¿Cómo puede verse como una ganancia y una injusticia?" "Le ruego que lo reduzca a la mitad", indica la benevolencia. de Chen, los Yimen, y escribe el nombre del "Yimen" de la familia Chen leal.

Yimen Chen no sólo cuenta la historia de "cien bebés esperando ser alimentados", sino también una hermosa historia de "cien perros en la misma prisión". Chen Liyi de Yimen es el primero en dirigir la familia con piedad filial, y toda la familia valora la rectitud y la virtud. Durante el período Qingli del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, había más de 740 personas en la familia. Organizaban amplios banquetes todos los días y se sentaban a comer. Con el tiempo, afecta al ganado. La familia Chen tiene cientos de perros y todos se alimentan en un mismo comedero. Si un perro no viene, los perros no comerán. Resultó que había una perra vieja con patas torcidas y ojos ciegos, acostada en la Torre de la Puerta Zi Fei, mirando las estrellas, protegiéndose de los bandidos y cumpliendo con su deber. Si el perro viejo no viene, los otros perros no comerán. Después de ser verificado por el emperador Zhaozong de la dinastía Song, se construyó una prisión para cientos de perros en Yimenmenfang. El dístico decía:

Si un perro no llega a cien perros, no comerá, y todos. los objetos extraños en la prisión tendrán su significado;

Un ladrido fue seguido por cientos de ladridos enojados, y los aldeanos gritaron al unísono para proteger la puerta.

El patrimonio cultural de Yimenchen es rico y colorido. Contiene muchos poemas que alaban a funcionarios y dignatarios famosos. No solo fueron recompensados ​​por siete emperadores, sino que también hubo poemas elogiados por seis primeros ministros. Yanbo, cuyo poema dice:

La pluma imperial inscribió personalmente las nubes rosadas y los funcionarios de la dinastía se extendieron por todo el mundo.

El nombre debería inmortalizarse para siempre y la familia del primer ministro será celebrada durante miles de años.

Lu Mengzheng fue primer ministro de Song Taizong y Zhenzong. Su poema dice:

La puerta china reúne a coro las estrellas de la virtud, y Zhuxia vuela alrededor de la ciudad fluvial.

Los tambores de Taihe son suaves y el estilo es puro, y el paisaje de Dashun es nuevo.

Miles de piedras devuelven grano del cielo, y cinco carros de libros contienen escrituras en la caja.

Solo sé que Yong Mu era próspero en ese entonces, pero no sé si la rectitud es más profunda ahora.

Li Fang, escritor de la dinastía Song del Norte y primer ministro de la dinastía Taizong. Una vez dirigió a un grupo de funcionarios a visitar Yimen Chen para una inspección. Su poema decía:

Xiaoyi corona el país y hay muchas puertas y coches de ancianos.

Se recolectan y almacenan miles de hectáreas de mijo, y en el primer piso de la casa se guardan libros.

Abre vino nuevo para entretener a los invitados y deja que los monjes cocinen verduras tiernas.

El tercer marido es viejo y está enfermo y no tiene tiempo para visitar la casa de la montaña.

Song Qi, historiador y viceprimer ministro de la dinastía Song del Norte. Cuando tenía 60 años, visité Dongjia y recité un poema:

Qun Fang estudió artes y prosperó en literatura, y los amigos filiales transmitieron la familia para volverse más prósperos.

El jing significa que Yi En tiene antecedentes familiares nobles y el nombre en el nuevo libro de historia es alto.

Creo que Dong Jia finalmente vendrá, solo porque la victoria pertenece a Xian Cao.

Además, el primer ministro de la dinastía Song del Norte, el famoso poeta Yan Shu y el primer ministro de la dinastía Song del Sur, Zong Ze, visitaron Yimen Chen y dejaron poemas famosos, por lo que no los enumeraré uno por uno. .

Zhu Xi, filósofo y educador de la dinastía Song del Sur, escribió un poema alabando a Yimen:

Las dinastías Tang y Song han sido famosas durante mucho tiempo, y Yimen tiene una larga historia de piedad filial y virtud.

