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La gente ha Ya partimos, pero los antiguos pueblos parecen no haber recibido la noticia y aguantan solos, abandonados por los tiempos
La ola de urbanización ha puesto al límite a innumerables pueblos. Los viejos edificios abandonados han sido erosionados por el tiempo, el viento, la lluvia, los insectos y las ratas. Sentado bajo el árbol, el anciano todavía puede pensar en la prosperidad del pasado. Los niños abandonados, en sus recuerdos ignorantes, sólo se sienten deprimidos y destrozados día tras día.
Es fácil para nosotros volvernos despiadados en nuestro rápido progreso y tomar partido en decisiones egoístas. A medida que las ciudades se vuelven cada vez más prósperas, las zonas rurales quedan abandonadas en los rincones.
Imagen | Instituto de Diseño de Arquitectura Paisajista de la Academia de Arte de China
Un país puede ser solitario, silencioso o vasto. El campo parece detener el tiempo, pero al final descubriremos que es el lugar de nuestros sueños.
En la ciudad se han construido todo tipo de edificios poco convencionales, pero ya no se parecen a nosotros. Mirando hacia el campo, agradezco esas tierras y esas casas antiguas que nos han protegido de nuestra nostalgia y nos han preservado la rica historia y la calidez de las costumbres locales.
Después de todo, la nostalgia es un instinto chino. La personalidad única y las ricas posibilidades de cada pueblo pueden traer sorpresas a la gente de hoy y también atraer cada vez a más diseñadores para transformar la apariencia del pueblo con diseño y despertar el pueblo con belleza y espiritualidad.
Imagen | Yuanyun Architects
La aldea de Dongziguan, Fuyang, Hangzhou, está ubicada en la orilla este del río Fuchun. Históricamente, era un pequeño pueblo que prosperaba gracias a un gran río y un muelle. El antiguo árbol de alcanfor de la aldea tiene una historia de 800 años, y el templo Yuezhi junto al río fue construido en el año 18 de Jiaqing.
En 1932, Yu Dafu permaneció en Dongzhiguan durante un mes. Su novela "Dongzhiguan" describe un pueblo ribereño tranquilo y autosuficiente:
"Hay muchos caminos en el pueblo, algunos están pavimentados con piedras, otros con barro amarillo y solo hay una avenida. pavimentado con losas de piedra. Hay giros y vueltas entre la gente del pueblo y el estanque."
"Probablemente hay más de cien hogares en el pueblo de Dongzhiguan, pero los residentes rurales parecen conocerlos bien. ."
Aún puedes imaginar la vida rica y cómoda del pasado. Sin embargo, debido a la disminución del transporte acuático y al proceso de urbanización, la aldea Dongzhiguan se ha vuelto poco común en las últimas décadas.
Los problemas que enfrentan otros pueblos de China no son una excepción: depresión económica, salida de población, vaciamiento, envejecimiento, edificios antiguos en mal estado... Muchas personas se han mudado a nuevas casas en la ciudad con sus familias. , nunca pensé que algún día regresarían a su ciudad natal. También hay algunas personas que han salido a ganar algo de dinero y quieren regresar a sus lugares de origen para reconstruir sus antiguas casas, pero la gestión de la tierra en el pueblo se está volviendo cada vez más estricta.
La aldea de Dongziguan está cerca del río Fuchun. Tiene casi 100 restos arquitectónicos de las dinastías Ming y Qing, muchas reliquias históricas y antiguos caminos postales, y tiene buenas condiciones naturales y culturales. A lo largo del río Fuchun, no faltan pueblos antiguos y pueblos acuáticos pintorescos y poéticos. El estilo tradicional es el recurso más valioso de este pueblo. Los aldeanos anhelan una nueva condición de vida, pero no pueden perder el alma del pueblo.
Para mejorar las condiciones de vida, el gobierno local decidió trasladar a los residentes de regreso al sur del antiguo pueblo y encargó a una empresa de diseño que llevara a cabo la planificación.
“No importa cuál sea el propósito del diseñador, para los aldeanos, la economía y la practicidad son definitivamente lo más crítico”. Para evitar la “inutilidad”, el equipo de diseño dirigido por Meng Fanhao realizó más de 100 encuestas. sobre los aldeanos: Se deben conservar las estufas, los patios y los patios traseros de los edificios tradicionales y se deben proporcionar espacios especiales para almacenar suministros y herramientas agrícolas. Lo mejor es tener un lugar para estacionar los carros de batería. El costo no debe ser demasiado alto. ...
De acuerdo con las demandas de los aldeanos, se determinó el diseño del apartamento: cada hogar tiene tres pequeños patios, con bicicletas y herramientas agrícolas en el patio delantero, leña y artículos diversos en el patio lateral. y zonas verdes de ocio en el patio sur. La casa es básicamente una estructura de tres plantas con más de cuatro dormitorios, salón, trastero, etc. , y sigue la costumbre de que el salón mire al sur y el patio entre por el sur.
