¿Cuál es el significado de construir un templo ancestral?
En la dinastía Qing, los salones ancestrales se habían extendido por todo el país y eran el centro donde se entrelazaban el poder del clan y el poder teocrático. El principal adorador de Zongzi en el salón ancestral equivale al emperador; el patriarca que gestiona los asuntos de toda la familia equivale al primer ministro Wanyan Zheng y Zong Zhi equivale a los ministros del Ministerio de Ritos y del Ministerio; de Castigo. El salón ancestral encarna las características de la integración del sistema patriarcal y del país.
Salón ancestral (zōNGCí), también conocido como salón ancestral, salón ancestral, salón ancestral y salón ancestral. Es un lugar para colocar tablillas ancestrales, realizar actividades de adoración a los antepasados, participar en propaganda familiar, implementar reglas y leyes familiares y celebrar banquetes. La arquitectura popular de los salones ancestrales familiares se remonta a las dinastías Tang y Cinco. El salón ancestral Putian Citong Jinzi Fangshi fue construido a finales de la dinastía Tang. El Salón Ancestral del Clan Huang en la aldea Hanjiang fue construido en el primer año de Renzong en la Dinastía Song del Norte (Salón Ancestral del Clan Huang No. 1032, Pueblo Huang, Condado de Wuyuan, Ciudad de Huizhou)
Año). Durante la dinastía Song del Sur, la familia Lin en Putian "construyó un salón ancestral" y "sacrificó sus propiedades". (Volumen 12 de "Las obras completas de Song Lian") El Salón Ancestral de la Familia Jianyang Chen se construyó por primera vez en la dinastía Yuan. Durante las dinastías Ming y Qing, se construyeron salones ancestrales a gran escala en varios lugares. En ese momento, después de un desarrollo y reproducción a largo plazo, el número de clanes en Fujian aumentaba día a día. Los clanes hicieron grandes esfuerzos para unir a los clanes, por lo que la tendencia de construir templos se hizo popular por un tiempo. Según los registros de la Crónica del condado de Guangze a principios de la dinastía Qing, había muy pocos salones ancestrales de varios grupos étnicos en el área local. En las últimas décadas, quienes viven juntos han construido templos en ciudades y zonas rurales. Ofrecer sacrificios al período de primavera y otoño, con un prefacio a Mu, defender el mérito, respetar a los ancianos y a los virtuosos, tiene el significado de perseguir a los parientes lejanos. "(¿Geografía? Costumbres del volumen 4 de las "Crónicas del condado de Guangze" de Qing? Qianlong) Generalmente, las familias no solo tienen salones ancestrales del clan y salones ancestrales (o "salones ancestrales principales"), sino también casas y ramas dentro del clan, y a menudo tienen sus propias ramas y templos, para adorar a los antepasados directos En el condado de Zhao'an, prefectura de Zhangzhou en los viejos tiempos, “puedes vivir en una casa con rodillas, pero debes tener un salón ancestral, un salón ancestral y un templo filial. . "(Volumen 4 de Wensu Lu de Chen Shengshao, condado de Zhao'an) La mayoría de los salones ancestrales de este período se han conservado hasta el día de hoy. Según un estudio realizado por un profesor de la Universidad de Xiamen, además del salón ancestral principal, el La familia Zhang en Xinquan, Liancheng, tiene 24 sucursales. El pueblo Zhuang en la ladera de la montaña de Hui'an tiene decenas de miles de personas y hay más de 100 salones ancestrales. Incluso la gente común no puede decir el número exacto. La familia, que todavía opera en los suburbios de Fuzhou, tiene casi 10.000 personas y no menos de 50 salones ancestrales. Para mostrar su prestigio nacional, se han construido un gran número de salones ancestrales en la capital provincial. con el mismo apellido, y algunos construyen salones ancestrales en diferentes regiones. Durante la República de China, "los salones ancestrales se construyeron en aldeas, independientemente del apellido, y en Yicheng". "(Volumen 15 "Etiqueta" de "Crónicas del condado de Yongding de la República de China") La familia Huang en el condado de Xianyou envió a sus descendientes a más de 30 aldeas. La familia Huang se reunió en varios lugares y construyó conjuntamente el salón ancestral de la familia Huang en El condado. La familia Lin es una de las familias más grandes de Fujian. A principios de la dinastía Qing, el salón ancestral de la familia Lin se estableció en Fuzhou. Además, los descendientes de las ramas taiwanesas y extranjeras mantuvieron estrechos vínculos con el salón ancestral local. La familia Xu en Zhangzhou regresó una vez a China y abogó