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- La relación entre Buda y loto. ¿Qué significa loto en el budismo? Las escrituras budistas del Loto y el Buda dicen que no hay docenas de pétalos de loto en el mundo, pero hay cientos de pétalos de loto en el cielo, y hay más de mil pétalos de loto en el estado puro. tierra. La flor de loto significa del problema a la pureza, porque crece en el barro y florece en el agua, lo que tiene el significado profundo de no estar manchado por el barro. Además de los pétalos de loto, también hay pétalos de loto y semillas de loto, que se pueden ver y comer, las semillas de loto pueden crecer y cultivar más semillas de loto. El loto florece en el agua caliente del verano. El calor significa problemas y el agua significa frescura, lo que significa traer frescura al mundo atribulado. Estas son las virtudes representadas por el loto. Por lo tanto, las personas que renacen en la Tierra Pura budista después de ser liberadas de los problemas renacen como flores de loto. Los seres vivos de los tres reinos se sustentan en la lujuria, y los santos de la Tierra Pura se encarnan en lotos. Entonces, la flor de loto representa el mérito puro y la sabiduría tranquila. Para un santo, es invisible. Frente a la gente común, aparece en una imagen familiar. Por lo tanto, las estatuas de Buda que vemos y los sabios del Reino Budista de la Tierra Pura introducidos en las escrituras budistas utilizan el loto como tema, ya sea que estén sentados o de pie, todos están en la plataforma del loto, que representa su cuerpo puro del Dharma y; declaración solemne. El loto está estrechamente relacionado con el budismo, por lo que se puede decir que "loto" es un símbolo de "Buda". Hay innumerables dichos budistas que utilizan el loto como metáfora. El Buda se llama "Loto" o "Loto"; la postura de tropiezo, es decir, las piernas cruzadas, los pies colocados sobre los muslos opuestos y los pies hacia arriba, llamada postura del loto promovida por el budismo; se compara con el Reino del loto puro, por eso se llama "Lianbang". La escena en el Cielo Occidental descrita en el "Amitabha Sutra" es: "Hay siete estanques de tesoros y ocho aguas de mérito en el mundo del paraíso... El loto en el estanque es tan grande como una rueda." Por eso, se le llama "Tierra del Loto" "; el templo budista se llama "Templo del Loto". "Buda" es sánscrito, que significa Tierra Pura Occidental. El loto fue confiado por la vida anterior, por lo que se llama "Templo del Loto"; loto, al igual que en el útero de la madre; los ojos de Buda se llaman "Ojos de Loto" "Utpala se usa para describir la belleza de los ojos de Buda; el loto con ocho hojas en el pecho se llama "Palacio de Loto", que es el estado de loto en el corazón; las manos de Sakyamuni se llaman "Manos de Loto"; los monjes y monjas se llaman "Manos de Loto" y "Anillo de Loto"; la maravillosa sabiduría de observación entre las cinco sabidurías se llama "Sabiduría del Loto"; las personas que son buenas para hablar se llaman "Loto en la punta de la lengua", se dice que es ascetismo, la alegría es "regresar a la casa y hacer crecer lotos"; "; la escritura budista "Lotus Sutra", conocida como "Hokkekyo", es una metáfora del loto, que simboliza la pureza y elegancia de la doctrina; la asociación budista más antigua en China fundada por Huiyuan del templo Tuolin en la dinastía Jin del Este. se llamó sociedad "Lotus". La Secta de la Tierra Pura del budismo aboga por alcanzar la Tierra Pura del Loto Occidental a través de la práctica, por lo que también se la llama "Secta del Loto". En definitiva, la flor de loto tiene un vínculo indisoluble con el budismo, y está representada por la flor de loto en muchos lugares. Se puede decir que el loto es el Buda y el Buda es el loto. La flor de loto pregunta al Buda sobre el mundo de los mortales. Soy el discípulo más sabio de Buda. Escucho escrituras frente al Buda todos los días, participo en meditación y paso tiempo con otros seres. Ese