¡Introducción en inglés a importantes festivales budistas! !

significa revelar a los sabios, los santos, el taoísmo, los nobles y los más humildes, y realizar las leyes financieras por igual. En el siglo VII, Xuanzang fue invitado a participar en una conferencia de desnudos celebrada en la Ciudad de las Mujeres. Esta era una conferencia que se celebraba cada cinco años en la India, y todos los tesoros se utilizaban para beneficiar a la comunidad. La reunión duró 75 días y se entregaron limosnas a budistas, brahmanes, jainistas y mendigos. La Conferencia de Exposición de China comenzó en el primer año de Datong (529). El emperador Wu de Liang instaló un campo de rescate para la gente en el templo Zhongyun como oración. Afortunadamente, el templo Tongtai tiene cuatro (cuatro) lugares para cubrir la asamblea general. Use sotanas para purificar la asamblea general, tome un carro con camas sencillas y loza y ascienda personalmente al trono del Dharma para recitar el Sutra del Nirvana para el público. El emperador estableció una costumbre taoísta y la prestó a 50.000 personas.

Festival Budista Tibetano

Haciendo una Gran Llamada

Es un ritual en el budismo tibetano, que significa “gran oración”. Del 3 al 24 del primer mes lunar del calendario tibetano, monjes de los tres principales monasterios de Lhasa y creyentes de las regiones de Uizang, Amdo y Kham (hasta decenas de miles) se reúnen en el templo de Jokhang para realizar diversas actividades religiosas. El decimoquinto día del primer mes lunar, se exhiben lámparas de mantequilla y esculturas de mantequilla en la calle Bajiao de Lhasa y se celebra con cantos y bailes. Este es el llamado Festival de los Faroles. En la ceremonia se celebró un debate para seleccionar el nivel más alto del budismo tibetano: Geshe. La ceremonia termina con la ceremonia de envío de fantasmas.

A través de una pequeña llamada telefónica

Se llevan a cabo actividades religiosas relevantes durante diez días a finales de febrero de cada año según el calendario tibetano. Durante la Asamblea del Dharma, los monjes de los tres templos principales participaron en un debate en el Templo de Jokhang y seleccionaron al Geshe de segunda clase, que lleva el nombre de la Asamblea del Dharma en Chuanzhaoda porque su escala era más pequeña.

La voluntad sin cobertura

Significa que el camino de todas las personas prevalece sin cobertura, igual a los beneficios de la caridad y la ley. En el siglo VII, Xuanzang se negó a invitar mujeres a la dinastía Song sin ocultamiento, que se celebraba cada cinco años en la India y agotaba las arcas del grupo. La conferencia duró 75 días y rindió homenaje al budismo, el brahmanismo, el jainismo, el catolicismo y los mendigos, respectivamente. En el primer año del período Datong (529), cuando China comenzó a desbloquear Datong, el emperador Wu de Liang lo restableció como vino de Mindian como oración. Afortunadamente, el complejo del templo tailandés tiene cuatro (4 personas) asambleas de construcción, que se abren a la asamblea de práctica pura. Se abre mediante el carro y la cama, o el asiento pro-Dharma, para el público en el río, para el emperador. comer comida vegetariana, y la recepción taoísta es de cincuenta mil personas.

Festivales Budistas Tibetanos

Hacer un Gran Llamado

El budismo tibetano es un ritual que significa el método del "Gran Deseo". Del 3 al 24 de marzo en el calendario tibetano francés, los monjes de Lhasa y los monasterios tibetanos, así como creyentes de muchas zonas del mundo (decenas de miles) se reunieron en el templo de Jokhang para participar en diversas actividades religiosas. En la noche del duodécimo mes lunar, se exhiben lámparas de mantequilla, esculturas y danzas en la calle Lhasa para celebrar lo que se llama el Festival de los Faroles. En una reunión celebrada según el método dialéctico, se eligió el grado más alto del budismo tibetano: el budismo tibetano. En Francia se celebrará una ceremonia de envío de fantasmas.

