Leyendas históricas sobre Taotie

Taotie [tāo tiè] es un monstruo misterioso en los antiguos mitos y leyendas chinos. El antiguo libro "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Segundo Clásico del Norte" describe sus características como: su forma es como. un cuerpo de oveja y un rostro humano, con ojos en las axilas. A continuación, manos humanas con dientes de tigre. ¿Quieres conocer las leyendas e historias sobre Taotie? Aquí tienes algunas leyendas sobre Taotie para tu referencia.

1. La leyenda de Taotie

El hijo de la familia Jinyun

La imagen de Taotie en la película "La Gran Muralla" es el hijo del Familia Jinyun. Está registrado en muchos libros antiguos como "Biografía".

Dragón da a luz a nueve hijos es un modismo que circula ampliamente entre la gente, pero si Taotie es uno de ellos sigue siendo controvertido.

Uno de los cuatro males

"El decimoctavo año de Zuo Zhuan·Wen Gong" de Taotie: "Shun y Yao eran invitados de las cuatro puertas y vivían en las cuatro tribus malvadas, Caos , Qiongqi y Yongzhu, Taotie, se lanzaron sobre los cuatro descendientes para protegerse de los espíritus malignos. Por lo tanto, después del colapso de Yao, el mundo se unificó y se unió con Shun como emperador. Usó sus dieciséis atributos para eliminar los cuatro males. ."

"Lv. "El período de primavera y otoño del período de primavera y otoño·Xianjun [1]": "Al norte de Yanmen, hay un país donde las águilas y los halcones necesitan espiar, un lugar de glotonería y pobreza". Los cuatro males son metáforas del caos, la pobreza, el Taotie y la glotonería. Eso es todo.

La descripción en "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" es: el hijo sin talento "Hundun" de la familia del emperador Hong, el hijo sin talento "Qiongqi" de la familia Shaohao y el hijo sin talento "梼杌" de la familia Zhuanxu. Los anteriores se denominan colectivamente los "tres males", y junto con el talentoso hijo de la familia Jinyun, "Taotie", se les denomina colectivamente los "cuatro males".

"Shenyi Jing · Southwestern Wilderness Jing": "Hay un hombre en el suroeste que tiene un cuerpo peludo y lleva un jabalí en la cabeza. Es tan codicioso como un lobo y le gusta acumular riquezas para Él mismo no come los valles de la gente. Los fuertes se llevan a los viejos. Una persona débil que teme a la multitud se llama "El "búho corzo" en "El clásico de las montañas y los mares".

Ding y Taotie

Las antiguas campanas, trípodes y vasijas Yi a menudo llevaban grabada la forma de sus cabezas a modo de decoración. "Anales de primavera y otoño de Lu · Xian Shi": "Taotie Ding de Zhou Ding tiene cabeza pero no cuerpo. Canibaliza a las personas sin tragarlas y daña su cuerpo, por lo que debería pagarles con palabras a Taotie Ding de Shang Xiang y Shang Kui". Dragon Taotie Ding están todos hechos de esta creación.

Volumen 26 de "Registros después de oír y ver" de Song Shaobo: "En los primeros días de Shaosheng, mi antepasado era un funcionario en la mansión Chang'an. Vendía pasteles de sopa frente al emperador Han Gaozu. Templo en Xicheng, y obtuvo una caja de jade blanco de más de un pie de altura. Está grabada con nubes, dragones y fénix, la cubierta es una montaña sagrada en el mar y el pie es un Taotie. tres generaciones."

Con los cambios de los tiempos, se adoptó gradualmente el patrón Taotie en los trípodes de las dinastías Shang y Zhou, que tiene el significado de gobernar el cuerpo y el país. La gente lo olvida.

"Biografía de Wei Shu·Huan Xuan" del codicioso y lisiado: "La concubina que tomó a la concubina es casi la misma que los seis cuerpos, por lo que hizo que el sirviente del ministro sirviera como casamentero , el historiador principal dio la bienvenida a los invitados, la concubina festejó y felicitó a la concubina "Largo otoño".