En línea con el concepto de bajo costo y bajo diseño, el edificio adopta la estructura de ladrillo-hormigón más económica, con pintura blanca, ladrillos grises y rejas metálicas de imitación de madera como principales materiales comerciales maduros. A través de cambios moderados en la base del edificio de la unidad básica, se forma un grupo a gran escala con un patio público, que no sólo ahorra terreno, sino que también mejora la jerarquía y privacidad del espacio del patio.
Imagen | gad
La mansión de Wu Guanzhong
En los viejos tiempos de Wu Guanzhong, había paredes blancas en el sur del río Yangtze y los dioses. eran desiguales.
Esa es la ciudad natal con la que mucha gente sueña y ahora realmente se ha hecho realidad.
Hace tres años, se publicaron fotografías de las casas Hangbang recién construidas en la aldea de Dongzhiguan y fueron aclamadas como "las casas de reubicación más hermosas". El diseño se inspira en las casas populares de Jiangnan en las pinturas de Wu Guanzhong, que son suaves, sobrias, simples y sin pretensiones. Desde la distancia, se han integrado claramente en el campo, pero de cerca no se adhieren a las formas arquitectónicas tradicionales. El diseño no es simplemente antiguo, sino que utiliza líneas abstractas modernas para mostrar el encanto de las casas tradicionales.
Imagen | gad
"Lo viejo no desaparecerá" no significa necesariamente "lo nuevo no vendrá".
Algunos aldeanos dijeron: "Incluso si la construimos nosotros mismos, no podemos construir una casa tan hermosa de todos modos". Algunos aldeanos dijeron: "El pueblo sigue siendo el mismo que antes, pero el entorno de vida y Las condiciones de los aldeanos son mucho mejores que antes. "La aldea de Dongziguan volvió a estar animada, con oleadas de turistas extranjeros, y muchos aborígenes que habían salido a ganarse la vida comenzaron a regresar a la aldea.
La ciudad natal está justo frente a ti, ¿por qué molestarse en deambular?
Imagen | gad
Construir casas en zonas rurales es sólo el comienzo.
El hermoso campo no sólo tiene hermosas casas, sino también hermosas vidas. El campo no es sólo un espacio físico, sino también una ecología habitable, instalaciones de apoyo, desarrollo industrial y continuación del contexto cultural.
Imagen | Edificio Sanwen/Estudio Hewai
La antigua aldea de Shangping en el municipio de Xiyuan, condado de Jianning, provincia de Fujian, se ha vuelto cada vez más famosa en los últimos años:
2007 Se le otorgó el título de "Aldea Histórica y Cultural Provincial". En 2012, se incluyó en el primer lote de aldeas tradicionales del país. En 2016, se incluyó en la Aldea de Acción del Proyecto Nacional de Turismo Rural para el Alivio de la Pobreza. En 2018, el "Plan de revitalización de la antigua aldea de Shangping" ganó el premio "Diseño anual"...
Al observar varios nombres, parece que todos están en un proceso de redescubrimiento, transformación y transformación. revitalizado.
Imagen | Edificio Sanwen/Estudio Hewai
La historia registrada de Shangping Village se remonta a finales de la dinastía Tang, y todavía hay reliquias históricas de la dinastía Song.
La mayoría de los aldeanos aquí tienen el apellido Yang, y los registros genealógicos indican que son descendientes de Yang Zhen, el comandante de la dinastía Han del Este. Hay una familia Yang en la aldea llamada "Sizhitang", que proviene de la historia de Yang Zhen de "El cielo lo sabe y la tierra lo sabe, yo lo sé y tú lo sabes", que otros no repiten.
Teniendo en cuenta las necesidades de los turistas y el temperamento cultural del pueblo, la escuela de Yang se transformó en una barra de libros con encanto tradicional y sabor moderno. Los visitantes pueden descansar en la barra de libros y aprender sobre la historia y la cultura del pueblo. Más importante aún, brinda a la población local, especialmente a los niños, una ventana para leer y comprender el mundo exterior, y proporciona un punto de apoyo para revivir la tradición cultural de "cultivar y leer".
Además, el diseñador también extrajo las tradiciones culturales e históricas de Shangping Ancient Village y creó una serie de productos culturales y creativos exclusivos y recuerdos turísticos.
Imagen | Edificio Sanwen/Estudio Hewai
En opinión del equipo de diseño, la revitalización rural no se limita a cambios espaciales, sino que también debe involucrar a la gestión y la industria.
La falta de ocio, restauración y otras instalaciones turísticas ha afectado gravemente el desarrollo del turismo y las industrias relacionadas en Shangping Village. El equipo de diseño espera que al transformar las instalaciones de producción agrícola inactivas se introduzcan nuevos formatos comerciales que retengan a las personas y estimulen el campo.
Para proteger el pueblo histórico y cultural, el equipo de diseño eligió almacenes inactivos, cuartos de servicio, pocilgas, establos para vacas, etc. En lugar de adoptar el enfoque común de "restaurar lo antiguo como antes" o construir un B&B elegante y darle una nueva vida mediante un diseño de renovación, convirtiéndolo en una característica casa de té, salón, biblioteca pública, bar y sala de reuniones.