Chuan Xiaozhao

Las actividades religiosas se llevan a cabo a finales de febrero de cada año en el calendario tibetano durante 10 días. Monjes franceses en el monasterio durante el debate en el templo de Jokhang, se envió la segunda opción porque Francia no conocía la respuesta masiva.

Festival del Baño de Buda

El Festival del Baño de Buda, que se celebra cada año el octavo día del cuarto mes lunar, es un festival importante para los budistas chinos para conmemorar el nacimiento del fundador, el Buda Sakyamuni. También se le llama el Festival del Cumpleaños de Buda. Se dice que hace más de 2.600 años, cuando Sakyamuni nació de las costillas de la señora Moiyev, dijo una vez: "El cielo y el mundo son uno solo". Entonces la tierra tembló y los nueve dragones arrojaron agua para bañarse. Por lo tanto, los budistas de todo el mundo suelen bañar al Buda para conmemorar el cumpleaños del Buda.

Antes del Festival del Baño de Buda, los budistas limpiaban el templo y limpiaban las estatuas de Buda en el salón. Normalmente, el séptimo día de abril, muchos hombres y mujeres fieles se reúnen en el templo budista para preparar la ceremonia conmemorativa que se celebrará a la mañana siguiente. Vi el edificio del templo decorado con estandartes, lámparas de incienso, velas y toda clase de ofrendas. Hay una palangana de cobre sobre la mesa entre las flores fragantes, que contiene una sopa fragante hecha de sándalo, palo de rosa, cúrcuma, borneol, madera de agar, almizcle, clavo, etc. Hay una estatua de bronce de un niño en la sopa, una apuntando al cielo y la otra al suelo, que es la estatua del Príncipe Sakyamuni. Antes de que comience el baño, el abad del templo lleva a todos los monjes del templo a cantar sutras, luego quema incienso y se arrodilla, canta baños de Buda o recita el Buda de Namo Maestro Sakyamuni. Mientras cantaban sutras, monjes y laicos se turnaban para tomar cucharones para servir sopa y bañar al Buda.

Después de bañar la estatua de Buda, báñese con un poco de sopa fragante, lo que significa cambiar de opinión y resolver desastres. Si hay demasiadas personas participando, los monjes usarán el agua del Baño de Buda de Yang Zhi para bañar a los creyentes. Toda la ceremonia fue solemne y grandiosa, llena de una atmósfera auspiciosa y festiva. En cuanto al método de bañar al Buda en la India, el "Sutra del mérito del baño del elefante" traducido por Bao Siwei es el más detallado. Las escrituras budistas dicen: "Si quieres bañar a un elefante, debes usar sándalo, tamarindo, nardo, oso □, sándalo blanco, cúrcuma, borneol, madera de agar, almizcle y clavo, para que puedas obtener todo tipo de efectos maravillosos. " Fragancia. Primero haz un altar cuadrado y coloca un Buda sobre él. Usa varios perfumes y enjuágalo con agua. Cada persona que se bañe debe tomar un poco de agua para lavar la imagen. Y ponerla en la cabeza. Cuando la imagen suba y al bajar al agua por primera vez, deben recitar en silencio estas palabras: 'Me he bañado de esta manera, mi sabiduría y mérito han sido reunidos solemnemente; los cinco seres turbios hacen que la gente abandone el polvo, que el Tathagata los purifique'. "

