Introducción al chino clásico antiguo
Houzi, tabú Zongyuan. Durante el reinado de Qi Zuqing, fue nombrado Tuoba Weifu y se le concedió el título de Duque de Yin. Zeng Bozu, primer ministro de la dinastía Tang, ofendió al marqués de Wu junto con Chu Suiliang y Han Yuan, y murió durante el reinado del emperador Gaozong. Huang Ji probó la ciudad, abandonó al Dr. Taichang y pidió ser magistrado del condado de Jiangnan. Después no pude adular a los poderosos y perdí mi imperio. La muerte de los poderosos es un retorno al culto del censor. No. Es un hombre íntegro y una celebridad contemporánea dondequiera que vaya.
El nombre de Zi Hou era Zong Yuan. El séptimo antepasado, Liu Qing, trabajó como sirviente en la dinastía Wei del Norte y fue nombrado Duque Yinji. El tío abuelo Liu, ex primer ministro de la dinastía Tang, ofendió a Wu Zetian junto con Chu Suiliang y Han Yuan y fueron ejecutados durante el reinado del emperador Wu. El nombre del padre es Liu Zhen. Para poder servir a su madre, renunció a su puesto como médico de Taichang y postuló para ser magistrado del condado en Jiangnan. Posteriormente perdió su puesto de censor porque se negó a halagar a los poderosos. No fue hasta la muerte de este poderoso hombre que fue nombrado consejero. La gente decía que era fuerte y íntegro, y que todos sus amigos eran celebridades de la época.
②Li He
Li He, cuyo nombre de cortesía es Changji, es la emperatriz Zheng. Cuando tenían siete años, Han Yu y Huangfu Shi pudieron renunciar. No lo creyeron cuando se enteraron por primera vez. Al pasar por su casa, compuse un poema de He Fu, escrito en un estilo sencillo. Desde que vieron a Gao Xuan, se asustaron y, naturalmente, se hicieron famosos. Es delgado, tiene cejas, dedos y garras largos y puede leer rápidamente. Trabaja al amanecer todos los días, monta un caballo débil, aprende de los esclavos desde que era un niño, lleva recordatorios antiguos y arroja libros en su bolso cuando encuentra ingresos. Establezca un tema antes de que comience la clase, luego escriba un poema y deje que otros dirijan la clase. Y con regresar al anochecer es suficiente. Si no está borracho, la tarifa del funeral no es muy rentable. Cuando la madre y el sirviente miraron dentro de la bolsa y vieron muchos libros, dijeron enojados: "¡Son mis oídos los que están vomitando mi corazón!""
Li He, descendiente del emperador Li Liang de los Tang Dinastía, podía escribir un buen poema a la edad de siete años. Han Yu y Huangfu Shi no lo creyeron cuando se enteraron por primera vez, así que fueron a su casa y le pidieron que escribiera un poema. él mismo "Guo", Li Se ha hecho famoso desde entonces.
Li Tiene una figura esbelta, dos cejas, dedos delgados y escribe como el viento. Sale todas las mañanas y monta un caballo delgado. , sigue a un pequeño seguidor y lleva un poema antiguo. Siempre que haya un buen trabajo, escríbelo y guárdalo en la bolsa de herramientas.
Li no pensó en un tema antes de escribirlo. poema, al igual que participar en una tarea para otros. Ir a casa por la noche y acumular, siempre y cuando no sea un día especial como borrachera o luto, no importará mucho después de eso. Su madre le mostró a la criada su folleto y vio eso. había escrito mucho. Shi dijo enojado: "Este niño no se rendirá hasta que vomite. "
(3) Meng Haoran
Meng Haoran, cuyo verdadero nombre es Haoran, es de Xiangyang, Xiangzhou. Rara vez es bueno, pero sí recto, y está dispuesto a animar a las personas necesitadas. Se esconde en la montaña Lumeng. Tiene cuarenta años. En ese momento, fui a la capital después de leer los poemas escritos por Guozijian, y no me atreví a resistirme. Lo llevó al Ministerio del Interior. Cuando llegó a Xuanzong, se escondió debajo de la cama y fue franco con él: "He oído hablar de él, pero no lo he visto. ¿Por qué no te atreves a esconderte? "Hao Haoran salió. Cuando el emperador preguntó sobre su poema, Haoran volvió a inclinarse y recitó lo que había hecho. Al final de la frase "Fui exiliado por el gobernante sabio por cometer errores", el emperador dijo: "Su Majestad". No pedí un puesto oficial, pero nunca he abandonado a Su Majestad. ¿Cómo puedes acusarme falsamente? "Debido a la publicación. La entrevista le pidió a Han Chaozong que invitara a Haoran a la capital para recomendar la dinastía. Los viejos amigos se reunieron, se divirtieron y pasaron un buen rato, o dijeron: "Tienes un horario regular con el Palacio Han". Haoran dijo enojado: "¡Ya bebí, lo compadezco!" "Los soldados se negaron a ir. Chaozong se despidió enojado, pero Ran Hao no se arrepintió. Zhang Jiuling se estableció en Jingzhou y nombró la mansión. Al final de Kaiyuan, murió de gangrena.
