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Se revelan las aventuras y luchas en el mundo, y las dificultades y obstáculos que experimentaron se visualizan como las ochenta y una dificultades impuestas por demonios y monstruos. Los espíritus sensibles de los animales se utilizan para expresar vívidamente los peligros de las montañas y los ríos despiadados, y las canciones de los demonios sometidos se utilizan para alabar el espíritu de lucha de los discípulos budistas para superar las dificultades. Esta novela es un triunfo del hombre sobre la naturaleza. Cao Xueqin, autor de "El sueño de las mansiones rojas", es de nacionalidad china. Comentarios sobre las obras clásicas de la dinastía Qing "El sueño de las mansiones rojas" es una gran obra maestra. Su tema, contenido y uso de diversas formas artísticas no deberían tener precedentes en la historia de las novelas chinas. Sin embargo, este tipo de obra maestra literaria con sabor a "enciclopedia" sólo existe en los primeros 80 capítulos. Debido a diversas razones políticas e históricas, aunque el Sr. Cao "lo leyó durante diez años y lo borró cinco veces", todavía no ha difundido el libro completo al mundo. Son precisamente estas cinco veces en diez años las que tenemos cierta base para especular sobre el final y los últimos cuarenta capítulos de la obra original, y mucha gente presta atención a esta obra heredada. Este es también el encanto de "El sueño de las mansiones rojas", al igual que "recoger flores por la tarde" de Venus de Milo, lo que significa que aunque las flores de la mañana se han marchitado, todavía se pueden recoger al anochecer, lo que le da significado a la gente. Este libro es una colección de memorias y ensayos de Lu Xun de 1926. Los primeros cinco artículos se escribieron en Beijing y los últimos cinco artículos se escribieron en Xiamen. Se publicó por primera vez en la revista bimestral "Wangyuan", con el título general "Resurrección del pasado". En julio de 1927, Lu Xun lo reeditó en Guangzhou, agregó una "Introducción" y una "Posdata" y lo renombró "Morning Flower". En septiembre de 1928, fue publicado por primera vez por la Editorial Weiming de Beijing y catalogado como "editado". por el autor". Una de las "Nuevas colecciones sin nombre". Reimpreso en febrero de 1929. En septiembre de 1932, la librería Shanghai Beixin reorganizó y publicó la tercera edición. La portada de este libro está pintada por Tao. Estos diez ensayos son "Memorias de recuerdos" (Prefacio a la Colección de Sanxian), que registran completamente la trayectoria de vida y las experiencias de Lu Xun desde la niñez hasta la juventud, y describen vívidamente la imagen de la vida a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Un importante documento artístico de la sociedad de la época. Estos capítulos son profundos y significativos y son clásicos de la prosa china moderna. Con respecto a la traducción de este libro, Lu Xun le escribió a Masuda el 11 de abril de 1934: "Si hay un lugar donde se publicó" Flores de la mañana arrancadas al anochecer ", estaría bien traducirlo, pero hay demasiadas costumbres y Asuntos triviales en China, no es fácil de entender sin agregar más notas, y no es interesante leerlo. En una carta a Masuda del 2 de diciembre de 1934, Lu Xun mencionó que Masuda y Sato Haruko cotradujeron "Obras seleccionadas". de Lu Xun" y dijo: "Sólo Sr. Fujino, por favor traduzca y agregue. Si "Fan Ainong" no está bien escrito, es mejor renunciar a lo que amas. "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna", el Sr. Fujino, Fan Ainong y otros artículos del libro fueron seleccionados para los libros de texto chinos de la escuela secundaria. Entrevistado: Mi Shuai Mian Baobei - ingresó por primera vez al Nivel 2 de Jianghu 4-110:501. Tema de Viaje al Oeste: Viaje al Oeste expresa un rico contenido social en forma de mito, refleja las contradicciones de la sociedad real de una manera tortuosa y expresa los deseos y necesidades de las personas. Sun Wukong encarna el fuerte deseo de las amplias masas populares de