El sistema ritual de bañar al Buda en los templos chinos es difícil de encontrar antes de la dinastía Tang. El sistema ritual popular en la dinastía Tang también se perdió debido al desastre del Dharma de Huichang (ver las estatuas de baño existentes). y rituales de la dinastía Tang). "La Segunda Colección del Volumen 4, Volumen 9, Parte 2") es un concepto escrito por Tang Huilin para reformar el tradicional sistema de rituales de baño budista de cuatro volúmenes de nuestro país. antiguo sello "Estatuas para tomar el sol en el jardín de los monjes" y combinado con poesía, cánticos, mantras secretos, etc., que no se han popularizado porque son diferentes de los rituales populares en nuestro país El artículo "El cumpleaños de Buda" en el Volumen 2 de. "Baizhang Qinggui revisado e informado a este capítulo" de la dinastía Yuan estipula claramente el sistema de bañar al Buda, y su implementación es ampliamente conocida: "El 8 de abril, el tesorero ordenó estrictamente que se instalara un pabellón de flores. arriba, con una estatua del nacimiento de Buda en el centro y una fragante palangana para sopa. Después de ofrecer sacrificios al Buda, el abad dio una lección y felicitó a Xiangyun: "En el cumpleaños del Buda, el abad de cierto templo... usó la sinceridad como incienso para ofrecer sacrificios a la belleza de los grandes monjes y monjas de nuestro maestro, y pagarles con buenas obras." Espero que todos los seres sintientes en el Reino del Dharma se pierdan la aparición del Buda. "Se dice que... condujo a toda la gente al templo y se puso del lado del Buda. El abad se inclinó tres veces ante el incienso... El abad se arrodilló sobre la estufa. Nawei le dijo al Buda: 'Uno mes en el cielo, la sombra contiene mucha agua; nace el Buda, cada uno sentado sobre una flor es claro en tres partes, y las cuatro partes están humedecidas por el rocío "Después de terminar el sermón, canta. para bañar al Buda. " (consulte la sección "Méritos del baño de Buda" más arriba) mientras canta repetidamente, deje que los monjes bañen al Buda y finalmente usen los méritos de bañar al Buda para devolver la Bodhi del Buda supremo. Durante las dinastías Ming y Qing, bañar al Buda en general siguió los rituales del "Reglamento de Xiu Baizhang". Por ejemplo, de acuerdo con las regulaciones del "Reglamento de Xiu Baizhang", el templo tenía la costumbre de freír "sopa fragante" y hervir "arroz negro" para el público el día del baño. Buda, pero se perdió gradualmente en las dinastías Ming y Qing. Sin embargo, a pesar de la gran influencia de "Xiu Baizhang Qinggui", el método de bañar a Buda en algunos templos es diferente de sus regulaciones. Los templos prestan más atención a la ceremonia, que se divide en cuatro pasos. Bienvenido a la estatua de Buda. En el cumpleaños de Buda, los monjes se vistieron y fueron al templo. Después de escuchar a la dinastía Qing inclinarse tres veces, salieron seis personas. para saludar a la estatua de Buda, el diácono sostenía incienso. Después de que el gran monje se instalara, los camareros lo acompañaron y cantaron "El Buda Sakyamuni sin Maestro en el Sur". piso superior. El gran monje ofreció incienso, mostró sus utensilios y se inclinó en alabanza: “Inclínate y refugiate en la Gran Iluminación, eres extremadamente benévolo y ves el sufrimiento de todos los seres sintientes. El Palacio Tongtian está en el bolsillo inferior, el palacio desciende y se construye la cresta nevada. En lo alto del nido de la urraca, hay tres capas de fortaleza y seis años de ascetismo. Una persona que se refugia en la iluminación no se hundirá. "En segundo lugar, báñese. Sonaban las campanas y los tambores del Salón Mahavira. El gran monje colocó al Buda en una palangana dorada, quemó incienso, lo extendió y se arrodilló para adorar al Buda tres o nueve veces. El público leyó "Yu Zhen" y lo llamó "Incienso Namo" tres veces "Las nubes cubren al Bodhisattva" y luego cantó un himno: "El Bodhisattva descendió de las nubes y nació en el palacio de Suddhodana". Maya dio a luz al niño dorado de la derecha y la música sonaba en el cielo. Mire a su alrededor en busca de siete escalones y señale el cielo y la tierra. Nueve dragones escupen agua y son amables, todo está bien. "En tercer lugar, bendice al Buda. Cuando el gran monje escuchó la voz de Qing, se inclinó tres veces y pronunció un himno. Todos cantaron "Oda al Buda" y luego "Oda al Buda": "La alabanza de Buda no tiene fin". el Buda se logra el éxito." Infinito. Imponentes y majestuosos, sienta los picos nevados. El color jade entre las cejas brilla, revelando seis luces oscuras. Longhua Sanhui está dispuesta a conocer y expresar el amor verdadero. " También cantó: "No hay ningún Buda en el cielo ni en la tierra, y no hay nadie en el mundo en las diez direcciones. He visto todas las cosas en el mundo y no hay nada como Buda.