día, Buda dijo: "El mar del sufrimiento no tiene límites, y sólo hay una orilla cuando te das la vuelta". Me levanté, bajé la cabeza y le pregunté al Buda: "¿Qué es el sufrimiento?" está sufriendo." "En este caso, ¿entonces la crueldad está en el otro lado?" Buda sonrió y asintió. "¿Por qué?" Buda cerró los ojos y no respondió. Todavía me siento junto al Buda todos los días, sosteniendo cuentas hechas de sándalo, cantando el nombre de Buda y sentándome a meditar. Una vez, Buda cerró los ojos y me preguntó: "Lotus, ¿te sientes sola?". Negué con la cabeza. El Buda dijo: "Lotus, has roto el precepto". Me quedé sin palabras y pregunté por un momento: "¿Qué he hecho?" "El primer precepto en el budismo es no decir tonterías, ¿no? Tú rompiste el precepto". ¿Precepto?" De repente mis mejillas se pusieron patas arriba. Se pusieron rojas. Después de todo, Buda es un Buda cuyo corazón es como un espejo. El Buda tomó las cuentas de mi mano y suspiró: "Lotus, ve al lago Dianchi y tráeme un cucharón de agua". Acepté, me quité la calabaza detrás de mí y salí del templo. El agua del lago Dianchi es como jade cálido y alma de hielo. Me quedé un poco aturdido. Después de recibir el agua, me desaté la ropa, salpiqué un poco de agua y toqué mi piel. Sintiendo picazón, me reí "ho ho", y un fénix voló a través de la piscina, proyectando sombras de colores. Estaba aún más feliz al mirar mi hermoso rostro en la piscina, no pude evitar enojarme. Cuando me levanté, encontré a un hombre tonto parado detrás de mí, mirándome con ojos tan afectuosos, que parecían ser más profundos que el lago Dianchi frente a mí. Me sonrojé y me di la vuelta para volar hacia el cielo. Gritó fuerte: "¡Niña, niña, deja tu nombre, quédate!" Pero no lo hice, porque soy el loto al lado del Buda, con el carácter más bello y puro del mundo. Templo budista, cállate un rato. El Buda me preguntó: "Lotus, ¿qué puedes ver hoy en tus ojos?" Bajé la cabeza y no dije nada.
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Primero corte la cabeza de pescado (use un poco de pescado), luego corte la cabeza de pescado en dos trozos para hacer tofu y sopa de cabeza de pescado, luego corte la cola de pescado (4 pulgadas de largo) para hacer agua agria y caliente, finalmente deje la sección media; (aproximadamente 750 g), use un cuchillo para cortar a lo largo de la espina dorsal y corte la sección central en dos pedazos. 400 g de la espina dorsal se convierten en pescado ahumado con cinco especias, 250 g de la otra pieza se convierten en pescado de tres colores. arroz y los 100 g restantes se convierten en palitos de pescado. Ingredientes para pescado ahumado con cinco especias (uno de los platos fríos): 400 gramos de carpa herbívora, 25 gramos de aceite refinado (el consumo real es de unos 5 gramos), 3 gramos de azúcar, 3 gramos de salsa de soja, vino de arroz, monosódico glutamato, pimienta de Jamaica en polvo, cebolla verde picada y jengibre picado. Método: 1. Primero corte el hueso medio de la carpa herbívora en rodajas gruesas, póngalo en un recipiente, agregue la salsa de soja y el vino de arroz, mezcle bien y deje marinar durante 15 minutos, luego escurra el agua. 2. Calentar el wok y verter 250 gramos de aceite refinado. Cuando el aceite esté 70% caliente (saldrá más humo), fríe el pescado en tandas (sin superponerlos) y escurre el aceite cuando la superficie del pescado esté dorada y dura. 3. Deje el aceite base en la olla, agregue la cebolla verde picada y el jengibre picado y saltee hasta que esté fragante, luego agregue la salsa de soja, el vino de arroz, el azúcar, las cinco especias en polvo y el glutamato monosódico y mezcle bien. Agrega un poco de sopa fresca (caldo de pollo y pato) y deja hervir. Separa el pescado frito y voltéalo hacia arriba y hacia abajo con una pala para que absorba bien la marinada. Cuando la marinada esté concentrada, vierte un poco de aceite de sésamo. sobre él para agregar fragancia. Características: Color rojo dorado, dulce y delicioso, es un vino delicioso. Ingredientes: 100 g de carpa herbívora, 1 pepinillo, media cucharada de mantequilla de maní, aceite de chile, glutamato monosódico, sal refinada, pimienta, almidón seco. Método: 1. Pele la carpa herbívora, córtela en filetes y luego córtela en tiras. Poner las tiras de pescado en un recipiente, agregar fécula seca y un poco de agua, remover bien y dimensionar, poner en una olla con agua hirviendo y cocinar, luego retirar y escurrir. 