Meng Haoran nació en Xiangyang, Xiangzhou (la actual Xiangyang, Hubei). Cuando era joven, defendía la integridad y la lealtad y le gustaba ayudar a las personas necesitadas. Cuando tenía cuarenta años, estudiaba en la Academia Imperial (la institución más alta). de la corte imperial), y todo el salón estaba lleno de gente. Estaban tan impresionados que nadie se atrevió a compararse con él. Tanto Zhang Jiuling como Wang Wei lo admiraban en privado. Wang Wei lo invitó al departamento interno (la oficina de Wang Wei). ). Después de un tiempo, llegó Tang Xuanzong y Meng Haoran se escondió debajo de la cama.
Wang Wei le dijo la verdad a Tang Xuanzong. El emperador dijo alegremente: "He oído hablar de este hombre, pero nunca lo he visto. ¿Qué tienes miedo de esconder?" y le ordenó a Meng Haoran que saliera. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang preguntó sobre sus poemas, Meng Haoran saludó y recitó sus propios poemas. Cuando escuchó las palabras "Fui exiliado por un gobernante sabio por cometer errores", el emperador dijo: "No quieres ser un funcionario, no te abandoné. ¿Por qué me incriminaste? Entonces, ¿dejaste a Meng?" Haoran regresa. El entrevistador (nombre oficial) Han Chaozong invitó a Meng Haoran a ir a Beijing con él, con la intención de recomendarlo a la corte. Meng Haoran tenía un viejo amigo en casa y se lo estaba pasando genial bebiendo. Alguien dijo: "Tiene un acuerdo con el Sr. Han". Meng Haoran lo regañó y dijo: "¡He estado bebiendo y no tengo tiempo para preocuparme por él!". Han Chaozong estaba furioso y vino a despedirse, pero Meng Haoran todavía no se arrepintió. Zhang Jiuling Fue nombrado gobernador de Jingzhou y reclutado en el shogunato en el último año de Kaiyuan (el año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang). ), Meng Haoran murió de llagas en la espalda.
2. Arrodillado para presentar el chino clásico de Liu Zongyuan
Qi Zuqing sirvió como Tuoba Weifu y se le concedió el título de. El duque de Yin Zeng Bozu, primer ministro de la dinastía Tang, ofendió al marqués de Wu junto con Chu Suiliang y Han Yuan y murió durante el reinado del emperador Gaozong, abandonó al Dr. Taichang y pidió hacerlo. Ser magistrado del condado de Jiangnan. Más tarde, no pude halagar a los poderosos y perdí mi imperio.
La muerte de los poderosos es un regreso a la adoración del censor. persona y fue una celebridad contemporánea en sus viajes.
El séptimo antepasado, Liu Qing, fue un sirviente en la dinastía Wei del Norte.
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El tío abuelo Liu, el. El ex primer ministro de la dinastía Tang ofendió a Wu Zetian junto con Chu Suiliang y Han Yuan, y fue ejecutado durante el año. Para servir a su madre, renunció a su puesto como médico de Taichang y pidió trabajar en el magistrado del condado de Jiangnan.
Más tarde perdió su puesto de censor por su negativa a halagar a los poderosos. No fue hasta la muerte de este poderoso que fue nombrado consejero del Pueblo. dijo que era fuerte y estaba asociado con celebridades en ese momento. ② El apodo de Li era Long Ji. Cuando tenía siete años, Han Yu y Huangfu Shi no pudieron renunciar. No lo creyeron cuando se enteraron por primera vez. Cuando estaban en casa, hicieron los poemas de He Fu con trazos simples. Desde que vieron a Gao Xuan, se asustaron y, naturalmente, se hicieron famosos. Tiene una figura delgada, dedos largos y garras. y puede leer rápidamente.