El abad hace tres oraciones... El abad se arrodilla sobre el horno. El consejero Na Wei dijo: "Hay un mes en el cielo y el agua de Ying Gong está fría; si lo comparas con uno, puedes viajar en China". Mingshu y la tercera hermana Xianzhuan, Ganlu y los cuatro se escaparon de casa. Bi Shuxuan, cantando letras de baño. "(Ver el artículo anterior "Transferencia a propiedad privada" como "Bendición del bañista") Se pasó el canto repetido de "Transferencia a propiedad privada" a un monje budista, y el Buda finalmente regresó a los méritos supremos de Borolem. Durante el Dinastías Ming y Qing Lavarse la cara probablemente se ajusta al sistema ritual de "Reforma y Reparación de las Regulaciones Baizhang", y también tiene la costumbre de freír "sopa" y hacer "arroz negro" para el consumo público en el Templo Tenbutsu. Durante las dinastías Ming y Qing, aunque la "Reforma y Restauración de las Regulaciones de Baizhang" tendría un gran impacto, los métodos del budismo en algunos templos pueden ser diferentes de sus regulaciones. En términos generales, el budismo en estos templos es más importante. a los rituales se divide en cuatro pasos específicos: Primero, 1.000 estatuas de Buda. En el cumpleaños de Buda, los monjes exhibieron la vestimenta del emperador y luego colocaron los artículos en orden. Hay 154,38 millones de estatuas en la dinastía Qing, ocasionalmente había dos Pan Diáconos, el método principal era el cingalés, y los asistentes los acompañaban para conmemorar al "Buda Nansi Sakyamuni" simultáneamente. el presidente Dharma Sangha no entrecerró los ojos, mostró sus habilidades y se inclinó tres veces. Todos cantaron y elogiaron: "Buda se refugia en el gran Buda, el Patriarca Supremo, y la gente ve las dificultades de la tierra". Según el caso de Wukong, el palacio rastreó a Xue Lingxiu. Nido de urraca superior, barrera de tres capas, excepto seis años. Si el converso se siente respetado, no hundido. "En segundo lugar, báñese en el bloque. Las campanas suenan por todo el salón. El monje budista principal bloquea la palangana dorada y luego le muestra a Huang Yi, dejando tres o nueve oraciones. Recite el "Baño Ci" con todos y diga "Nawuyun cubre al Buda" tres veces y luego cantó: "El Buda bajo las nubes dio a luz a la esposa del rey en el palacio. Todavía recuerdo a Jin, que nació con justicia, y a Qingtian, que interpretó a Tianle. Encabeza, el cuarteto de siete pasos del día en el laboratorio, esa estatua. Kowloon Spit Water de Mu Ciyong, 10.000 en el centro de Francia. "En tercer lugar, reza a los santos que rodean a los muchos Budas. El principal monje del Dharma se inclina tres veces ante el Santo Gobernante y se llama Song Ci Gong. Canta "Alabanza al Buda" con la multitud y luego canta "Alabanza al Buda". ": "El Buda alaba inconmensurablemente, y esto se logra en inconmensurables kalpas. Weiliu, Xuefengjiaodu. Cuando el hermoso jade brilla intensamente, es una pintura perfecta para los Seis Caminos. El general Long Hua se preparó para saludarlo y explicarle sus palabras. "Canto: "No hay amor como el de Buda, y no tiene paralelo en el mundo en las diez direcciones. El mundo que veo es como todos los Budas. " Albert comenzó a cantar por Dover, mientras recitaba el nombre de Buda y decía: "¡El mundo del Sur está corrupto sin los Tres Grandes Maestros, los Cuatro Padres, el Líder del Día, la personificación de las tres divisiones de Gautama Buda! "Buda Nansi Sakyamuni. "En cuarto lugar, debemos volver a convertirnos. Después de naturalizarnos en Dover, leemos primero los "Palíndromos": "Para eliminar los tres males, debo tener una sabiduría clara; deseo ser perdonado cuando se extinga". , los ojos siempre visitan el camino del Buda. "Luego cantó "Tres Refugios": "Desde refugiarse en el Buda, para todos los seres vivos, el cuerpo, el camino y la mente son supremos. Desde que se refugiaron en la Asamblea del Dharma, la sabiduría de la gente es tan profunda como el océano. Desde que me refugié en la Sangha, muchas personas han estado dispuestas a hacerlo. "Buda bañó sus méritos y cantó con voz clara: "La esperanza de Buda está bien, pero estás dando la espalda..."

