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Poemas y citas sobre la benevolencia

1. La "benevolencia" es una categoría moral muy amplia en la antigua China.

Esto se refiere al amor mutuo entre las personas. Confucio consideraba la "benevolencia" como el principio, norma y ámbito moral más elevado.

Fue el primero en integrar todo el código moral en uno solo, formando una estructura ética ideológica con la "benevolencia" como núcleo, incluyendo la piedad filial, la hermandad, la lealtad, el perdón, la etiqueta, el conocimiento, el coraje y la respeto, capacidad, confianza, agilidad y beneficio. La piedad filial es el fundamento de la benevolencia y uno de los pilares básicos del sistema ideológico de la benevolencia.

Propuso dedicarse a la realización de la "benevolencia", es decir, la visión de "sacrificar la vida para volverse benévolo", que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. "Las Analectas de Confucio. Yan Yuan": "Fan Chi buscó la benevolencia y la ganó".

Confucio dijo: “amor”. ” y “Abnegación.

Un día de abnegación y retorno al decoro, el mundo volverá a la benevolencia. "Wei Linggong": "Confucio dijo: 'La benevolencia también es benevolencia. Es benevolencia no hacerse daño a uno mismo, pero matarse es benevolencia".

"Zhuangzi Zaiyi": "Si estás cerca, no puede ser generoso, y la benevolencia es benevolencia." "La benevolencia de Tan Pan Sitong: "La benevolencia es la fuente de todas las cosas en el mundo, por eso es modesta y vacía".

1. , benevolencia y rectitud. 2. La parte más cercana al hueso: almendra. Despiadado: (1) Despiadado, sin benevolencia ni virtud, como la crueldad y la injusticia. (2) Parálisis de manos y pies, utilizada para deportes: entumecimiento, insensibilidad en los cuatro miembros. 3. Ren y Ren "Al principio sólo existía la palabra humano, pero luego se enamoraron". Ren puede interpretarse como 'benevolencia y rectitud', o también puede interpretarse como humano.

Creo que la palabra “abnegación y benevolencia” debería interpretarse como “personas”. Basado en las palabras de Confucio, la palabra "piedad filial" en "Las Analectas" es la esencia de la benevolencia "Mira al pasado y conocerás la benevolencia". "Estos personajes deben ser benevolencia". interpretado como "personas".

Sin embargo, la mayoría de los eruditos consideran sus palabras como benevolencia y, a menudo, utilizan giros y vueltas como explicaciones cuando les preguntan qué dicen, no logran comprender los puntos clave. Entonces, en el último ejemplo, debería interpretar la palabra "ren" como "人".

De lo contrario, “hay benevolencia en el pozo”, y sería difícil entender la “benevolencia” de la benevolencia. Tomando como evidencia otros escritos, se puede ver que ser humano y benevolencia son sinónimos.

Por ejemplo, "Libro de los Ritos" dice que las personas también dicen que son leales a los demás. Humanidad y benevolencia son sinónimos... La llamada "persona benevolente, la persona benévola ama a los demás" en "Las Analectas de Confucio" se basa en este significado.

Todos ellos tienen el mismo origen que el ser humano y la benevolencia, y están estrechamente relacionados. Es difícil convencer a la gente de que interprete la benevolencia como 'benevolencia'" (citado de "A Preliminary Study on the Interpretation of Ancient Books - Selected Academic Papers of Huang Xianfan" de Huang Xianfan, págs. 464-465, Guangxi Normal University Press, julio 2004) 4. La benevolencia es dos cosas El significado se puede ver en la forma de este personaje.

Entonces, ¿por qué escribiste este personaje así? ¿Qué querían decir los antiguos? Yo soy para todos. , todos son para mí". Así es. Lastimo a todos y todos me lastimarán a mí."

Abreviatura. En esta frase se utiliza dos personas dos veces.

Entonces significa benevolencia. La benevolencia es un camino.