Trabajar al amanecer todos los días, montar un caballo débil, aprender de los esclavos desde la infancia, llevar consejos antiguos y tirar libros en la bolsa cuando comienza la lección. deja que otros guíen el rumbo.
Basta con volver al anochecer si no estás borracho, no es muy rentable pasar el día así.
Cuándo. El criado miró dentro de la bolsa y vio muchos libros, se enojó y dijo: "¡Son mis oídos los que escupen mi corazón!". "Li He, un descendiente del emperador Li Liang de la dinastía Tang, podía escribir un buen poema a la edad de siete años. Han Yu y Huangfu Shi no lo creyeron cuando se enteraron por primera vez, así que fueron a su casa y Le pidió que escribiera un poema. Parecía que había escrito un poema de antemano. Después de pensarlo, se llamó a sí mismo "Guo". Se sorprendieron de que Li tuviera una figura delgada, dos cejas, dedos delgados y escribiera como el. viento todas las mañanas, monta un caballo delgado, sigue a un pequeño seguidor, lleva una bolsa de consejos antigua, anótala y guárdala en la bolsa de herramientas antes de escribir el poema, como Li.
Vuelve a casa por la noche y acumula. Mientras no sea un día especial como emborracharse o estar de luto, no importará mucho después de eso /p>
La madre le mostró su bolso de brocado. la criada, y al ver que había escrito muchos poemas, dijo enojada: "Este niño no se rendirá hasta vomitar. "Meng Haoran, nombre de cortesía Haoran, nació en Xiangyang, Xiangzhou. Era un poco amable pero justo, y estaba dispuesto a animar a las personas necesitadas. Se escondió en la montaña Lumeng.
Cuando tenía cuarenta años años, fui a la capital. Probé los escritos del Imperial College. El poema estaba perdido y no se atrevió a resistir.
Zhang Jiuling y Wang Weiya lo elogiaron en privado. Xuanzong, se escondió debajo de la cama. El emperador Xi le dijo con franqueza: “He oído hablar de él pero no lo he conocido. ¿Por qué no te atreves a esconderte? "Hao Haoran salió.
Cuando el emperador preguntó sobre su poema, Haoran volvió a inclinarse y recitó lo que había hecho.
Al final de la frase "Fui exiliado por un gobernante sabio por cometer errores", el emperador dijo: "Su Majestad no pidió un puesto oficial, pero nunca abandoné a Su Majestad. ¿Cómo puede acusarme falsamente por eso?" la liberación. La entrevista llevó a Han Chaozong a invitar a Haoran a la capital para recomendar la dinastía.
Los viejos amigos se reúnen, se divierten y se divierten, o dicen: "Tienes una cita con el Palacio Han". Haoran dijo enojado: "¡Ya bebí, lo siento!" .
Chaozong se despidió enojado, pero Ran Hao no se arrepintió. Zhang Jiuling se estableció en Jingzhou y recibió el nombre de Fu.
Al final de Kaiyuan, murió de gangrena. Meng Haoran nació en Xiangyang, Xiangzhou (ahora Xiangyang, Hubei).
Cuando era niño, defendía la integridad y la lealtad, le gustaba ayudar a las personas necesitadas y vivía recluido en la montaña Lumen. Cuando tenía cuarenta años estudiaba en la capital.
Una vez en la Academia Imperial (la más alta institución de aprendizaje en la corte imperial), todos en el salón se sentían inferiores a él y lo admiraban infinitamente. Nadie se atrevía a compararse con él. Tanto Zhang Jiuling como Wang Wei lo admiraban.
Wang Wei lo invitó en privado a unirse al departamento interno (la oficina de Wang Wei). Después de un tiempo, llegó Tang Xuanzong y Meng Haoran estaba escondido debajo de la cama. Wang Wei le dijo la verdad a Tang Xuanzong. El emperador dijo alegremente: "He oído hablar de este hombre, pero nunca lo he visto. ¿Qué tienes miedo de esconder?" y le ordenó a Meng Haoran que saliera. Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang preguntó sobre sus poemas, Meng Haoran saludó y recitó sus propios poemas. Cuando escuchó las palabras "Fui exiliado por un gobernante sabio por cometer errores", el emperador dijo: "No quieres ser un funcionario, no te abandoné. ¿Por qué me incriminaste? Entonces, ¿dejaste a Meng?" Haoran regresa.
