Red de conocimiento de recetas - Recetas gastronómicas - ¿Qué significa no salir el quinto día del Año Nuevo Lunar? ¿Qué significa no salir el quinto día del Año Nuevo Lunar?

¿Qué significa no salir el quinto día del Año Nuevo Lunar? ¿Qué significa no salir el quinto día del Año Nuevo Lunar?

Introducción: El quinto día del primer mes lunar, comúnmente conocido como Festival Powu, es uno de los festivales tradicionales de China con una larga historia. Lleva el nombre del folclore chino y muchos tabúes pueden romperse antes de este día. Debido a que este día conlleva las esperanzas y aspiraciones de tantas personas, en la antigüedad existían muchos tabúes, como comer bolas de masa, no cocinar con arroz crudo y no permitir que las mujeres lo visitaran. Entonces, ¿qué significa no salir el quinto día del Año Nuevo Lunar? ¿Cuál es el punto de no salir al quinto día? Ven a verlo conmigo.

¿Qué significa no salir al quinto día?

No salir el quinto día significa no salir ese día. El quinto día del primer mes lunar también se llama entre la gente "Po Wu". "Roto" significa avance, avance. Porque como todos sabemos, existen muchos tabúes y tabúes durante la Fiesta de la Primavera desde la víspera de Año Nuevo hasta el primer, segundo y tercer día del mes lunar. Entonces, de hecho, estos tabúes podrán romperse por completo para el quinto día del Año Nuevo Lunar.

El quinto día del Año Nuevo Lunar es un día para que la gente limpie sus casas y retire la basura. Significa eliminar toda mala suerte del hogar. Y es mejor no ser huésped en casas ajenas, porque puedes traer cosas malas a las casas de otras personas, pero no puedes limpiarlas antes del quinto día del mes lunar, ya que alarmaría a los dioses. No visite a familiares ni amigos en este día y no está permitido visitarlos. Se dice que visitar a familiares traerá mala suerte a las familias de otras personas. La limpieza es una limpieza profunda. Barre la basura de cada casa.

Costumbres del quinto día del primer mes lunar

El quinto día del primer mes lunar, comúnmente conocido como "Powu", es el día en que los chinos "dan la bienvenida al Dios de Riqueza". Desde la tarde del día 3 hasta la madrugada del día 4, muchas personas lanzarán petardos para "dar la bienvenida al Dios de la Riqueza", pero esto inevitablemente agravará la contaminación del aire. De hecho, además de hacer estallar petardos, los chinos tienen muchas otras formas de "saludar al Dios de la riqueza".

El poeta de Aqing, Gu Tieqing, citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu", que describe la escena del pueblo de Suzhou dando la bienvenida al Dios de la Riqueza el cinco día de mayo: "Cinco días para buscar riqueza, un año para ser recompensado "Cuidado con encontrar a Dios en otro lugar y apresurarse a alabarlo durante la noche". "Sostener la cabeza taoísta" significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los empresarios que creen en Guandi Shengjun deberían ofrecer sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encender petardos y quemar papel dorado y pedirle a Guandi Shengjun que los bendiga con prosperidad durante todo el año.

En el antiguo Shanghai, existía la costumbre de luchar por la carretera. En la tarde del cuarto día del primer mes lunar, prepare sacrificios, pasteles, incienso y velas, etc., toque gongs y tambores, queme incienso y adore, y adore sinceramente al Dios de la Riqueza. El quinto día del quinto mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Para competir por el mercado se realiza antes del cuarto mes del calendario lunar, lo que se denomina "agarrar el camino", también conocido como "agarrar al Dios de la Riqueza". En cuanto a hacer estallar petardos, está relacionado con otra costumbre, es decir, "dar regalos a los pobres y ayudar a los pobres" el quinto día del primer mes lunar. Esta es una costumbre popular muy distintiva en la antigua China. Según la leyenda, en este día, en todos los hogares se utiliza papel para fabricar mujeres, llamadas "barrendera", "cinco niña pobre" y "cinco madre pobre". Llevaban bolsas de papel, barrían la tierra del interior de las bolsas y las mandaban a la puerta para quemarlas.

El origen de Po Wu

Afirmación 1:

La costumbre de Po Wu es similar en Guanzhong, Dongfu y Xifu. Pero después de que sonó el cañón, la comida que comieron fue diferente. En el condado de Long de la prefectura occidental, todo el condado está sumido en el caos y dicen que usarán esta comida pastosa para unir todas las cosas insatisfactorias. Se dice que en algunos lugares de la cuenca del río Weihe, la gente también come bolas de masa en Año Nuevo, pero no el quinto día del mes lunar, sino el día 30 del duodécimo mes lunar, como en el condado de Sanyuan y Wugong. Condado. Esto es lo mismo que el condado de Long. Hay tres comidas de Año Nuevo en el condado de Long: el día 30 del duodécimo mes lunar, el quinto día del primer mes lunar y el séptimo día del primer mes lunar. La gente del condado de Binxian también come bolas de masa el quinto día del primer mes lunar, lo que se dice que es "comer alimentos pobres para eliminar las raíces de la pobreza" y "llenar los pozos pobres para llenarlos". También apto para mezclar pastas alimenticias y rellenos como masa. La gente del condado de Binxian dice que de todos modos no se puede comer carne ni vino. El condado de Chunhua, ubicado en la meseta de Weibei, también come bolas de masa en este día, que se dice que se usan para llenar los huecos de la pobreza. También se dice que a la gente no se le permite salir a visitar a sus familiares en este día, diciendo que los familiares deben hacerlo. no empobrecerse.

Afirmación 2:

En algunos lugares, el quinto día del mes lunar también se llama "el año entero", lo que significa que el año ha terminado y es hora de hacer un resumen y hacer un dibujo para ello. De hecho, esta es una variante de "Po Wu". Como no conocemos el origen de "Po Wu", evoluciona lentamente. Según "Bang of Gods", Jiang Ziya nombró a su esposa "Dios pobre", para que pudiera "convertir el desastre en buena suerte". Según mitos y leyendas, la esposa de Jiang Ziya era una esposa infiel muy molesta, y se volvió aún más molesta después de convertirse en el dios de la pobreza. ¿Nunca has oído hablar de alguien que le guste el pobre Dios? Así que la "quebrantaron" el quinto día del Año Nuevo Lunar y le pidieron que "se fuera a casa", ¡que se fuera a casa inmediatamente!