[Editar este párrafo] El núcleo del confucianismo: la "benevolencia": el principio más elevado de la ética confuciana china y el núcleo teórico del sistema ideológico de Confucio. El significado original de "benevolencia" se refiere a la relación amistosa entre personas.

Confucio definió "benevolencia" como "amor" y explicó: "Una persona amable quiere edificarse y quiere darse cuenta de ello". "No hagas a los demás lo que no quieres". que otros te hagan, Confucio también dijo al responder a Zhang Wenren: "Poder hacer las cinco cosas del mundo es benevolencia". Las cinco cosas son etiqueta, tolerancia, confiabilidad, sensibilidad y beneficio.

Mencio desarrolló los pensamientos de Confucio, vinculó la benevolencia y los sinónimos, y consideró la benevolencia y la rectitud como el criterio más elevado de comportamiento moral. Su “benevolencia” se refiere al corazón humano, es decir, que todos tienen “compasión” y bondad; su “justicia” se refiere al camino, “la justicia es el camino recto del hombre”.

La idea central de Confucio es que una persona benévola se manifiesta con ganas de levantarse, mientras que los demás sólo quieren conseguir lo que ellos quieren. No hagas a los demás lo que los demás no quieren. que hacerte. La benevolencia es la esencia, manifestada en comportamientos específicos de ser filial con los padres, cuidar de los hermanos, confiar en los amigos, servir al país con lealtad y preocuparse por la gente. La "benevolencia" es el núcleo del confucianismo y ha tenido un enorme impacto en el desarrollo de la cultura y la sociedad chinas. La palabra "benevolencia" apareció por primera vez en el clásico confuciano "Shang Shu·Jin Teng": "La prueba se basa en la benevolencia".

La benevolencia se refiere a la buena moralidad. Confucio fue el primero en considerar la benevolencia como el estándar moral más alto del confucianismo y propuso un conjunto de teorías con la benevolencia como núcleo.

El contenido de la benevolencia cubre una amplia gama de áreas, siendo el núcleo el amor. Ren está subordinado a los demás, es decir, la existencia humana, ayudándose y amándose, por lo que su significado básico hace referencia al respeto y la amistad hacia los demás.

El confucianismo aplicó la benevolencia a la política y formó la teoría de la benevolencia, que tuvo una importante influencia en la historia del desarrollo del pensamiento político chino. Mencio propuso la famosa teoría del gobierno benevolente sobre la base de la benevolencia de Confucio, que requiere la implementación de la benevolencia en un gobierno político específico, la implementación de principios reales, la oposición a la política hegemónica, la paz política y el sustento y satisfacción del pueblo.

Mencius presentó algunas propuestas prácticas, centrándose en mejorar los medios de vida de las personas y fortalecer la educación. Su primer punto es "controlar la propiedad de la gente" y requiere la implementación de "cinco acres de casas, árboles con moreras, cincuenta personas pueden usar ropa y seda; las gallinas, los delfines y los perros son todos animales domésticos, y no hay tiempo para desperdiciar. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no nos damos prisa, una familia de ocho tendrá hambre; espero sinceramente que el ahijado de la secta religiosa sea filial y que quienes lo recompensen no lo sean; quedarán en el camino.

Los ancianos comerán carne, y el pueblo no tendrá hambre ni frío, pero ni un rey, nada. “Conecta la teoría del gobierno benévolo con la política de la realeza.

Cree que todo el mundo tiene compasión por el amor, es decir, no puede soportar los sentimientos de los demás, y defiende que "el gobierno que no puede soportar el corazón de los demás puede gobernar el mundo si es benévolo". , el mundo puede ser gobernado; sin un gobierno benévolo, el mundo puede ser gobernado.

Mencio creía que incluso si es un país pequeño a cientos de kilómetros de distancia, mientras esté gobernado por gente benévola, la gente del mundo regresará a él y se convertirá en reyes. Le dijo a Liang: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey.