por la construcción del nuevo salón ancestral de la familia Xu en Singapur. La mayoría de los edificios del salón ancestral prestan atención al "Feng Shui". un salón ancestral en el lugar donde vivieron por primera vez los antepasados. Cuando algunas familias construyen una casa, a menudo la construyen primero. Algunas aldeas pequeñas con un solo apellido en el norte de Fujian no pueden permitirse el lujo de construir un salón ancestral grande. Instala tablillas conmemorativas para adorar a sus antepasados frente a la aldea. El salón ancestral generalmente está ubicado en el lado este del dormitorio principal (la puerta principal generalmente está cerrada, pero solo frente a la aldea). Se abre solo durante los festivales de primavera y otoño o cuando la gente habla de eventos importantes. Hay pequeñas salas para almacenar vasijas de sacrificio y notas de suicidio fuera del salón principal, formando un complejo de edificios independiente. Un salón ancestral ordinario tiene solo un salón principal y cuatro nichos (8). -10 en total). Hay un gabinete en el nicho, que contiene las tablillas ancestrales (llamadas "tabletas Shenzhu"). Los cuatro nichos son las posiciones y nombres oficiales de Gao Zukao, Gao Zucong, Kao y Yan. Tableta baja frente a cada nicho. Una mesa larga para colocar ofrendas.
En algunos salones ancestrales, cada nuevo miembro masculino del clan debe pegar un papel rojo en el pilar y escribir "××年×月×日×月×日×mes×日×mes×日×mes×日× mes × día. × mes × día × mes × día × mes × día × mes × día × mes × día × mes × día × mes × día × mes × día × día × mes × día × mes × día × mes × día × día × mes × día × día × mes × día × día × mes × día × día × día × mes × día × día Si un hijo del difunto en esta familia está casado (no muerto), su retrato se puede colocar en el salón principal de el salón ancestral. En el área de Chongwu en Hui'an, las paredes de dragones de casi todos los salones ancestrales están decoradas con inscripciones de sellos, "láminas de oro" y espejos, reglas, tijeras, doble felicidad cortadas de papel de aluminio y papel de colores...> gt
Pregunta 2: ¿A qué aspectos prácticos, convenientes, cómodos, seguros, higiénicos y bellos se debe prestar atención en el Feng Shui de los salones ancestrales rurales? Estos estándares son prácticos y fáciles de dominar.
El Feng Shui es la elección adecuada para el terreno de residencia. La conclusión que saqué de cientos de sitios es que la mayoría de ellos tienen las características de Feng Shui, Li Qi y la brújula. Obviamente deberían tener ciertos significados culturales de la brújula, pero son básicamente vetos. Debido a las restricciones del terreno, no hay rastros continuos. población izquierda. Los ejemplos que encontré en la realidad son que el terreno es ilegal y el uso de la brújula Feng Shui es como un juego de niños y sin sentido. Por eso tengo: "¿Qué es el Feng Shui? Es más beneficioso pensar desde una perspectiva científica". En el pasado, era imposible construir una casa en muchas áreas, ahora con barras de acero, cemento, vidrio, agua del grifo. electricidad y gas, se puede construir y superar las limitaciones del terreno pobre. Madera, barro, ventanas de papel, elevadores de agua, paja, fuego de pino y barras de acero, cemento, paredes de vidrio, agua del grifo, electricidad y gas son definitivamente dos significados del Feng Shui, y también representan el progreso de la ciencia sin precedentes. cosas nuevas para la visión de la humanidad. En la era de la madera, el barro, las ventanas pegadas, el acarreo de agua, la paja y la madera de pino para el fuego, sólo podíamos elegir zonas bajas orientadas al sol y a sotavento, y nuestras casas sólo podían ser cortas. Los edificios bajos y de poca altura tienen un defecto básico: son oscuros y húmedos, tienen poca ventilación, mal secado, mala calidad del aire y son propensos al moho y las enfermedades. Las barras de acero, el cemento, las paredes de vidrio, el agua del grifo, la electricidad y el gas pueden hacer que los edificios se muevan hacia arriba, incluso los de gran altura, que obviamente son luminosos y tienen buenas propiedades de ventilación y secado. Por ejemplo, en el pasado, los rascacielos en forma de plataforma no eran adecuados para la construcción debido a las limitaciones de los materiales de construcción. Ahora, con las ventajas de los materiales de construcción, no sólo se pueden construir casas, sino que también son mejores que las depresiones. de brillo, circulación de aire, rendimiento impermeable, etc., y son más propicios para la salud física y mental de las personas.