La corona cubre el artículo y la fuente es profunda, y la descendencia prosperará durante cien generaciones.

Generales famosos de la dinastía Song como Yue Fei y Wen Tianxiang también escribieron poemas para Chen.

La cultura de Yimen Chen es un fenómeno cultural único en la historia del desarrollo de la civilización china, que va mucho más allá del alcance de la cultura del apellido e interpreta los requisitos básicos de la cultura tradicional china y la etiqueta tradicional. ciudadanos, y lleva Es el hogar espiritual de la civilización agrícola y un hermoso paisaje histórico. Incluso hoy en día, todavía irradia un brillo abrasador. Hoy deberíamos permitirnos introducir esta cultura única de Yimen Chen y desempeñar un papel más importante en la integridad de la sociedad Chunhua.

Cuatro Pingjiang Yimen Liufang

La familia Pingjiang Chen heredó a Yu Shun, el antepasado Qi Man Gong, envió a Yingchuan a difundirse y representó a Jiangzhou. Una familia justa es famosa, la lealtad, la piedad filial y la justicia están escritas en el mundo, y una estrella virtuosa se cultiva y lee para transmitirla a la familia.

La familia Chen ocupa el tercer lugar en población en Pingjiang. La familia Chen tiene más de 60.000 personas y 30.000 hogares registrados.

(Salón Ancestral del Clan Chen de Pingjiang)

Durante el período Tianbao de la dinastía Tang, en el año 758 d.C., el duque Xilie se mudó a Pingjiang desde Chang'an, provincia de Shaanxi, y fue el Primer linaje de la familia Chen en entrar en Pingjiang. El duque Xilie tuvo cuatro hijos, Chen Lu, Chen Rui, Chen Run y ​​Chen Huan. Según la genealogía, su nieto de quinta generación, Xunzu, se mudó a Pingyang y sus descendientes construyeron el templo Mingshan.

Duan Gong se mudó a Hunan en el año 924 d.C. y vivió en Tanzhouzhuang, que era una de las aldeas oficiales de Yimen Chen.

En la dinastía Song, Pingtang Zhuangsi se mudó de Anhui a Pingtang alrededor del año 1068 d.C.

Tuan Gong, octavo nieto de Duan Gong, tuvo nueve esposas y once hijos. Entre ellos, Kai y Biao Fang estaban en Pingjiang, y Hui, Xian y Shun Fang, descendientes de Sixiangong, construyeron cinco. -Sala del templo en la calle Norte del condado. En la 81.ª generación de Duan Gong, la estatua se coloca en el este. En la 84.ª generación de Si Xian Gong, la estatua se coloca en el oeste. El templo de Peng está ubicado al oeste del templo de Chen. Se dice que Peng Ying, el antepasado de Peng, era sobrino de Duan Gong y siguió a Duan Gong a Hunan. Cuando los descendientes de la familia Peng adoran a sus antepasados, primero deben adorar a su tío Duan Gong y luego el acto de justicia de Ying Gong duró muchas generaciones. Desde entonces, Yimen Chen ha construido muchas ramas del templo.

En 1723 d.C., Shiqiaozhuang fue trasladado desde Xingning, Guangdong.

Más tarde estaban Xinchengzhuang, Tingzhouzhuang, Chituguanzhuang, Guoshizhuang, Puqizhuang, Wanzaizhuang, Tongshanzhuang, Chongyangzhuang, Fenningzhuang, Nanchangzhuang y Haoxizhuang. Los descendientes se trasladaron a la paz uno tras otro.

Además de Yimen Chen, la familia Pingjiang Chen también cuenta con el linaje Huaihua, descendientes de Bowangong, que se trasladaron al este del río Pingjiang y construyeron un templo en Scissor Bay.

El clan Pingjiang Chen construyó el salón ancestral principal en la aldea de Meitan, municipio de Sanyang. Se completó en 2012, cubriendo un área de 10.000 metros cuadrados y un área de construcción de 3.000 metros cuadrados.

Renyin en abril en Pingjiang Liuweizhai