El entrevistador (nombre oficial) Han Chaozong invitó a Meng Haoran a venir a Beijing con él, con la intención de recomendarlo a la corte. Meng Haoran tenía un viejo amigo en casa y se lo estaba pasando genial bebiendo. Alguien dijo: "Tiene un acuerdo con el Sr. Han".
Meng Haoran lo regañó y dijo: "He estado bebiendo y no tengo tiempo para preocuparme por él". Al final, Han Chaozong estaba furioso y vino a despedirse. Meng Haoran todavía no se arrepintió.
Zhang Jiuling fue nombrado gobernador de Jingzhou y fue reclutado en el shogunato. Período Kaiyuan (el año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang), Meng Haoran murió de llagas en la espalda
3. ¿Qué tipos de respuestas hay en el chino clásico antiguo? géneros literarios en la antigüedad y su introducción;
(1) Fu: un estilo literario en la antigua China que enfatiza la gracia y el ritmo literario, además de tener la naturaleza de la poesía y la prosa.
② Prosa paralela: se originó en las dinastías Han y Wei, se formó en las dinastías del Sur y del Norte y se hizo popular en las dinastías Sui y Tang.
③On: el nombre general de una categoría de elementos. en la antigüedad. Tales como: Shi. Said, dicho sobre los caballos, dicho sobre los cazadores de serpientes, etc.
④ Teoría: un estilo de ensayos, como: Sobre Qin, Sobre los Seis Reinos, etc.
⑤ Memoriales: Ministros Antiguos Término general para los memoriales presentados al emperador También incluye: pelea, discusión, discusión, mesa, etc.
6 Prefacio y posdata: El. El prefacio también se llama "prefacio" o "introducción" y suele estar al principio del libro. La posdata es todo lo contrario.
⑦Prefacio: Nombre del estilo En la antigüedad, los poemas se usaban como despedidas.
⑧Inscripción: Palabras antiguas grabadas en objetos para advertirse o manifestar méritos.
⑨Memorial: Artículo leído al rendir homenaje a los difuntos o a las montañas y ríos del cielo y la tierra, tales. como "Sacrificio a la hermana"
⑩Leyenda: Uno de los géneros de novelas
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4. sobre los antiguos (autoeditado) Qingcheng Fuxie Wei Meng
Es maravilloso saborear Qingcheng, la capital de Shu Sus montañas están llenas de oscuridad; sus aguas brotan y sus claros estanques son oscuros; y oscuro; sus rocas son tan encantadoras que prometo verlas, y pronto es un día auspicioso a finales de otoño, un buen día para escalar la montaña Qingcheng. Todos los invitados son poetas. Fin de la ayuda de tu esposa e hija. Cuando llegas por primera vez al pie de la montaña, los pinos y los cipreses soplan con el viento. También hay corrientes subterráneas y un aura densa. No hay olas del mar, sino el canto. de alegría Las sombras de las montañas son ligeras, la brisa es clara, el agua vuela y los rayos de luz reflejan las piedras azules
En cuanto a los paseos en bote en el lago, la niebla y el humo. Son como aire de hadas. Tómalo en tus brazos y limpia tus órganos internos. El agua clara lava tu mente ordinaria. El lago es plano y solitario, rodeado de ondas. /p>
Luego ve al Palacio Qing en coche. Es un gran paso. El incienso florece y el humo persiste, se siente como un mundo diferente.
Cuando los Ocho Inmortales cruzaron el mar, todos demostraron sus poderes mágicos. Sr. Qing Niu, el hada de los huesos de la grulla. El inmortal Yue Yue estaba en el edificio y la hermosa niña miró hacia abajo por la ventana. Si mi marido nada en la vasta tierra, está en las nubes y quiere ser un hada. Los tambores al anochecer sonaron de repente y regresaron al mundo. ¡Ey! ¡Maravilloso!
Regresar a Muyan de noche es inolvidable. Es una gran perspectiva para viajar y entretenimiento para los ojos y los oídos. Ponte en su entorno, saborea su espíritu, observa su paisaje y descubre su maravilla. ¡No sé qué decir!