La calidad del feng shui de una ciudad no depende del feng shui natural de un área estrecha, sino que se forma sobre la base del feng shui geográfico natural general y gobierna la geografía política y económica de la ciudad. geografía feng shui y humanidades Feng Shui geográfico. Y * * * es el rasgo político más típico del feng shui. Por ejemplo, en la década de 1980 había un municipio al otro lado del río. Debido a la existencia de * * * instituciones, existen pocos puntos comerciales. Hay más de una docena de tiendas al otro lado del río, las cuales son consideradas las más grandes del área local, formando un mercado pequeño pero animado. Por diversas razones, las instituciones * * * a nivel municipal se trasladaron a otros lugares e inmediatamente se produjo allí una situación de "enfriamiento repentino". En menos de tres meses, la decena de tiendas más grandes ya no pudo sostenerse. Las tres pequeñas tiendas restantes sólo mantuvieron su condición de puestos de venta, sin la prosperidad del pasado. Una ciudad pequeña * * * no tiene una base de función financiera independiente, y su influencia y capacidad pueden traer el efecto Feng Shui, y mucho menos una institución * * * más grande con funciones financieras y de toma de decisiones independientes, su influencia y el efecto Feng Shui. Se puede imaginar que es mayor. También se puede inferir de este ejemplo que el Feng Shui de una ciudad está determinado por el Feng Shui político, el Feng Shui económico y el Feng Shui humano formado sobre la base del Feng Shui natural. La estrecha combinación de geografía política Feng Shui, geografía económica Feng Shui, geografía humana Feng Shui y geografía física Feng Shui es un Feng Shui completo.
Las ciudades obviamente han roto con la dependencia humana de la geografía física y del Feng Shui a mayor escala. El transporte desarrollado, con el cielo, el subsuelo y la tierra tan densos como una telaraña, ha llegado al punto en que es omnipotente, formando una red de transporte conveniente sin restricciones en la dependencia y utilización de la energía hidráulica pura. La existencia del agua corriente ha superado por completo el hecho de vivir de malas hierbas. La aparición de la electricidad y el gas ha superado la dependencia de un único combustible natural: la leña y la hierba.
Etc., incluida la realización artificial de otros factores, la realización de estas condiciones elimina por completo la dependencia de los seres humanos de la geografía natural y el Feng Shui, y también prueba eficazmente los hechos más mágicos de la ciencia.
¿Qué es el Feng Shui? La primera es la condición de la existencia humana. El segundo son mejores condiciones de vida humana. En tercer lugar, hacer negocios de manera rentable significa elegir buenas condiciones operativas. Piensa científicamente. Por ejemplo, ¿cuál es el Feng Shui del Jardín Huizhou Jiayi? La respuesta es: Es la perspectiva de la tecnología moderna, es decir, el Feng Shui de la tecnología moderna. Por ejemplo: ¿No hay hormigón armado? ¿Puedes construir una casa así de alta? No hay agua corriente. ¿Hay agua ahí? ¿Puede la gente vivir allí sin agua? Sin agua, por muy bueno que sea el Feng Shui, sólo hay la luna en el agua y las flores en el espejo. El feng shui, feng shui, es la clave para satisfacer las condiciones de vida y supervivencia de las personas. Otro ejemplo: si hay una tubería que pasa por el techo de mi jardín, ¿afectará el Feng Shui? La respuesta es: hay una tubería que atraviesa el techo de su casa. Si no se maneja adecuadamente, afectará su visión y apariencia. Estas tuberías pueden dificultar la reutilización futura del espacio (como casas...> gt
Pregunta 3: ¿A qué se debe prestar atención al reconstruir el salón ancestral? En general, se debe restaurar como antes.