El rey es amable con la gente, evita el castigo, recauda impuestos bajos y facilita la agricultura. Un fuerte El hombre puede cultivar su piedad filial en su tiempo libre. Sea leal, sirva a su padre y a su hermano, y sirva a sus superiores, para que pueda armar un escándalo por los héroes de Qin y Chu "

El gobierno benévolo debe. implementarse en asuntos importantes como "ahorrar sanciones e impuestos" y desarrollar la producción agrícola. Sólo así podremos consolidar las bases de la vida económica y política del país. Sobre esta base se cultiva la educación moral y se difunde la benevolencia, de modo que incluso los soldados bien armados puedan ganar la batalla. Enfatiza unificar el mundo con un gobierno benévolo y luego gobernarlo, aboga por una política "regia" que convenza a la gente con virtud, se opone a una política "hegemónica" que convence a la gente con fuerza, critica la violencia y se opone a la guerra.

Éste es el punto de partida básico de la teoría confuciana del gobierno benevolente. Vinculado a la teoría del gobierno benevolente y a la teoría de conceder importancia a los derechos humanos y satisfacer las necesidades materiales básicas del pueblo, a partir de la práctica de la gobernanza política y las necesidades reales de supervivencia y desarrollo del pueblo, el confucianismo concede gran importancia a los medios de vida y aboga por satisfacer la supervivencia del pueblo.

2. Frases célebres de la benevolencia A: Frases célebres de la benevolencia.

1. Entre todas las cualidades morales, la buena naturaleza es la más necesaria en el mundo.

2. En una familia feliz, los padres toman decisiones basadas en el amor y los hijos obedecen a los adultos por amor a sus padres.

3. Una persona compasiva no pierde nada.

4. ¿Alguna vez has pensado que sin amor tu vida se desviará?

5. El amor puede crear milagros. El amor destruido de Jomai, una vez reconstruido, es más magnífico, hermoso y duro que antes.

6. Gestionar una familia no es más problemático que gestionar un país.

7. El amor es la llama de la vida. Sin él, todo se vuelve noche.

8. La razón por la que una persona benévola hace las cosas es para promover los beneficios del mundo y eliminar los daños del mundo.

9. La mejor manera de evitar hacer cosas malas es hacer cosas buenas, porque lo más difícil del mundo es intentar no hacer nada.

10. Ayúdate a ti mismo, ayúdate a ti mismo en el futuro y solo ayúdate a ti mismo. Esto se encuentra a menudo.

11. Cuando las palabras y los hechos de una persona son inconsistentes, es completamente malo y conducirá a la hipocresía.

12. No hay padres y hermanos virtuosos en la vida, y no hay maestros ni amigos estrictos afuera, pero pocos pueden tener éxito.

13. Su barco dio media vuelta sin esperar a la salida de la luna y navegó hacia el palacio con un suspiro sentimental.

14. No ser amado por nadie es un gran dolor; si no se puede amar a nadie, la vida es como la muerte.

15. La ley de la benevolencia está en el amor, no en amarme; la ley de la justicia está en tener razón, no en tener razón.

16. Un padre debe ser un amigo tolerante.

17. Bondad: la bondad innata de las personas. Estas cosas despiertan nuestra esperanza indestructible de que una vida brillante y humana eventualmente cobre vida.

18. La bondad es la más popular.

Las familias felices son todas iguales, y cada familia infeliz lo es a su manera.

20. ¿Quién es el río Qiantang? Una hija en el río vale miles de flores.

3. De cinco a diez dichos famosos sobre la benevolencia y la piedad filial: Un caballero puede ser amable con los demás, pero no conmigo; puedes ser justo con los demás, pero no puedes hacer que los demás sean justos conmigo.