La simplicidad de Shangping no ha cambiado, pero la gente se sorprende al descubrir que ahora se ha vuelto interesante: los aldeanos, la tierra, las casas, la cultura, la naturaleza... diversos elementos, después de miles de años de elaboración, Pegado de nuevo y rejuvenecido.
Imagen | Edificio Sanwen/Estudio Hewai
Las áreas rurales y las ciudades son nuestros hogares y no hay contradicción.
El nuevo campo es, hasta cierto punto, una combinación de zonas urbanas y rurales. Desde la ida hasta el regreso, la transformación rural implica también pensar de la ciudad al campo.
Picture | Dream International
Es necesario reconocer que los aborígenes locales a veces no saben nada sobre la transformación rural.
Mingdao Bamboo Art Village, ciudad de Chongzhou, provincia de Sichuan, es la ciudad natal del tejido de bambú con una larga historia. Casi todos en la aldea conocen el tejido de bambú, y manos trabajadoras han creado una obra de arte tras otra en la aldea de Zhuyi. Sin embargo, el tejido de bambú, que alguna vez se utilizó para ganarse la vida, no fue suficiente para sustentar a la familia. Si los jóvenes no aprenden a tejer con bambú, todos se van a otros lugares para ganarse la vida.
La aldea Mingdao Zhuyi de repente se hizo conocida entre el público debido a un edificio llamado "Julie". Desde el aire, "Julie" parece algo del espacio exterior, pero en realidad está diseñada de acuerdo con las características naturales y culturales de la aldea de Zhuyi: una pequeña casa redonda con tejas verdes envuelta en un bosque de bambú, que está en armonía con el entorno. Los bosques de bambú, los árboles, las montañas lejanas y los campos se complementan entre sí.
Aquí, cinco herederos del patrimonio cultural intangible que tejen bambú reclutaron a "nuevos aldeanos" con "ojos de artistas, corazones de humanistas y cerebros de operadores" para iniciar un proyecto artístico para remodelar la práctica del campo.
Imagen | Dream International
Los indígenas sintieron mucha curiosidad al principio. Si estos "nuevos aldeanos" se quedan y otros continúan uniéndose, ¿qué aportarán a la aldea?
Poco a poco descubrieron que aquí ocurrían sorpresas y cosas nuevas cada día. Proyectos con nombres literarios y artísticos han enriquecido gradualmente el pueblo: "Zhizhu", una pequeña tienda que vende productos de bambú y trata de tejer bambú a mano, "Sanjing Academy", una elegante y tranquila casa de té y "Qingtel", el hotel con; las mejores mesas y sillas para filmar en línea "Endless"; el "quinto espacio" del baño público con forma de alas; el lugar de ocio de estilo Hui "ver museos de arte extranjeros" que contiene la historia del tejido de bambú; ; la pequeña tienda "Regreso a la Casa de Té" donde se puede charlar... .
El tejido de bambú sigue siendo una artesanía de supervivencia en el pueblo y también es lo más atractivo para los turistas. Sin embargo, los nuevos aldeanos esperan combinar su arte con la artesanía de los aldeanos indígenas para aumentar el valor agregado de los productos tejidos de bambú. Comer bambú con bambú, a través de la exploración y creatividad de la cultura del bambú, promover una vez más la industria de todo el pueblo.
Los jóvenes artistas van al campo y forman comunidades artísticas, que pueden cambiar un pueblo. Al ver que Zhuyi Village se convierte en una atracción turística, ¿quién se atreve a decir que los artistas jóvenes son inútiles?
Imagen | Dream International
Muchos problemas en las zonas rurales son, en última instancia, una cuestión de conceptos. Es mejor enseñarle a pescar a un hombre que enseñarle a pescar. Los nuevos conceptos de los urbanitas modernos se integran en elementos culturales locales, y el despertar urbano retroalimenta el campo.
Cada vez volverá más gente al campo, no necesariamente aborígenes, sino también personas que aman el campo y anhelan otro tipo de vida. El entrelazamiento de las zonas urbanas y rurales no reside sólo en el capital y la estética, sino también en el pensamiento, los hábitos y los estilos de vida. En el futuro, todos nos daremos cuenta de que las zonas rurales ya no son lo que solían ser en términos de perspectiva mental, vida pública y limpieza.
Después de que Fuyang diseñara residencias rurales para Wencun, el arquitecto Wang Shu planteó una vez algunas preguntas: "¿Cómo guiar la transformación de la economía rural con la participación de las fuerzas sociales y de la construcción rural? Personas interesadas en las zonas rurales traerá ¿Qué cambios?”
Estas cuestiones se seguirán debatiendo. Se recuerda el campo olvidado. Hay muchas formas de regenerar el campo, pero en última instancia, se trata de devolver la vida a los aldeanos y reconstruir la belleza y la vida que sólo pertenecen al campo. Nuestras ciudades son cada vez más parecidas, pero el campo puede ser diferente y colorido.