En primer lugar debemos respetar la forma original, como forma, distribución, sistema y estilo.
Utilizar en la medida de lo posible materiales originales para el pedestal y el muelle del salón ancestral. , y es mejor conservar los materiales originales. La mayoría de los salones ancestrales de las dinastías Ming y Qing tienen paredes exteriores claras. No destruyas el estilo original y lo hagas parecer anodino.
En segundo lugar, si. faltan los grandes trabajos en madera y los trabajos en madera fina, puede consultar los salones ancestrales cercanos. Conozca las descripciones de la memoria de la generación anterior en el repintado y la reconstrucción detallada de las pinturas antiguas. Hay diferencias en la decoración de los bordes entre los murales antiguos y los antiguos modernos. Pinturas. Esto debe tenerse en cuenta. Aunque las tallas antiguas modernas de tallas grises y tallas de ladrillo no son tan antiguas, pero con rastros mecánicos obvios, esto es imposible.
El techo, el número original de hoyos. , el color y la antigua superficie de los azulejos amarillos son los que mejor aprovecha la familia real. Sería vulgar simplemente decorar el lomo con el estilo original del dragón secuestrador. El frontón debe respetar el trabajo original y no exagerar ciegamente. grado.
Reconstruya más la arquitectura antigua. Preste mucha atención a los antiguos requisitos formales de Li Zhou, Xiaoya y otros lugares, preste atención a libros antiguos como "Zhuo Fa Shi", estudie patrones antiguos auspiciosos, y mejorar la connotación cultural.
Pregunta 4: ¿Hay algo a lo que prestar atención en el diseño de los salones ancestrales? 5 El diseño interior es similar Las paredes del salón principal están decoradas con libros de escupitajo Qilin. hay dos niveles de mesas de piedra para tabletas ancestrales y quemadores de incienso. Hay una caja sagrada en el medio de los pilares del salón principal, que se utiliza para consagrar árboles genealógicos en las paredes de los pasillos laterales. Todos los diseños deben ser simples y solemnes, con nueve puertas y ventanas de madera y manijas de cobre.
Pregunta 5: ¿Está bien construir el salón ancestral detrás de la casa? El estilo y el efecto artístico son la clave. El estilo y el efecto artístico son adecuados para el entorno y el feng shui es bueno.
Pregunta 6: ¿Qué haces todos los días cuando construyes un salón ancestral?
¿Qué haces? ¿Dices que después de la fundación de la Nueva China, la función de sacrificio de los salones ancestrales desapareció y la mayoría de ellos se convirtieron en escuelas, almacenes y fábricas? A finales del siglo pasado, no quedaban muchos salones ancestrales en Changzhou. Debido a la guerra, la Guerra Antijaponesa, la Revolución Cultural y otras razones, no quedaron muchos salones ancestrales en Changzhou. Desde este siglo, muchas personas conocedoras en Changzhou se han dado cuenta de la urgencia de proteger y reparar los salones ancestrales. Y el 28 de septiembre del año pasado se inauguró la Asociación de Investigación de la Cultura del Salón Ancestral. Hasta ahora, se han llevado a cabo dos seminarios académicos sobre la cultura del salón ancestral, y de vez en cuando se han levantado salones ancestrales. Se financian ellos mismos y se adhieren al principio de mantener los antiguos salones ancestrales. La asociación de investigación está compilando libros sobre la cultura del salón ancestral local en Changzhou. La primera generación fue el nieto de Wu Jin Li Jia, que era un erudito en Daguan en el. Dinastía Song del Norte y se convirtió en soltero de Hanlin en 2003. Comenzaron a reconstruir el salón ancestral. En ese momento, sus mentes no estaban completamente liberadas. Debido a que al salón ancestral le faltaba una parte y estaba un poco estrecho, pasó a llamarse "Memorial". Sala". Inmediatamente después vino la reconstrucción del salón ancestral de la familia Zhao en Henglin. Zhao Zuxing, el editor en jefe de "Zhao Genealogy", era una persona entusiasta que clamaba por reconstruir el salón ancestral de la familia Zhao. El Salón Ancestral Zhao es el salón ancestral de la celebridad cultural Zhao Yi.