——Lu Lianzi

Piensa siempre en las necesidades urgentes del país y sacrifica tu vida por el país. ——Sima Qian

¿Cómo hacerse famoso antes de que termine la humillación nacional? ——Li Bai

Es vergonzoso servir al país y morir, pero nunca es verde frente a los demás. ——Lu You

Los padres solo están preocupados por su enfermedad. ——Meng

La piedad filial de hoy es poder apoyar. En cuanto a perros y caballos, puedes quedártelos. Si es una falta de respeto, ¿por qué no? -Libertad

Si tienes alguna dificultad, el discípulo cuidará de ti; habrá vino y comida, señor. ¿Es piedad filial? Xia Zi

Después de varias persuasiones por parte de mis padres, todavía no seguí mi propia voluntad, obedecí y trabajé duro sin quejarme. ——Dijo Confucio.

Cuando tus padres están cerca, si no te vas muy lejos, debes viajar bien. ——Confucio dijo

Debes saber la edad de tus padres. Uno está feliz, el otro tiene miedo. ——Dijo Confucio.

El padre observa su voluntad, pero el padre no observa su comportamiento; si no cambia las costumbres de su padre durante tres años, es piedad filial. ——Dijo Confucio.

4. En el poema sobre la benevolencia y la rectitud, la benevolencia se hace sin pensar;

Xunzi: "Sin conocimiento y rectitud, la riqueza y el honor benefician a la gente". /p>

Lao Tzu: "Cuando se abandona el gran camino, hay benevolencia y rectitud. Cuando surge la sabiduría, hay gran error."

Nota de Zhao Qi: "Si hay benevolencia , se puede llamar así. Hay ventajas y desventajas."

Nota de Zhu: "Una persona benevolente tiene un corazón virtuoso y el principio de amar a los demás. Una persona justa tiene un corazón controlado y hace lo que es. apropiado."

El rey confía a sus ministros cortesía y lealtad.

Me pediste que muriera, y tuve que morir.

Un caballero cree en la lealtad. ——Sima Guang de la dinastía Song, "La diligencia y el ahorro revelan la salud"

Sé leal a los demás de todo corazón y sé leal si no te engañas a ti mismo. ——Una inscripción de cuatro caracteres de Sima Guang de la dinastía Song.

Los amigos desleales siempre guardan rencor durante mucho tiempo. ——"Nueve canciones" de Chu Xiangjun

"Instrucciones familiares de la familia Yan de la dinastía Qi del Norte" de Yan Zhitui: "Los ministros leales prefieren a sus amos y abandonan a sus parientes, mientras que los hijos filiales se calman y se olvidan de el país, cada uno haciendo lo suyo".

Yan Zhi de la dinastía Qi del Norte escribió "Instrucciones para la salud de la familia Yan": "La sinceridad y la piedad filial conducirán a los ladrones; la rectitud ofenderá; No se le culpará si arruina a su familia y sirve al país".

Poesía "Regalo a Xiao Yu" del emperador Taizong de la dinastía Tang Dijo: "Los vientos fuertes pueden hacerte saber que la hierba puede hacerlo; hacerte conocer a los ministros leales."

"Libro de Ritos·Libro de Ritos": "Un caballero debe preocuparse por la etiqueta, haciéndola respetuosa y sincera, hermosa y sincera." ”

Celebra los cumpleaños con bolsitas: “Antes de que puedas lograr honestidad y claridad en tu vida, primero debes ser filial”.

“Enviando piedras a Yandu para apresurarse para el examen” de Chen Mingzilong El poema dice. : "El corazón de Lang Ran está congelado y ha sido sincero durante diez años".

El famoso dicho de Confucio sobre la "benevolencia" es: Cuando la gente está enojada, se olvida de comer, cuando está feliz. , se olvidan de preocuparse y no saben que se acerca la vejez.

Come menos, bebe más agua, flexiona los brazos y diviértete. La riqueza injusta es como una nube para mí.

¡Hsien Jae, vuelve! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en un callejón malo, es insoportable de ver. No cambiaría mi diversión.

¡Hsien Jae, vuelve! No basta con hablar de aquellos que son ambiciosos en el camino y se avergüenzan de su falta de comida y vestido. Ser rico y noble es lo que la gente quiere; si no sigues este camino, no lograrás nada.