2. Lavar el pepino, quitarle la cabeza y la base, cortarlo en dos secciones, raspar las semillas por la mitad, cortarlo en rodajas en diagonal y cortarlo en tiras. Coloque la mantequilla de maní en un bol, agregue sal, glutamato monosódico, aceite de chile, pimienta y la cantidad adecuada de agua fría, revuelva bien y reserve. 3. Extienda los trozos de pepino en el plato, coloque las tiras de pescado sobre los trozos de pepino y ponga el condimento de mantequilla de maní en el plato de condimento. Al comer, vierta la mantequilla de maní sobre los palitos de pescado y los pepinos rallados, mezcle bien y sirva. Características: Pescado tierno, melón crujiente, fresco y delicioso. Ingredientes para arroz con pescado de tres colores (uno de los platos calientes): 250 g de carpa herbívora, 5 g de frijoles mungo, 5 g de baya de goji, media clara de huevo, 250 g de aceite refinado (la dosis real es de aproximadamente 5 g), sal refinada, glutamato monosódico, pimienta verde. jugo de cebolla y jengibre, almidón seco, agua Cantidad adecuada de almidón y vino de arroz. Método: 1. Pelar y deshuesar la carpa herbívora, picar el pescado en trozos grandes, cortarlo en tiras y luego cortarlo en trozos de arroz del tamaño de frijoles rojos. Después de lavar brevemente las bayas de goji, remójalas en un poco de agua hirviendo y resérvalas. 2. Poner el pescado y el arroz en un recipiente, agregar sal refinada, glutamato monosódico, clara de huevo, pimienta y almidón seco y mezclar bien, luego agregar un poco de aceite refinado, mezclar bien y dejar reposar 10 minutos. 3. Calentar el wok y verter 250 gramos de aceite refinado. Cuando el aceite esté caliente al 40%, utiliza una cuchara para untar el pescado y el arroz. Cuando el pescado y el arroz adquieran color y estén cocidos en la sartén, retirar y escurrir el aceite. 4. Dejar el aceite de fondo en la olla. Después de calentar, sofreír las judías verdes. Agregar una cantidad adecuada de sopa fresca, agregar sal refinada y jugo de cebolleta y jengibre. Cuando la sopa hierva, agregar el pescado y el arroz, agregar la baya de goji. MSG, cocine por medio minuto y vierta Agregue agua y almidón para espesarlo, luego vierta un poco de aceite caliente para que brille, luego retírelo de la sartén y colóquelo en un plato. Características: hermoso color, sabor suave, platos familiares de alta gama. Ingredientes para la salsa agridulce (el segundo plato caliente): 1 cola de carpa herbívora, 25 g de hongo negro, 25 g de judías verdes congeladas rápidamente, 40 g de aceite refinado, 3 cucharadas de salsa de soja roja, 1 cucharada de azúcar blanca, vino de arroz, Zhenjiang Vinagre, pimienta, sal refinada, glutamato monosódico, cebollas verdes, rodajas de jengibre, almidón de agua, sopa fresca. Método: 1. Lavar y escurrir la cola de la carpa herbívora, cortarla en 4 trozos a lo largo, luego colocarlos horizontalmente en forma de abanico y marinar con 1 cucharada de salsa de soja. 2. Poner el wok al fuego, calentarlo y añadir 40g de aceite refinado. Cuando el aceite esté 70% caliente, vierta agua por ambos lados del pescado (cola de pescado), cocine con vino de arroz, agregue 2 cucharadas de salsa de soja y azúcar, agregue hongos negros lavados, judías verdes y 250 g de sopa fresca, cebollas verdes. , rodajas de jengibre, sal refinada, fuego alto Llevar a ebullición, tapar y reducir el fuego a bajo durante 4 minutos, luego agregar pimienta y sal. Características: color rojo dorado, sabor amargo y picante, pescado fresco y tierno.