Zhao Yi una vez estudió la genealogía de la familia Zhao en el salón ancestral, y los pilares de piedra de la dinastía Ming todavía se pueden ver hoy. El salón ancestral tiene tres edificios principales y tres entradas, manteniendo el estilo arquitectónico de la dinastía Ming. También hay muchas tablillas de piedra y epitafios de las dinastías Ming y Qing, incluido un antiguo pozo. Desde entonces, rápidamente comenzó una nueva ronda de auge de reconstrucción de salones ancestrales en el área de Changwu: en 2004, comenzó la construcción del salón ancestral de Wang en la aldea de Dashuxia, Lucheng, y comenzó la restauración del salón ancestral de Lu en Zhangcun. Pronto, hubo salones ancestrales en Henglin, el Salón Ancestral Wang en Zhongsha, el Salón Ancestral Feng en Yulin Yuxiang, el Salón Ancestral Furong, el Salón Ancestral del Sol en Yaoguan, el Salón Ancestral Kan en Sanhekou y el Salón Ancestral Chen en el Puente Hengshan. La restauración de los salones ancestrales de Changzhou sigue el principio de "restaurar lo antiguo como antes" y restaura sus características históricas. Esta gran cantidad de salones ancestrales aparecen a la vista de la gente, alimentando los corazones de la gente de Jiangnan con el estilo único, elegante y lujoso junto al agua de los salones ancestrales de Jiangnan. Se han reconstruido más de 65.438.000 salones ancestrales en el área de Changwu: desde el primer salón ancestral Zhao Shi en Henglin hasta el salón ancestral Wang en Sanhuaitang y Lijia en Lucheng, el salón ancestral Lu en Zhangcun, Dingyan, el salón ancestral Wang en Meili, Henglin, Salón Ancestral Hongmei Baishi (al lado del canal), Salón Ancestral Xishi en Furong, Salón Ancestral del Clan Yue, etc. Todos han recuperado su juventud en esta ola de moda decorativa. Muchos de ellos han sido anunciados recientemente como el cuarto grupo de unidades municipales de protección de reliquias culturales. El Salón Ancestral de Qu en el área urbana, ya que la antigua residencia de Qu Qiubai, se ha convertido en una unidad nacional clave de protección de reliquias culturales. La mayoría de los salones ancestrales restaurados continúan ahora con el estilo anterior y los materiales se pueden conectar con los anteriores. Se conservó la estructura de madera y se reemplazaron los materiales podridos, pero seguía siendo madera, sólo parcialmente restaurada. La estructura de madera se cambió por una estructura de hormigón armado en lugar de seguir las antiguas reglas. Si se hizo originalmente según el método antiguo, debido a que se conservan los materiales y la artesanía antiguos, aún puede calificarse como una unidad de protección cultural, pero solo puede repararse. Entonces nunca será clasificado como una unidad de protección cultural, pero su apariencia es mejor que la de los edificios comunes. Al reparar el salón ancestral, sugiero que debemos considerar la conexión con la tradición y la época, tratar de utilizar la artesanía original y los materiales antiguos, y utilizar menos materiales nuevos. Si se trata de un salón ancestral recién construido, o un salón ancestral construido en un lugar diferente hace mucho tiempo, la apariencia al menos debe continuar con el estilo general del salón ancestral de Changzhou. Se pueden utilizar nuevos materiales y técnicas, pero lo será. obvio a primera vista. La construcción de un salón ancestral no es sólo un remedio para los monumentos chinos, sino también un recuerdo y respeto por los antepasados y los mayores de la familia. Por lo tanto, es responsabilidad y obligación contribuir al gobierno y al pueblo. Xu Han, quien una vez sirvió como secretario del comité de la aldea de Longtan, ciudad de Hutang, distrito de Wujin, saludó y respondió a la multitud. Tiene dinero y trabaja duro. En solo un año, erigió un salón ancestral con una superficie de 2.600 metros cuadrados y un área de construcción de 728 metros cuadrados, que es uno de los mejores en el área de Changwu. Originalmente sólo querían reconstruir el árbol genealógico que no había sido revisado durante muchos años, pero el salón ancestral permaneció. Después de años de vicisitudes, ha decaído.