resistir la opresión autoritaria, derrotar el mal y conquistar las fuerzas de la naturaleza. El espíritu positivo, optimista, intrépido, sin miedo a las dificultades y atrevido a luchar de Sun Wukong está profundamente arraigado en el; suelo de la vida histórica del pueblo chino. Es un resumen artístico de la larga vida de lucha del pueblo chino. Es el producto de la combinación del ideal y la realidad. Matar demonios y fantasmas se ha convertido en un contenido destacado del libro, y el propósito de obtener escrituras ha pasado a un segundo plano en toda la descripción artística, e incluso tiene un significado simbólico. "Ayuda a los pobres, cuida a los huérfanos y a las viudas", toma el mal como enemigo y elimina el daño a la gente. Sun Wukong tiene el mismo carácter que los personajes de "Water Margin" y es producto de la oposición de clases en la realidad. sociedad. Personaje principal: Tang Seng. Tang Seng en la novela es un personaje ficticio, que es diferente de la persona real de la historia, el Maestro Xuanzang. El monje Tang de la novela, al que normalmente se le da el apellido Chen y el apodo, fue reencarnado originalmente por Jin, el segundo discípulo de Buda. Es un hijo póstumo. Debido a las experiencias trágicas y extrañas de sus padres, creció en un templo después de convertirse en monje, se convirtió en monje en el Templo Shenghua y finalmente se mudó a un templo famoso en Beijing para establecerse y practicar. Tang Monk era diligente, estudioso y muy inteligente, y se destacaba entre los monjes del templo. Finalmente, fue seleccionado por el emperador de la dinastía Tang para ir a Occidente a aprender las Escrituras.
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Además, los puerros contienen aceites esenciales volátiles y compuestos que contienen azufre, que pueden reducir los lípidos en sangre, por lo que comer puerros es muy beneficioso para los pacientes con hiperlipidemia y enfermedad coronaria. Aunque los puerros son una verdura común, tienen valor medicinal en la medicina tradicional china. Además de reducir los lípidos en sangre, también tiene efectos sobresalientes de "calentar y nutrir el hígado y los riñones" y "fortalecer el yang y fortalecer la esencia". Por eso, en la farmacopea se le llama "la hierba del sol naciente". Pero puede ser que el nombre lleve a la gente a creer erróneamente que los puerros contienen andrógenos. De hecho, no es rico en andrógenos, pero las propiedades del puerro tienen la propiedad de calentar los riñones y fortalecer el yang. El tratamiento de la función sexual masculina en la medicina tradicional china se juzga en función de la calidad de los riñones. Por tanto, es más apropiado decir que el puerro tiene el efecto de "tonificar los riñones" que tener andrógenos. Aunque comer puerros tiene muchos beneficios, debes evitar comerlos en las siguientes situaciones. Debido a que los puerros son picantes por naturaleza, comer demasiado puede provocar fácilmente calor interno, por lo que las personas con deficiencia de yin y fuego excesivo no deben comer demasiado. Las personas con deficiencia estomacal, calor e indigestión no deben consumirlo. Además, los puerros envejecen en verano y su fibra es rica y espesa, lo que no es fácil de digerir y absorber en el tracto gastrointestinal humano. Además, el peristaltismo gastrointestinal en verano puede provocar molestias gastrointestinales o diarrea, por lo que no es recomendable comer más en épocas de calor. Además, aunque los puerros tienen una gran vitalidad, su consumo excesivo puede provocar insuficiencia renal y lágrimas en los ojos. Así que no lo comas todos los días. Porque los puerros son plantas fibrosas y relativamente resbaladizas. Algunas personas no pueden comer puerros por la noche. ¡Sentí acidez de estómago e incomodidad después de comerlo! El puerro es una hierba de crecimiento temprano delicada y deliciosa, y también es la "poderosa" hoy en día. No sólo es un gran condimento, sino que también es una medicina botánica nutritiva. Además de proteínas, grasas e hidratos