La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no tomas el camino correcto, no te irás. Hay dinero disponible y, aunque soy un tipo que se da latigazos cervicales, eso es lo que hago.

Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo. ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Al ver ganancias y olvidarse de la justicia, sacrificar la vida por la justicia.

Cultivo para el respeto...cultivo para la seguridad...cultivo para la seguridad de las personas. Puedes confiarle a un huérfano de seis pies de altura, puedes regalar una vida a cien millas de distancia y no puedes quitarle gran cosa.

Las personas benévolas con ideales elevados son benevolentes, benévolas incluso si sobreviven y no hacen daño, y son benévolas incluso si mueren. Tu nombre es oscuro porque estás enfermo y no tienes mundo.

La persona con ambición es sencilla y habla con rectitud. Observe sus palabras, observe sus acciones y considere los siguientes grupos de personas.

Un caballero es arrogante pero no arrogante, y un villano es arrogante pero no arrogante. Un señor dice (dice) Yi, está mal decir (decir) o no decir (decir).

El cargo oficial de un caballero también implementa su justicia. Niño se refiere al nacimiento.

"Hay cuatro caminos de un caballero: respeto a uno mismo, respeto a las cosas, beneficio del pueblo y rectitud para el pueblo." Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano no es armonioso.

Un caballero es orgulloso pero no pelea, y es un grupo pero no un partido. La semana de un caballero es incomparable, y la semana de un villano es incomparable.

Un caballero es magnánimo, pero una persona pequeña siempre está triste. Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden, los valientes no temen.

Hazlo con ánimo de lucro, pero quéjate más.

¿Qué pasó con la benevolencia y la benevolencia?

La calidad es mejor que la literatura, y la literatura es mejor que la calidad. Gentil, luego caballero.

6. Frases sobre la benevolencia●No me pidas que sea amable, sólo pídeme que sea amable (Jules Renard)

La bondad es la belleza del alma, y ​​no la belleza de los hechos (Edison)

La bondad debe basarse en la justicia, nunca podrá reemplazar a la justicia (Henry George)

La bondad es la más popular (Cicerón)

●Es más beneficioso ser amable con la gente buena que ser amable con los ricos (Cicerón)

Es muy cruel dejar la vida de una persona que merece ser expulsada (Emerson)

La bondad hacia el enemigo es crueldad hacia la gente (Mao Zedong)

La simpatía es eterna y cambiante (Gran Bretaña)

Mis sufrimientos son interminables cuando todos los seres sintientes me perturban . Quiero ser cielo, un pedazo de tierra, lluvia en tiempos de sequía, balsa para los náufragos, alimento para los hambrientos, agua para los sedientos, ropa para el frío y la inflamación.

La brisa cálida y fresca, el médico enfermo, la luz en la oscuridad (escrituras budistas)

La gente benévola ama las Analectas de Confucio.

●El amor por las personas y las cosas se llama benevolencia [Zhuangzi]

●Si amas a la persona que amas, harás lo mejor que puedas (Song Zhangzai)

●La benevolencia también se basa en la fraternidad (Qingkang Youwei)

Una persona amable dice que su corazón está dispuesto a amar a los demás.

Elige un lugar sin comer y entierra la nota ritual.

●La vida es beneficiosa para las personas, la muerte no daña a las personas.

El amor comienza por uno mismo y la justicia comienza por los demás (Dickinson)

●Un tipo de bondad esconde nueve tipos de egoísmo (H. Spencer)

" La benevolencia es la base de la justicia" y "Libro de los Ritos"

●El amor es benevolencia y hacer lo correcto es justicia (Yu)

●La ley de la benevolencia es amar otros pero no amar a los demás Yo; la ley de la justicia reside en la corrección, no en la corrección (Han Dong·Zhongshu)

●Miles de años de tortugas han subido y caído, pero la benevolencia y la rectitud siempre han sido mi tesoro (Zhang Qing·Dou Ying)

●El camino de la benevolencia y la rectitud debe mantenerse sin perderlo; la ambición de la frugalidad nunca cambiará (Jing)

●Tener suerte de; otros es despiadado; engañar a otros es injusto (Feng Ming· Menglong)

La benevolencia y la rectitud son la base para gobernar un país, y "Huainanzi" también es la base para gobernar un país.