5. Presente más conocimientos antiguos, conocimientos chinos clásicos, trámites burocráticos antiguos y etiqueta antigua:
Los banquetes chinos son una parte integral de la civilización dietética de la nación china. El banquete es tanto una forma física como espiritual. Los antiguos decían: "El comienzo de los rituales es el comienzo de la comida". "Es de mala educación organizar un banquete para entretener a los invitados". Los banquetes están relacionados con la etiqueta, y los banquetes están relacionados con las emociones. Esto es cierto en todo momento y en todo momento. todos los países. El banquete tiene las características de reunión, estandarización, sociabilidad y etiqueta, lo que determina que sea indispensable en la antigüedad, indispensable en los tiempos modernos y existirá en el futuro. Porque comer es el punto de partida y destino final del ser humano. Comer y beber en un banquete es diferente a comer y beber en las comidas diarias. Comer y beber en un banquete es una forma de emoción, ritual, apariencia, placer, diversión y disfrute. Es un medio para que los humanos persigan la belleza de beber.
Nada es antiguo excepto hoy. En la sociedad actual, la gente celebra y participa en diversos banquetes como uno de los medios sociales para intercambiar información, expresar deseos y agradecer a los amigos. Es diferente de las comidas diarias y tiene ciertas reglas de etiqueta. Sin embargo, a menudo se observan comportamientos descorteses en varios banquetes.
Sin embargo, en las actividades de banquetes en la antigua China, existían diversas normas de etiqueta, formando un conjunto de etiqueta en la cena. Cuando los antiguos invitaban a los invitados, el procedimiento general era: confirmar el banquete, el anfitrión envía una invitación, el coche los recibe y ellos esperan en la puerta. Cuando los invitados vengan a recibirlos, siéntese en el pasillo, sirva té y cigarrillos y vaya acompañado de alguien. Después de un breve descanso, guíe a los invitados para que tomen asiento y ofrézcanse asientos entre sí. Incluso si se trata de una cena familiar antes del banquete, los padres tienen que decir algunas palabras, lo que equivale a un discurso.
Se sirven platos para la cena, primero fríos, luego calientes, primero grandes, luego normales, con snacks en el medio y finalmente el plato de frutas. Cada vez que se sirve un plato, el anfitrión levanta una copa para brindar y le da palillos para convencerlo de que coma. Independientemente del anfitrión o del invitado, debemos seguir esta etiqueta, que es lo que dice el "Libro de los Ritos·Quli":
"* * * * No elijas tus manos", es decir , cuando coma con otras personas, verifique la limpieza de sus manos y lávese las manos antes de comer;
"No golpee el arroz", no enrolle el arroz en bolas de arroz y luego lo devore, que se sospecha que compite por la comida;
" "No pongas el arroz", no vuelvas a poner el arroz en tus manos en el plato o tazón, para no darle a la gente la sensación de impureza;
"No lo sirvas", no bebas con la boca llena, lo que le dará a la gente una mirada codiciosa.
"No comas", no; t hacer sonidos y ruidos de tut-tsk al comer
"No mastique huesos", no mastique huesos en exceso, dando a las personas una impresión indecente;
No los muerda. Coloque el pescado en platos y tazones, pero cómalo para mostrar higiene. Tome menos cuando coma y menos cuando no tenga suficiente.
"No arrojes huesos de perro", no arrojes huesos de carne a los perros, no sea que el dueño piense erróneamente que el banquete que ofrece es sólo para comida para perros.
"Don; 'no tomes nada", No elijas lo que te gusta comer, parecerá egoísta;
"No levantes el arroz", no levantes el arroz caliente solo porque quieres coma más rápido para disipar el calor, parecerá irrazonable. Tenga paciencia;
"No use palillos para comer mijo", use una cuchara especial para evitar que las personas tengan la sensación de comer;
"No lamas la sopa", no bebas la sopa con la boca grande, la sopa con verduras debe comerse con palillos;
"No sirvas la sopa a los invitados". No mezcle sopa frente al anfitrión, como si sus habilidades culinarias fueran mejores que las del anfitrión;
"No te hurgues los dientes", no te hurgues los dientes en público, se ve feo. , espera hasta después de la comida;
"No bebas salsa", hará que la gente piense que nunca has visto el mundo.
"El invitado no puede disfrutar de la sopa y el anfitrión no puede disfrutar de la sopa". Si un invitado está mezclando la sopa, el anfitrión se disculpará y dirá que sus habilidades culinarias no son buenas, por favor perdónelo.