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- ¿Cómo puede una empresa crear un equipo cohesivo?En lo que respecta a hacer una sola cosa, es necesario explicarla claramente antes de poder completarla por completo. Pero en lo que respecta al desarrollo del equipo, si se respeta este principio y cada uno se apega a sus propias cosas y sigue su propio camino, será difícil formar la motivación general del equipo, lo que inevitablemente afectará el desarrollo del equipo. empresa. Muchos gerentes hoy comenzaron como técnicos. Pero cuando la tecnología se convierte en administrador, es naturalmente imposible pensar y abordar los problemas al mismo nivel. Por lo tanto, su "gloriosa tradición" de "discutir los asuntos a medida que surgen" en la etapa individual debe abandonarse y romperse activamente sobre la base de la perseverancia. Si los gerentes no piensan en "emprender" y aún se adhieren al hábito de pensar de "discutir las cosas tal como son", solo cultivarán un grupo de trabajadores "honestos" y tendrán un impacto negativo en el equipo. Aquí hay tres situaciones típicas. 1. Los subordinados entrenados son "egoístas". Las personas que aman el "egoísmo" y el "egoísmo" piensan que "ellos mismos" tienen razón y ya no aceptan las opiniones de los demás, son encerrados en sí mismos y tercos, los que admiten la "muerte" piensan que son "razonables" para los dos anteriores; Las mismas características son: intensa exclusividad y amor llegando a un callejón sin salida. En actividades de equipo como la comunicación y las reuniones, es difícil comunicarse y coordinarse, y es fácil causar distanciamiento o disputas porque "todos" tienen "razón". Hacer la vista gorda ante otras cosas y razones significa que no hay visión, los puntos ciegos personales se amplían y el pensamiento es estrecho. Aunque los miembros del equipo están cerca, son extraños; El equipo también sufre de la superioridad moral de los miembros internos y perdió la oportunidad de contactar y comunicarse con el mundo exterior. El "individualismo" conduce a la dispersión del equipo, la "falta de vida" conduce al "equipo muerto" y la escalabilidad y el desarrollo del equipo son bastante limitados. 2. Hay más "personas maduras" en el equipo que ven el mundo, lo saben todo y pueden verlo todo, pensando que "hay mucho en el mundo". Incluso los conceptos avanzados de consumo anormal: "Reuniones: la comunicación se puede realizar sin reuniones; planes: los planes no pueden mantenerse al día con los cambios; cultura corporativa: ninguna cultura sigue siendo una cultura; fe, por eso creo firmemente que no puedo hacerlo. ; énfasis en los resultados - - Así que no juzguéis mi proceso; después de todo, los empleados excelentes son una minoría y siempre habrá alguien que esté por delante. "Tiene sentido hablar de las cosas tal como suceden. Si hay muchas "personas maduras" similares, provocará una falta de entusiasmo e iniciativa entre los miembros del equipo, un trabajo sin sentido y una falta de sentido de logro y felicidad en la vida. No están "equivocados", simplemente están "diciendo cosas". Solemos decir que el envejecimiento del equipo lo provocan "personas tan maduras", lo que hace que el equipo pierda vitalidad. En cierto sentido, si un equipo quiere desarrollarse, debe volver constantemente a cero y desempeñar el papel de "estudiante", porque todavía tenemos nuevas metas. Manténgase siempre "a la vanguardia" y siempre "joven". Sólo así el equipo podrá encarnar las características de la vida y demostrar que está "vivo". 3. No hay meta, simplemente baja la cabeza y mira hacia atrás nuevamente - mira las cosas, mira hacia atrás - mira el pasado. Mirando las cosas, no podemos ver el tiempo, la coordinación macro, las metas personales, así como la planificación y promoción de las metas del equipo y las metas corporativas, porque "no te importa tanto mirar al pasado", muchas veces hablamos de eso; el pasado, los méritos, deméritos y dolores del pasado, usar el pasado para juzgar el futuro, pensar que "el pasado es absolutamente cierto" incluso seguirá sucediendo. Estas "dos visiones" llevan a centrarse excesivamente en la realidad y enfatizan la importancia de la realidad. En lugar de basarse en la realidad pero sumergirse en la realidad, carecer del espíritu de aventura y del coraje y la valentía para perseguir objetivos, es fácil complicar el problema o sumergirse ciegamente en una determinada experiencia del pasado, centrándose únicamente en el momento; Mirando al cielo, sin conciencia macroestratégica, sin visión de conjunto y objetivos de largo plazo, perderán la oportunidad de salir adelante y con ello perderán competitividad. Un equipo así tiene un fuerte sentido del trabajo duro, los problemas complejos y el progreso lento. Es una tarea ocupada pero infructuosa, agotadora e inútil. Con el tiempo, es fácil que las personas caigan en un estado de fatiga y entumecimiento. Como los transeúntes, sólo miran fijamente el camino bajo sus pies y olvidan sus objetivos, "caminan por caminar. Aún no saben reflexionar hasta que se "cansan", dejando sólo el suspiro de". "La gente común mata héroes". Desde el punto de vista de la gestión, desde el punto de vista técnico. Una característica obvia de la transformación de una persona a un gerente es de "hablar de cosas" a "hablar de avances". Por un lado, la existencia de cualquier cosa tiene una enorme importancia. La clave está en si se ve y se explota. El equipo debe observar la situación general, absorber más factores positivos, utilizarlos para su propio beneficio y maximizar los beneficios generales. Por otro lado, la existencia de cualquier cosa tiene como objetivo lograr el objetivo general, y las cosas están estrechamente relacionadas, no independientes. Por lo tanto, uno no puede perderse el bosque por los árboles. Los gerentes son como faros. Necesitan tener un cierto grado de "visibilidad" en la niebla y poder ver cada vez más lejos para maximizar la eficiencia general. Cuando los trabajos cambian, siempre es necesario romper con los hábitos.
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