La benevolencia y la rectitud gobiernan el mundo, y las recompensas y castigos públicos determinan la guerra.

●Sin benevolencia, no puede usarse ampliamente, y sin rectitud, no puede ser justo.

●La verdadera caridad es la cosecha cultivada por Dios (Wei Cooper)

La caridad significa dar a las personas más amor del que merecen (Jouber)

La caridad es sol, y la virtud crece en su baño (Reino Unido)

La verdadera caridad puede ver a través de la nariz y ver dónde hay que hacer buenas obras de un vistazo (Tor Brown)

●La persona compasiva no tiene nada que perder (Europa)

La caridad es una virtud del corazón, no de la mano (Edison)

La caridad alivia más el dolor que el dinero El sufrimiento de los demás (Rousseau)

7. Los famosos dichos de los escritores modernos sobre la benevolencia: la benevolencia es invencible en el mundo; ver el beneficio sin olvidar la justicia, ver la muerte sin salvar a las personas con ideales elevados, y la benevolencia no es perjudicial; y hay muerte; una persona amable no destruye a los demás para beneficiarse a sí misma; una persona benevolente no daña a los demás por el bien de la reputación; y mares, no por no montar; un caballero se arrepiente cuando ve las dificultades de los demás, y un villano tenga suerte cuando vea a otros en problemas, busque de mí bondad, cortesía y sabiduría; los poderosos; los que son amables y justos tendrán una visión amplia y tranquilidad; los que son parciales a los intereses serán cuidadosos a sus ojos; el amor es la sabiduría que se puede ejercer sutilmente, y la benevolencia se puede confiar en el dinero que los animales conocen; no tiene sentido. El famoso dicho sobre la benevolencia es que la benevolencia es invencible.

——"Mencius · Dale lo mejor a tu corazón" Cuando se trata de ganancias, la justicia no se debe perder, y cuando se trata de la muerte, no se debe defender. ——"Libro de los Ritos·Confucianismo" Un caballero es virtuoso mientras que un villano es arrogante.

——"Las Analectas de Confucio·Xianwen" Una persona benevolente no daña su benevolencia, e incluso la muerte es benevolencia. ——"Las Analectas de Confucio·Wei Linggong" pone la etiqueta en primer lugar, seguida de Sun y seguida de Xinyi.

——"Las Analectas de Confucio·Gong" Una persona amable no destruirá a otros para beneficiarse a sí mismo; una persona benévola no dañará a otros para ganar fama. ——"Política de los Estados Combatientes · Política Yan Tres" No hay maldad en el cielo, pero el invierno no se detiene. A la tierra no le falta gente, la tierra es vasta y la gente es amplia. Los villanos no detendrán a un caballero.

——"Zhuangzi·Cielo y Tierra" La orquídea en el valle no está convencida pero no fragante el barco está en el río y el mar, no para montar pero no para flotar un caballero hace justicia y; no se detiene por ignorancia. ——Liu An Un caballero siente lástima cuando ve las dificultades de los demás, y un villano se siente feliz cuando ve las dificultades de los demás.

——Han Ying, un pobre pájaro en sus brazos, una lástima por los benevolentes. ——Yanzi me pide benevolencia, rectitud y sabiduría; los que buscan afuera son ricos y poderosos.

——Hu Dayuan es benevolente y justo, y su visión es amplia y plana; quienes prefieren los intereses son cautelosos. ——Hu Dayuan La lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud son las virtudes; la arrogancia y la rudeza también son lo opuesto a la virtud.