"Si un invitado bebe la salsa, el anfitrión se disculpará y dirá que el plato es aburrido.":
"Muerde la carne con los dientes, no la carne seca". Puedes morder la carne cocida con los dientes, no muerdas la carne seca con los dientes, asegúrate de comerla con las manos o con un cuchillo.
"No sofreír", come brochetas de cordero y trozos grandes de barbacoa, no te lo tragues de un bocado, te llenará la boca y será devorado.
"* * *No hay suficiente para comer "Es decir, comer con otros, no comer en exceso y ser civilizado y modesto;
"Al comer, los invitados se arrodillan de frente. Cuando la comida está lista Cuando se retira, el anfitrión se alegrará y dejará a los invitados, y luego los invitados se sentarán "Después de comer, el invitado debe levantarse, limpiar el plato con encurtidos que está sobre la mesa y entregárselo al sirviente que está a su lado. El anfitrión se levantará y pedirá a los invitados que no limpien, y luego los invitados se sentarán y así sucesivamente.
Lo anterior es un conjunto completo de etiqueta dietética en la antigua China, que tiene una gran influencia en la cultura dietética de la nación china en generaciones posteriores. El propósito de esta complicada etiqueta es exigir que las personas tengan el carácter moral de "respetarnos unos a otros", a fin de garantizar la cortesía, el respeto y el orden, y lograr un estilo de cena de "prestar atención a la cortesía y tratarnos unos a otros como iguales". . Desde una perspectiva moderna, aunque el propósito de este conjunto de trámites burocráticos es feudal, algunos de los factores civilizados todavía tienen valor de referencia para nosotros hoy.
Las formas modernas de etiqueta social son cada vez más simples y prácticas. Con el desarrollo de la sociedad, las relaciones interpersonales se vuelven cada vez más igualitarias, el ritmo de vida se acelera y la civilización de la mesa recibe cada vez más atención. La gente considera que comer es uno de los criterios para juzgar si tienen educación o no. En cuanto a la etiqueta en los banquetes, aunque la sociedad antigua no tenía trámites burocráticos, todavía existían algunos procedimientos rituales. Como dice el refrán: "Mucha gente no te culpa por ser educado". Si muestra alta cortesía en sus gestos, imágenes en la cena y discurso en el banquete, le ayudará a moldear su imagen pública, ganarse el respeto de los demás, promover el desarrollo de su carrera y ayudarle a tener éxito social.
6. Características del chino clásico antiguo El chino clásico es la lengua escrita de la antigua China, incluyendo principalmente la lengua escrita basada en la lengua hablada en el período anterior a Qin. La primera "文" significa hermosa. "Palabra" significa escribir, expresar y registrar. El "chino clásico", es decir, el lenguaje escrito, es relativo al "lenguaje hablado", que también se llama "vernáculo". La última palabra "wen" se refiere a obras, artículos, etc. , es decir, género.
Primero, la separación de lengua y escritura. La investigación lingüística cree que el lenguaje escrito se produce y desarrolla sobre la base del lenguaje hablado. Se influyen y promueven mutuamente y tienen una relación muy estrecha. El chino clásico se formó sobre la base del idioma hablado de la dinastía anterior a Qin, pero a medida que pasó el tiempo, la distancia con el idioma hablado de generaciones posteriores se amplió gradualmente. Desde las dinastías Han y Wei hasta las dinastías Ming y Qing, debido a la promoción oficial y las necesidades de los exámenes imperiales, los literatos imitaron deliberadamente el lenguaje de los "Cuatro libros y cinco clásicos" para escribir poemas y artículos, centrándose en la elegancia y la integridad. De esta manera, la distancia entre el chino clásico como lengua escrita y la lengua realmente utilizada por la gente es cada vez mayor, lo que da lugar al fenómeno de la separación entre el habla y la lengua.
En segundo lugar, dura mucho tiempo. Hasta el período del 4 de mayo, el chino clásico era la lengua escrita dominante transmitida de generación en generación, y sus componentes lingüísticos permanecían básicamente sin cambios. Por ejemplo, algunos patrones de oraciones básicas y el uso común de palabras funcionales en el período anterior a Qin se han conservado en el chino clásico de todas las épocas. Incluso las palabras más activas entre los tres elementos del lenguaje tienen una fuerte estabilidad en el chino clásico: los significados antiguos. Algunas palabras todavía están en el lenguaje hablado. Hace mucho que desapareció, pero todavía se puede utilizar en chino clásico. Aunque las generaciones posteriores incorporarán inevitablemente parte del lenguaje hablado de la época en su imitación, lo que traerá algunos cambios sutiles al chino clásico, en general, el chino clásico ha mantenido básicamente su apariencia original en términos de sistema de vocabulario y sistema gramatical.