de carbono, los puerros también son ricos en caroteno y vitamina C, lo que los convierte en las verduras más valiosas. Además, existen minerales como el calcio, el fósforo y el hierro. La investigación médica moderna ha demostrado que los puerros no solo contienen más fibra, lo que puede mejorar la motilidad gastrointestinal y tener excelentes efectos en la prevención del cáncer intestinal, sino que también contienen aceites esenciales volátiles y compuestos que contienen azufre, que pueden reducir los lípidos en sangre. Bueno para la hiperlipidemia. Muy útil para pacientes con enfermedad coronaria. Los puerros son una verdura tradicional en mi país y una medicina de uso común en la medicina tradicional china. Es uno de los alimentos homólogos de alimentos y medicamentos identificados por el Ministerio de Salud. Los puerros tienen un alto valor nutricional, que incluye proteínas, control de grasas, carbohidratos, fibra cruda, calcio, fósforo, caroteno, tiamina, riboflavina, ácido ascórbico, etc., y tienen buenos efectos antiinflamatorios y bactericidas. El puerro tiene los efectos de calentar el cuerpo, reducir el qi, tonificar los riñones y reponer el yang, y se llama "hierba tonificante del yang". La medicina china utiliza puerros para tratar la disfunción sexual masculina. La investigación moderna tiene un nuevo dicho de que los puerros pueden expandir los vasos sanguíneos y reducir los lípidos en sangre. Hay muchos tipos de platos populares que utilizan puerros. A los sureños les gusta usar sopa de puerros para hacer gachas, mientras que a los norteños les gusta usar puerros como relleno, que se usa principalmente para hacer bolas de masa u otros platos de relleno. Por ejemplo, en las famosas "Tres albóndigas frescas", las tres carnes frescas se mezclan con carne de cerdo, arroz seco y puerros, y las tres carnes frescas se mezclan con tofu, fideos y puerros. A continuación, presentaré algunos platos que la gente no suele preparar: 1. Camarones de río fritos con puerros: Marinar los camarones de río frescos en agua limpia durante medio día para que pierdan el sabor de la tierra del río. Lavar y cortar los puerros en trozos pequeños y reservar. Wok la sartén con la cantidad adecuada de aceite. Fuego. Cuando el aceite esté humeando, sofreír las gambas, girar la cuchara unas cuantas veces, añadir los puerros, añadir sal refinada y vino de cocción, y sofreír hasta que las cáscaras de las gambas se pongan rojas y los puerros estén ligeramente blandos. Este plato tiene los efectos de fortalecer el estómago, reponer deficiencias, reponer esencias y afrodisíaco. Las personas con cintura y rodillas débiles y riñones débiles pueden comerlo con regularidad. 2. Preparación de gachas de puerro e hígado de cordero: cantidad adecuada de hígado de cordero (cortado en cubitos), puerro (cortado en cubitos), arroz japónica, baya de goji y jengibre (picado). Agrega agua a la olla y pon el arroz japónica en la olla. Después de hervir, ponga los demás ingredientes en la olla y cocine a fuego lento hasta que el arroz japónica esté cocido. Esta receta tiene las funciones de nutrir los riñones, calentar los riñones, fijar la esencia, nutrir el hígado y mejorar la vista. También es muy eficaz en el tratamiento de la ceguera nocturna, los sudores nocturnos, la pérdida de apetito y otros síntomas. 3. Picar la carne de cerdo, los puerros y las algas secas hasta obtener el relleno, añadir el aceite de sésamo, la sal, la cebolla y el jengibre y mezclar bien. Elija berenjenas largas, lávelas con la piel, córtelas en rodajas gruesas y conecte las dos rodajas. Luego coloque el relleno preparado entre dos trozos de berenjena, humedezca ambos lados con almidón y reserve. Retirar de la sartén y agregar más aceite. Después de que el aceite esté caliente, coloque las cajas de tomate preparadas en la sartén y fríalas hasta que ambos lados adquieran un color marrón oscuro. Sólo están maduros la berenjena y los puerros. (Nota: No utilizar el poder del fuego para evitar quemar el exterior y dejar el interior crudo.