Gula

Gula (15) Acto 1 del "Hombre de Pekín" de Cao Yu: "Y él es el más exigente con la comida. Es un glotón famoso que tiene buen gusto. El bien y el mal de la comida. "Taotie es bueno comiendo, por eso se para sobre la tapa del trípode. También se dice que la glotonería se llama taoísta, por lo que a los gourmets se les conoce comúnmente como "Lao Tao"; el dinero codicioso se llama Tie, que representa la codicia en la naturaleza humana en el mundo.

"Taotie" es una bestia feroz en las antiguas leyendas chinas. Su característica más importante es que se puede comer. Es un monstruo misterioso imaginario. Este tipo de monstruo no tiene cuerpo porque es tan bueno comiendo que se come su propio cuerpo. Solo tiene una cabeza grande y una boca grande. Es muy codicioso y finalmente se comió a sí mismo. Es un símbolo de avaricia, por lo que se suele utilizar para describir a personas glotonas o codiciosas.

Las generaciones posteriores exageraron la parte glotona de la imagen de Taotie. Su Dongpo escribió una vez una "Oda al Taotie" que decía: "Reúno la belleza de las cosas para alimentar a mi viejo glotón". a los Taotie, y los amigos a los que les gusta la comida deliciosa también se les llama "tribu Taotie".

Poema de Du Fu "Muntuntjac" de la dinastía Tang: "La ropa y los sombreros también son ladrones, y los glotones usan los bigotes". Li Yu de la dinastía Qing "Naihetian·Huojie": "En el Al final, las personas glotonas que se acercan a la mesa no tolerarán la comida vacía "Una breve charla sobre las "hierbas" del Sr. Lu Xun": "Y los espíritus malignos de los seres humanos se posan sobre estos huesos vivos, dándose un festín. en carne humana."

2. Registros históricos de Taotie

Registros de "Cihai":

Taotie es "una legendaria bestia malvada y glotona. La forma de su. La cabeza suele estar grabada en campanas y trípodes antiguos como decoración". "Ci Hai" explica la palabra "Tao" y dice: "Tao" significa "codicia". "Hanshu Riyue Zhi": "Saludar es peligroso", señala Yan Shigu: " La avaricia se llama Tao", que se refiere específicamente a la gula.

"

"Shenyi Jing·Southwestern Wilderness Jing": "Hay un hombre en el suroeste, con un cuerpo peludo y un cerdo en la cabeza. La codicia es como la crueldad, acaparar riquezas sin usarlas y ser bueno para robar el grano de otras personas (el texto original de las dos últimas frases es "bueno para acumular riquezas para uno mismo, pero no para comer el grano de otras personas", que fue citado y modificado de acuerdo a los "Registros históricos de los cinco emperadores"). Los fuertes se apoderan de los viejos y los débiles, tienen miedo de los fuertes y atacan solos. Esto se llama Taotie. "Primavera y Otoño" Los glotones son las personas sin talento de la familia Jinyun. "

"Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Wen Gong" dice: "La familia Jinyun tenía gente sin talento, ávida de comida y bebida, se arriesgaba con sobornos, invadía y admiraba la extravagancia y no podía conseguir cansado de las ganancias; acumularon riquezas y no conocían las reglas; Extremo no distingue entre huérfanos y viudas, no se preocupa por los pobres. La gente del mundo compara los tres males y los llama glotones. "Los llamados "Anales de primavera y otoño" del "Shen Yi Jing" son estos.

"Lu Shi Chun Qiu·Xian Shi Lan": "Zhou Ding escribió gula, con cabeza pero sin cuerpo , y el canibalismo no causó daño al cuerpo. Su cuerpo paga sus acciones con palabras. "

La "Biografía de Lu Shi·Chi You" de Song Luo Mi señala: "El talismán celestial del dios Chi You tiene una forma inusual. Entre los utensilios Yi de las tres generaciones, hay muchas imágenes de Chi You. , que es una advertencia para aquellos que son codiciosos y abusivos. Su imagen tiene la forma de un animal con alas carnosas. "Las palabras de Kui Qi probablemente también sean Taotie.