En tercer lugar, el estilo de escritura es conciso. La mayoría de los libros antiguos importantes de China están escritos en chino clásico, y muchas obras inmortales siempre han sido conocidas por su simplicidad y claridad. Se puede decir que el chino clásico en sí contiene factores de simplicidad: primero, el chino clásico está dominado por palabras monosilábicas, con menos palabras bisilábicas y polisilábicas; segundo, el chino clásico a menudo se omite, y es muy común omitir sujetos, objetos y predicados; y preposiciones. Además, los escritores famosos de las dinastías pasadas prestaron más atención al refinamiento del lenguaje y enfatizaron el "gran significado de las palabras pequeñas", formando así el estilo de escritura clásica china.
En cuarto lugar, los antiguos Juegos Olímpicos son difíciles de entender. A medida que pasa el tiempo, el chino clásico se vuelve cada vez más difícil de entender sin el lenguaje hablado. Frases torcidas, caracteres antiguos poco comunes y muchos nombres y regulaciones extraños... todo esto se ha convertido en "mitos" esquivos a los ojos de los principiantes.
Por lo tanto, anotar libros antiguos y resolver problemas difíciles siempre ha sido una de las tareas de los estudiosos.
(1) Características de los patrones de oraciones omitidas en chino clásico: la omisión del sujeto hereda el sujeto anterior y se hace eco de la omisión posterior. El sujeto a menudo se omite en el diálogo.
(2) Características de las oraciones invertidas en chino clásico: sujeto, predicado, preposición, objeto, atributo, estructura de la preposición se utiliza como posposición adverbial.
(3) Características de las oraciones pasivas en chino clásico: una son oraciones pasivas marcadas, expresadas por algunos verbos pasivos, y la otra son oraciones pasivas no marcadas, también llamadas oraciones pasivas ideacionales. Las oraciones pasivas marcadas generalmente tienen las siguientes formas: la preposición "yu" se usa después del verbo para indicar pasividad, y "yu" desempeña el papel de guiar la acción activa. Por ejemplo: "Entonces, Zheng Xiu me confundió internamente y Zhang Yi me intimidó externamente". ("Registros históricos·Biografía de Qu Yuan") La "confusión" y el "intimidación" aquí son lo que hizo Zhang Yi después de "Yu". . A veces se añade "Shou" a la preposición "Yu" o antes del verbo para formar "Shou"...yu..." La forma es pasiva.
(4) Características de los patrones de oraciones chinas clásicas : Básicamente, no se necesitan palabras de juicio /"is/", y a menudo se usa un sustantivo o frase nominal como predicado para determinar el sujeto, y el patrón de oración es: "..."
7. Presentamos varias prosas clásicas antiguas, Li Si, Qin, "El libro de invitados"
Jia Yi de la dinastía Han Occidental
Qu Yuan, Chu de los Estados Combatientes, Li Sao
Cao Zhi, Wei de los Tres Reinos
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Liu Yiqing, Dinastías del Sur y del Norte, "Shishuo Xinyu"
Jiang Yan, Dinastías del Sur y del Norte Dinastías del Norte, Bie Fu
Tao Yuanming, Dinastía Jin del Este, "Guixi Ci"
Ouyang Xiu, Dinastía Song, Pabellón de los Borrachos
Su Shi, Dinastía Song , Qian Chibi Fu
Su Shi, Dinastía Song, Posteriormente Chibi Fu
Su Shi, Dinastía Song "Huracán Fu"
Yang Xiong, Dinastía Han Occidental. , Ganquan Fu
Yang Xiong, Dinastía Han Occidental, Hedong Fu
Sima Xiangru, Dinastía Han Occidental, Zixu Fu
Sima Xiangru, Dinastía Han Occidental, Shanglin Fu
Sima Xiangru, Dinastía Han Occidental, Chengdu Fu
Wang Bao, Dinastía Han Occidental, Tong Yue, "Prefacio de bambú" de la Dinastía Tang
, "Prefacio Ting" de la dinastía Tang
Fan Zhongyan, dinastía Song, Torre Yueyang
Liu Zongyuan, dinastía Tang, la historia de Xiaoshitang
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