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(2) Desplazamiento: si el cuerpo se ha movido, las manchas del cuerpo cambiarán. Sin embargo, si la posición del cuerpo se cambia 8 a 9 horas después de la muerte, las manchas del cuerpo solo se moverán parcialmente. Las antiguas manchas del cuerpo seguirán existiendo. Aparecerán nuevas manchas en el cuerpo. Después de 10 horas, las manchas del cadáver no se moverán. (3) Nota: Se deben considerar la edad, la constitución, la causa de la muerte y los factores ambientales del fallecido. Diferentes factores marcarán grandes diferencias. Para inferir el momento de la muerte se suele utilizar la siguiente fórmula: temperatura corporal normal (98,6 of) - temperatura rectal del cadáver/l,5 = tiempo aproximado después de la muerte. 3. Observando los productos de la digestión en el cadáver, la comida tarda aproximadamente 2 horas en digerirse en el estómago y llegar al intestino delgado. Tradicionalmente, existen tres métodos para estimar el momento de la muerte: rigor mortis, mortem y temperatura. Los novelistas detectives suelen utilizar este tipo de inferencia para describir gráficamente historias, así que no lo creas del todo. Porque el fenómeno después de la muerte se ve afectado por muchos factores, como la temperatura del ambiente, la constitución del cuerpo, el grado de ejercicio, si se consume alcohol, si se utilizan anestésicos, etc. La aparición de la necrofilia también tiene un cierto patrón temporal. Después de la muerte, la circulación sanguínea se detiene. Tan pronto como media hora después, la sangre cayó a los vasos sanguíneos en el fondo del cuerpo debido a su propia gravedad, y la piel mostró manchas moradas, como vino tinto en el fondo de la botella. Esto es necrofilia. Los puntos muertos aparecen a más tardar entre 4 y 10 horas después de la muerte. Su color dura mucho tiempo. Si una persona está acostada boca arriba en la cama después de morir, las manchas del cuerpo estarán en su espalda. Si se encuentran manchas en la parte frontal de su cuerpo, significa que el cuerpo ha sido movido. 4. Observar el grado de descomposición del cuerpo. El tercer aspecto es juzgar el momento de la muerte a través de la temperatura del cuerpo. Después de la muerte, el cuerpo deja de producir calor y la temperatura corporal bajará aproximadamente 65.438 ± 0 grados por hora. La temperatura del tejido muscular y el medio ambiente tienen una gran influencia sobre la temperatura del cadáver. La temperatura corporal de las personas obesas bajó más lentamente que la de las personas epidémicas. Los cuerpos en habitaciones cálidas se calentaron más lentamente que los de habitaciones frías. La cara y las extremidades están frías, comienzan a aparecer manchas cadavéricas y rigor mortis, y el tiempo de muerte es de 1 a 2 horas. Las manchas del cadáver se distribuyen en fragmentos, se produce principalmente rigor mortis y el tiempo de muerte es de 3 a 4 horas. La necrofilia se fusionó en un área grande, todo el cuerpo se puso rígido, las córneas estaban ligeramente turbias y los labios comenzaron a encogerse. Después de instilar gotas para los ojos midriáticos y midriáticos, las pupilas aún reaccionaron y el tiempo hasta la muerte fue de 5 a 6 horas. El rigor mortis está muy desarrollado, los puntos muertos pueden desaparecer completamente mediante la presión de los dedos, la córnea es muy opaca y la conjuntiva comienza a disolverse por sí sola. El tiempo después de la muerte es de aproximadamente 12 horas. La necrofilia puede desaparecer por completo, con la formación de manchas apergaminadas, la córnea muy opacificada, la aparición de manchas oscuras en la esclerótica y la autolisis de la mucosa oral y la conjuntiva. El tiempo después de la muerte es de aproximadamente 24 horas. El momento de aparición de los fenómenos posteriores a la muerte antes mencionados se basa en la primavera y el otoño, con aceleración en verano y desaceleración en invierno. La distensión abdominal putrefacta comienza de 8 a 10 horas después de la muerte en primavera y otoño, de 4 a 5 horas después de la muerte en verano y de 48 a 72 horas después de la muerte en invierno. Las manchas verdes de corrupción aparecen aproximadamente 24 horas después de la muerte en primavera y otoño, 12 horas después de la muerte en verano y entre 72 y 120 horas después de la muerte en invierno. La red vascular corrupta aparece entre 48 y 72 horas después de la muerte en primavera y otoño, 65.438 entre 0 y 2 días después de la muerte en verano y aproximadamente 7 días después de la muerte en invierno. El cabello se cae fácilmente y aparecen ampollas. Las ampollas por pudrición suelen aparecer de 3 a 5 días después de la muerte en primavera y otoño, de 1 a 2 días después de la muerte en verano y las ampollas generalmente no aparecen en invierno. El concepto del gigante corrupto comienza a aparecer de 3 a 7 días después de la muerte en primavera y otoño, de 2 a 3 días después de la muerte en verano y de 15 a 30 días después de la muerte en invierno. En pleno verano, los tejidos blandos de un cadáver tardan aproximadamente un mes en licuarse y desaparecer, y el tiempo se acortará en el caso de daños por moscas.
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