Pregunta 8: ¿Quién debe prepararse para la construcción de salones y templos ancestrales en la aldea? ¡Podemos trabajar juntos!
Pregunta 9: ¿Cómo construir un salón ancestral moderno? De hecho, debido a problemas faciales, no hay un límite superior o inferior para las donaciones. Si gastas menos dinero para construir un templo ancestral, todos a tus espaldas te despreciarán. Por ejemplo, el límite inferior predeterminado para la primera donación de Liu antes de construir el salón ancestral en la casa exterior fue 1.000, la segunda fue 2.000 y la siguiente fue alrededor de 800. Por ejemplo, si hay tres hombres adultos en una familia, debes donar al menos 3* dinero a la vez. Esto es mucho dinero para una familia. Aunque las zonas rurales decidieron construir salones ancestrales a medida que se hacían ricas, no todas las familias eran ricas.
Además, aunque la planificación familiar se implementó en las zonas rurales en los años 1980 y 1990, el fenómeno de los "nacimientos excesivos" todavía era muy grave, dando como resultado un gran número de hombres adultos, con tres, cuatro o incluso una docena en cada familia. Esto deja a cada familia con un costo sustancial que pagar.
Las mujeres no necesitan pagar, pero las mujeres casadas sí están llamadas a pagar. El llamado casar a una niña significa casarse con una mujer local. No importa cuánto pueda donar una mujer casada, en realidad no existe un límite inferior. Pero después de que una mujer casada dona dinero, grabará su nombre en la placa conmemorativa en el salón ancestral, por lo que es antiestético donar muy poco dinero, por lo que es mejor que no done nada.
Olvidé mencionar que, después de donar el dinero, solo se grabará el nombre de un hombre de una familia en la tablilla del salón ancestral, y solo él representa a toda la familia. Ningún otro miembro de la familia, hombre o mujer, adulto o no, aparecerá en la tableta.
Cuando se complete la restauración del salón ancestral, se llevará a cabo una gran ceremonia conmemorativa.
Por ejemplo, después de que se construyó el Salón Ancestral del Clan Liu en la letrina, además de invitar a miembros de las tribus locales, también invitamos a todas las personas y organizaciones que podían ser invitadas, como la Asociación Cultural China de Huizhou.
Los procedimientos para la ceremonia conmemorativa son complicados y solo el tercer antepasado que necesita la participación de todos es elegible para participar. De hecho, todos simplemente sostienen una varita de incienso y adoran tres veces en el salón ancestral bajo el liderazgo del antepasado, y luego se termina el incienso.
Pregunta 10: ¿Es legal construir un salón ancestral? La construcción de un salón ancestral es generalmente un comportamiento familiar o de clan y se utiliza para adorar a los antepasados, rendirles homenaje y orar pidiendo bendiciones. No existen disposiciones pertinentes en la ley, pero el terreno necesario para la construcción del salón ancestral no se entregará a particulares por el momento. En otras palabras, todas las viviendas comerciales de nueva construcción en el exterior son aprobadas por el Estado para los promotores, y el plazo del préstamo suele ser de 50 a 70 años, pero no se concederá a particulares, especialmente en las grandes ciudades. Pero a nivel de condado, es posible que particulares puedan solicitar tierras en áreas poco reguladas.