Bienaventurados los que siguen el camino correcto, y malditos los que siguen el camino correcto. ——El amor de Liu Zhou se llama Ren.

——Han puede ser reservado y amable. ——"Lu Shi Chun Qiu" Los animales tienen conocimiento pero no significado, mientras que los humanos nacen con energía y tienen conocimiento pero tienen significado, por lo que son los más preciados del mundo.

——"Xunzi" Una persona es condenada por su conciencia. Incluso con el apoyo público, es imposible lograr la tranquilidad. No importa a dónde vaya una persona noble, siempre hay un fuerte defensor a su lado, ¡esa es la conciencia! Preferiría ser un jade roto que una losa completa y considerar la muerte como mi hogar.

——Ouyang Xiu: Un hombre sabio no será intimidado y un hombre benevolente no será miembro del partido. ——"Guoyu Liu" Es glorioso para las personas amables, pero humillante para las personas desagradables.

——"Mencius" no está muy lejos y es un entrenamiento duro. ——"Han Shu" Si no eres amable, sé amable.

——Cheng Hao, Cheng Yi, un caballero es leal y justo, pero paga pocas ganancias y habla con cautela en asuntos delicados. ——La reputación de Liu Jia es la conciencia; la conciencia es la reputación oculta.

La conciencia de Schopenhauer: Una voz sutil y tranquila que hace que algunos se arrepientan. Los benevolentes deben ser valientes, los violentos deben ser violentos.

——La "Patria Humana" de Zhang Taiyan; la justicia es el camino correcto para las personas. Vivo en una casa segura, pero no hay nada que pueda hacer. ¡Bueno! ——Mencius La tortuga ha mostrado su ascenso y caída durante miles de años. La benevolencia y la rectitud siempre han sido un tesoro nacional.

——Zhang Ren es invencible en el mundo. ——"Mencius" Buscar la benevolencia conducirá a la benevolencia, la felicidad y la tristeza compensarán las deficiencias.

——Wen Yuxiang Un caballero puede ser amable con los demás, pero no conmigo; puede ser justo con los demás, pero no conmigo. ——"Lu Lianzi" Si tienes demasiado deseo, perderás tu justicia y te preocuparás por tu sabiduría.

——Liu Anren permanece sin cambios a pesar de los altibajos, y un hombre justo permanece sin cambios en su búsqueda de la supervivencia. ——"Tres Reinos·Wei Zheng·Yanhe Zhuan" Una persona benevolente no engañará al corazón, y una persona benevolente no dañará su vida.

——Liu Xiang ama a su amada, y los benevolentes son invencibles; si te odias a ti mismo con un corazón malvado, entonces la justicia no funcionará. ——La benevolencia de Chao Bu significa que ama a los demás con sinceridad y sinceridad.

——"Todo está mal" La benevolencia nace del debate y la rectitud nace de la abundancia, por lo que es fácil enseñar cuando se es rico. ——Wang Tongzhi está comprometido con el Tao, la moralidad, la benevolencia y el arte.

——Las Analectas de Confucio: El corazón de la compasión es la raíz de la benevolencia; el corazón de la vergüenza y del mal es la raíz de la rectitud; y el mal es también la raíz de la sabiduría. ——Mencius La benevolencia y la rectitud de un caballero también son amables.

——¡Las inteligentes palabras, frescura y amabilidad de Yang Xiong! ——"Las Analectas" Una persona benévola es más grande que un amante. ——"Libro de los Ritos" Disfruta de las desgracias ajenas y aprovecha el peligro sin recurrir a la fuerza.

——La "Historia de la dinastía Ming" considera la sinceridad como el camino e incluso la benevolencia como la virtud. ——Su Shi La gente debe tener la capacidad de tener confianza. Al juzgar el bien y el mal desde su propia conciencia, no debe ir en contra del bien y del mal de los demás.

——Zhang Taiyan es extremadamente benevolente e ingrato. ——Yao cree que este es su deber.