"Zuo Zhuan" llama a Taotie un "hijo sin talento de la familia Jinyun". "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores": "La familia Jinyun tenía una Hijo sin talento que ansiaba comida y corría riesgos. Cuando se trata de soborno, el mundo lo llama glotonería. "La antología de" Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores "cita a Jia Xuan diciendo: "La familia Jinyun tiene el apellido Jiang. Son descendientes del emperador Yan y fueron funcionarios en Jinyun durante la época del Emperador Amarillo. "El apellido de Chiyou era Jiang, y también era descendiente del emperador Yan ("Biografía de Lu Shi de Chi You"), por lo que Chi You era probablemente el "hijo sin talento" Taotie de la familia Jinyun. Según la leyenda, Taotie era el jefe. de Chi You, que fue decapitado después de ser derrotado por los emperadores Yan y Huang. El cuerpo y el jefe de esta clase estaban llenos de resentimiento y tenían la capacidad de devorar todas las cosas. Fueron sellados por el Emperador Amarillo con la Espada Xuanyuan (. una metáfora del patrón de dragón en la espada), y fueron custodiados por el clan de los leones durante generaciones (leones de piedra guardianes del "Corzo" registrado en el Sutra, Guo Pu anotó que es el Taotie en el "Zuo Zhuan). "

Hanfu Qian citó el "Shenyi Jing" diciendo: "Taotie es el nombre de la bestia. Tiene cuerpo de oveja, rostro humano, ojos debajo de las axilas y canibalismo. ”

3. Descripción detallada de Taotie

Interpretación del capítulo "Taotie" en la antología de Wang Aijun: Anales de primavera y otoño de Lü: "Zhou Ding escribió sobre Taotie, que tiene una cabeza pero no cuerpo. Come a la gente sin tragarla, y es perjudicial para la gente." Y su cuerpo. "Se ha transmitido de generación en generación que la decoración con los ojos y la boca abiertos en las vasijas de bronce se llamaba Taotie. Es imposible comprobar si este tipo de decoración también se llamaba Taotie durante las dinastías Yin y Shang. La cultura de Las dinastías Shang y Zhou han logrado grandes avances. Los patrones Taotie en las vasijas de bronce no son sólo adornos aleatorios. Deben tener significados más profundos. Hay más patrones Taotie en las vasijas ceremoniales, aunque también pueden usarse para adorar. usarse para orar por bendiciones y purificación. El doble deseo de Xu Xiang.

El patrón Taotie se basa en la cara de la bestia, y los lados izquierdo y derecho son relativamente simétricos; También hay un rostro en cada lado. Los gráficos, de cualquier nación, tienen una profunda impresión en los rostros de los animales y los humanos, porque los rostros son lenguajes silenciosos. No solo se revelan en el rostro las expresiones de alegría, ira, tristeza y alegría. , pero también las expresiones de solemnidad, poder, bondad, ferocidad. La actitud siniestra y misteriosa también se refleja en el rostro.

Incluso si el patrón Taotie utiliza "cosas extrañas en montañas y ríos" como tema. importa, estas cosas extrañas son tan esquivas para los artesanos antiguos, a diferencia de los pintores de la próspera civilización, que tenían el ingenio de "buenos cuadros de fantasmas y perros y caballos malvados". Los manuscritos adoptados al principio eran fieles al realismo. simplificado gradualmente del realismo; por lo tanto, los objetos utilizados en el patrón Taotie, la mayoría de ellos se derivan de aves y animales comunes, o están estrechamente relacionados con los humanos. El patrón Taotie es el patrón principal en la cara, los pies, el cuerpo y. la cola como patrón secundario y el patrón de trueno como patrón principal. Se compone de adornos de corona, nariz, ojos, cejas, cuernos, orejas, boca, dientes y otras funciones.

Taotie se refiere principalmente a lo negativo. imágenes, pero en "Cuando muero" del Sr. Yu Guangzhong, se usa "Taotie" "Mapa", aquí se usa la palabra "taotie", pero describe apropiadamente el amor del poeta por la patria.

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