En este día, los monjes adorarán a Buda antes de ayunar por la mañana o Ceremonia por la tarde Los budistas que quieren ir al templo ese día también queman incienso, leen las Escrituras, pagan dinero, comen comida vegetariana para el público, queman obsequios auspiciosos, recomiendan obsequios instantáneos, escuchan sermones de maestros o realizan rituales budistas. etc.; en Karachi, diversas actividades económicas y culturales son ricas y coloridas. Debido a que este tipo de festival de adoración a Buda suele durar varios días, muchas personas participan en él año tras año, formando templos tradicionales en muchos templos.

(Japón) Festival Menglan Bon

El "Festival Vishnu" que se celebra el día 15 del séptimo mes lunar es uno de los dos festivales budistas más importantes de China. También se le conoce como el "Yo del Monje". -Día de la Indulgencia" y ""Día Feliz de Buda" es un festival donde los budistas realizan sacrificios al Buda y fallecen antes de la reencarnación.

Según los preceptos, del 15 de abril al 15 de julio del calendario lunar cada año, los monjes y monjas deben Durante este período de crecimiento y reproducción de animales y plantas, uno puede evitar dañar insectos y hormigas, y el otro puede concentrarse en cantar sutras o meditar. El 15 de julio, una persona debe dedicarse a la autocrítica. o presentar su experiencia espiritual. Esto se llama "indulgencia del monje".

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Según los preceptos, los monjes y monjas finalizan las estancias de verano desde el 65 de abril de 438 05 hasta el 65 de julio de 438 05 del calendario lunar de cada año, o en el hábitat durante el período de reproducción, se puede evitar dañar insectos, o pueden concentrarse en leer las Escrituras y meditar. El 15 de julio, la experiencia de autocrítica o autocultivo se conoce como "Hippo Little Chef Monk". Después de tres meses de concentración, los monjes mejorarán enormemente su movilidad y ampliarán su felicidad, lo que se denomina "Buda feliz".

Entonces, ¿cómo empezó el festival de este día? Esto comienza con "La teoría del respeto a Buda" traducida por Bao'an Zhu en la dinastía Jin Occidental. De esto se dice: El profeta Mu Jianlian, un laico, estaba profundamente absorto en el taoísmo y estaba presidido por sus 1004 estudiantes. Aunque tenía un gran poder, su madre padecía hambre y estaba de luto. Dover dijo el método de alivio: el 65438 05 de julio es el nodo budista de la casa de verano para practicar el budismo todos los días, debe esperar un gran comienzo para la dependencia de la dieta 10 zizimenk, la lucha contra la pobreza 10 camino Shen Wei salva a su madre. A través de palabras y hechos, su madre realmente se libró del sufrimiento de los fantasmas hambrientos. Cuando el Buda le preguntó a Mu Jianlian si los futuros discípulos budistas aún podrían salvar a todos para honrar a sus padres, el Buda dijo: De ahora en adelante, todos los discípulos budistas pueden viajar solos el 15 de julio. La mansión y la comida administradas por Happy Buddha se basan en. El budismo quiere que este mundo sea apoyado por los padres y prolongue la vida, y que los padres sigan el camino del pasado. A partir de aquí, la transliteración del sánscrito se traduce como "salvar el saliente", que tiene como objetivo salvar el alma del saliente; la jarra china declara que el recipiente contiene zeng gong fresco; Esto se traduce como antepasados ​​directos del rey que enfatizan el amor de la piedad filial hacia el pueblo chino. Dinastías del Norte y del Sur