——"Las Analectas de Confucio" Una persona muy benévola también es una persona valiente. ——Tan Sitong Un caballero actúa como si estuviera pensando, no por ganancia o pecado.

——"Libro de la última dinastía Han" Un caballero defiende la benevolencia y la rectitud, y no teme ni al cielo ni a la tierra. ——Wang Jian La reputación de los demás y la reputación de los demás son autoelogio; destruir a los demás y destruirse a uno mismo es autodestrucción;

La reputación propia es el ladrón de la benevolencia; la autodestrucción es el ladrón de la justicia. ——La conciencia de Yao Ying hoy es el requisito de la felicidad.

——Miki Kiyo Renyi Cai, Jiao Cai Ren Yijue. ——Liang Zhang Una persona benévola trae prosperidad a un país; la concesión es una concesión nacional.

——Libro de los Ritos: Una persona grande y benevolente está lista para levantarse y convertirse en un hombre. Ya está listo para llegar a la edad adulta. ——El significado de Kong Qiuxing se puede seleccionar de: Inspirational Quotes Network lzmyw.

8. Los antiguos hablaban de benevolencia y rectitud, que es 1. Un caballero es amable y educado. Una persona benévola ama a los demás, una persona educada respeta a los demás. Las personas que aman a los demás siempre amarán a los demás, y las personas que respetan a los demás siempre respetarán a los demás. ——Durante el Período de los Reinos Combatientes, "La segunda frase de Mencius Lou Zhang" de Mencius

Los ideales en el corazón de un caballero son la benevolencia y el decoro. La gente amable ama a los demás y la gente humilde respeta a los demás. Quienes aman a los demás amarán a los demás; quienes respetan a los demás serán respetados por los demás.

2. Taoísmo, rectitud, sabiduría, falsedad, falta de armonía entre familiares, piedad filial, caos en el país y ministros leales.

——El Tao Te Ching de Laozi en el período de primavera y otoño

Traducción: Sólo cuando se abolen los grandes principios podrá ser necesario defender la benevolencia y la rectitud, habrá aparecido el fenómeno de la inteligencia; el fraude ha prevalecido durante un tiempo; la piedad filial y la bondad solo se pueden lograr cuando hay disputas en la familia. Muéstralo solo cuando el país está sumido en el caos se pueden ver ministros leales.

3. Un caballero defiende la justicia y no teme al cielo ni a la tierra. ——Wang Jian, "Regalo para el rey y la familia real" en la dinastía Tang

Una persona virtuosa que defiende la rectitud no teme ni al cielo ni a la tierra.

4. Un hombre es difícil de encontrar y los siete palacios están avergonzados. Murió y el mundo se rió de él. ¿Por qué? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes. ——Sima Qian de la dinastía Han Occidental, "Registros históricos: Familia Chen She"

Sin embargo, cuando Chen She lanzó un levantamiento solo, los siete principales templos ancestrales de la dinastía Qin fueron destruidos, e incluso el Príncipe Ying de Qin murió en manos de otros, ridiculizado por todos en el mundo. ¿Cuál es la razón? Esto se debe a que la situación de conquistar el mundo sin un gobierno benevolente es diferente de la situación de defender el mundo más adelante.

5. El amor universal se llama benevolencia, propiamente se llama rectitud, y lo correcto se llama Dao, basta con que se le llame virtud. La benevolencia y la rectitud son de nombre, pero la moralidad es en vano. Como dice el viejo refrán, entre los caballeros hay villanos y la virtud se asocia con la mala suerte. ——Tang Han en "Original Road"

El amor universal se llama benevolencia, la realización adecuada de la benevolencia es rectitud, avanzar por el camino de la benevolencia es Tao y no depender de fuerzas externas para perfeccionarse es virtud. Benevolencia y rectitud son sustantivos con significados definidos, mientras que Tao y virtud son sustantivos con significados inciertos. Por lo tanto, el taoísmo tiene la manera de un caballero y la manera de un villano, y hay buenas virtudes y malas virtudes.